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故不可得而亲，不可得而疏；……….

2019-03-17 13:18阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/6212758395

http://www.lofter.com/lpost/1d2b3f6c_1ca98b512 在太阳或行星的引力中行星或卫星之间吸引与分离的初级估算解析
http://www.lofter.com/lpost/1d2b3f6c_1c91bb4a1 《道德经》直白


故不可得而亲，不可得而疏；……….
《道德经》第五十六章

1、知者不言；言者不知。
2、塞其兑、闭其门、挫其锐、解其纷、和其光、同其尘，是谓玄同。
3、故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
4、故为天下贵。
广泛流传的译文：（以网上http://www.daodejing.org/
网站为例）
[译文]
聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。达到“玄同”境界的人，已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围，所以就为天下人所尊重。
我的直白：
对不懂、不信道的人你根本就无法说通。懂道的人和不懂道的人在一起，正是：知者不言；言者不知。道的规则是：堵塞万事万物不该兑换但却可能兑换的机会；关闭万事万物不可巧取却会巧取的窍门；消减万事万物中的强者、锐芒；化解万事万物之间的纠纷；要让事物向光明美好的方向发展；同化万事万物中的尘垢，让这些尘垢也变好；这就是道的同化事物的玄妙。所以，人们不可以：为获得而利用亲属、朋友关系，不可为获得而去疏通关系、走后门，不可为获得而用利益关系、利害关系，不可为获得而用伤害手段，不可为获得而用权力手段，不可为获得而用卑鄙手段。这样按道去做才为天下之贵。
前面的译文有云山雾罩之疑，不明确，而后半部分是错误的解释。
现在的人为了个人利益严重违背这些原则。在世人这个层面上认为：利用这些东西获得利益属正常或者不怎么文明。但老子讲的是在道这个层面，是天理如此，违背这个原则就会造罪孽，要偿还，并且会使事物向坏的方向发展。这里包含、影射了孔子讲的“君子爱财，取之有道。”等内容之理。


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