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[转载]纪录片《北京中轴线》观后感

2019-01-11 16:56阅读:

北京是个巨大的中字

原文作者:韩金英

看了央视5集纪录片《北京中轴线》,真是感慨古人的智慧,更加热爱北京。该纪录片分五集:国之轴、城之轴、心之轴、民之轴、情之轴。
1、
第一集一开始就说,。百度解释中字:中字是由一个(口)字一个字组成,道的体,是大道的用。中字由组成,同时拥有了大道的体和用,所以中是道的大成。
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故宫鸟瞰图
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中者,不偏也,天下之大本,故君子务本,本立道生;务本谓之中,固本谓之庸,乐本谓之和,三者致者天地人三才立焉,天下之大材速育、速成焉。务本、固本、乐本就可以通天地人,也就是通一切。抓住体,用自然来。抓住生机本元,可以解决生命中的一切问题,这就是中国智慧。这个大道之体是无形无相的,它不偏不倚,无前无后,无头无尾,非有非无,非色非空,虚圆不测,无象而能主宰万物,无形而能造化有形,生天生地生人物。强而名之曰无极,强而图之是,她是天地之根,性命之元。
这样难以描述难以把握的事物,古人用建筑来把她坐实。北京的中轴线南起永定门,北到钟鼓楼,贯穿外城、内城和皇城,依次是永定门、正阳门、天安门、端门、午门、太和门太和殿中和殿保和殿乾清门乾清宫交泰殿坤宁宫坤宁门御花园钦安殿顺贞门神武门、景山门、绮望楼万春亭、寿皇门、寿皇殿地安门万宁桥、鼓楼和钟楼。这就是中字的丨,中字的口也是由门组成,北京内城九门:正阳门崇文门宣武门朝阳门阜成门东直门西直门安定门德胜门。外城七门:永定门左安门右安门广渠门广安门东便门西便门。皇城四门:天安门地安门东安门西安门。龙脉口四门:中华门端门长安左门、长安右门。宫城四门:午门神武门东华门、西华门。现在已经形成了六个环的同心、同轴的方形城市布局。北京的中字布局,原来是道的大成之布局,这是人与自然合一,作为拥有宇宙智慧的人最高境界的生命环境,没有哪个文化可以超越的。
2、天宫搬到人间
修道有成的乾隆皇帝说:平地起瀛洲,城市而林壑。瀛洲是传说中的东海仙山,要把蓬莱仙境搬到人间,那是修道者脑海里的虚玄境界。择天下之中而立国,择国中之中而立宫。紫禁城在中字的中心,太和殿中皇帝的龙椅在中轴线的正中,分毫不差。紫禁城就是紫微帝星宫,北斗七星的天枢是不动的,只有勺把在转,转到东是春,转到南是夏,转到西是秋,转到北是冬。北斗者,天之中斗,万气之所禀,故为天之心。故宫午门东西南北四个角,顶部有四个球体,中和殿、交泰殿、和钦安殿上各有一个球体,连起来极像一个北斗七星。天上紫微宫,人间帝王城。紫薇意味着宇宙本元的大道源头能量,北斗七星对应人的肚脐天枢穴,意味着开玄关,进入众妙之门,接通了大道的生机能量。
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德以载道,德一之水,老天的元炁被水所承载,把天宫搬到人间,自然就离不开水。北京把周边的浮泉高粱和、玉泉山泉水等水系引进积水潭,城市的中心点就落在了积水潭的东北岸,形成一条水龙,环绕成北京城,把老天的元炁留在城里。
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中轴线南端的天坛,占地274公顷,比故宫大四倍。天坛是明朝、清朝两代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。圜丘坛是祭天台,地砖和栏杆都用9的数,9代表天的纯阳能量。圜丘坛北侧的皇穹宇,拱形的屋顶,代表苍天。东殿供奉大明之神(太阳)、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神,西殿则是夜明之神(月)、云雨风雷诸神供奉处。天坛的琉璃瓦使用纯青色,是苍天之色。天坛的圆形建筑,让人感受宇宙的无限和自身的渺小。
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天意味着人体的先天,先天即是神光,神光会显示神龙的象。在中轴线上,龙是绝对不可或缺的,紫禁城是个龙窝,太和殿有几万条龙。北京城的水和城市,呈现为首尾对称的水龙和旱龙,旱龙之身与中轴线合二为一,龙头龙眼占尽了都城的精华。
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3、北京城是长生殿
什么是长生?宇宙本元的生机力先天一炁,就是不生不灭的长生能量,它是阴阳混一的。一就是长生。看看北京的布局,处处在阴阳混一,在制造与天接近的可能。上北下南,天在上,地下在,这是正常的逻辑。但是北京城确是天南地北的布局,祭天的天坛,在中轴线的南端,祭地的地坛在中轴

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