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道德经 第十章 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？

2017-11-14 16:16阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/6227147602

原文： 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能如疵(ci)乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德


译文：
谁能身心合一，从不违心做事呢？谁能心平气和，像婴儿一样（自然）呢？谁能洁净心灵，没有一点杂念呢？爱惜国家治理万民，谁能顺其自然、无为而治呢？天门开合生万物，能没有母体吗？通晓治民之事，谁能让民众清心寡欲呢？（道）创造并养育这个世界的万物，创造但不强行占有，惠及万物却不加以利用，促进万物生长而不加控制。这
正是深不可测之德啊！

注释：
营：身体
玄览：玄镜--心里面的一面镜子，入静的人通过这个镜子寻找问题的答案。可理解为个人的心灵。
阖 ： 合
恃：依赖、利用
疵：毛病、缺点、过失
四达：比喻 通晓事理；旧指治民的四件大事。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事而诛赏废兴之。” 郑玄 注：四达者，治民之事。大通者有四：夫家众寡也；六畜车輦也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也。


无知：无所知，什么也不想知道，清心寡欲之意。见第三章：'常使民无知无欲，夫智者不敢为也”

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