道德经 第四十章 反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无
2017-11-18 21:23阅读：
原文：
反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
译文：
循环往复是道的运动特点（就是说事物总是在向自己的对立面发展变化），柔弱是道的作用特点。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
理解：
这一章只有四句话，
却是老子论道非常重要的一环。也可以说是《道德经》的核心思想之一。
1）第一章、第二十五章说明什么是‘道’。---‘道’乃天地万物之母。
第四章、第四十二章、本章
则表达了道生万物的过程：道-无-有-天地万物
第四章里老子说：“吾不知谁之子，象帝之先。”这的‘谁’指‘道’；‘子’指‘无’。
第四十二章里，老子说：“
道生一。一生二。二生三。三生万物。这里， 一、二、三，哪个 是‘有’，
哪
个是‘无’？各有说法。这里不讨论。至少说明了：道-无-有-天地万物这个顺序。
2）第二十五章、本章
同时说明了‘道’运动的特点：循环往复运动。
第二十五章里说：“寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母”’‘周行’，就是循环往复的运动。
由于‘道’为天地万物之母，因此后者也遗传了这样的特点。因此，老子说宇宙有四大：道大、天大、地大、人大。大就是描述这种循环往复运动的能力
，如：天大：日月星辰的空间循环；地大：四季变化往复；人大：代代相传，
生生不息。这为老子在其他章节中提出事物具有对立统一、有无相生、正反转换、柔弱克刚提供了理论基础。这一观点贯穿《道德经》始终。
3）本章第二句：“弱者道之用”，也是非常重要的一句。
《道德经》第四十二章里说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，万物都有阴阳，但老子推崇‘守阴’。阴，特性柔弱。其依据就是本章的这一句。由于道作用的特点是柔弱的，
因此应该“守阴”或者说“守柔”。第二十八章就表达了这种观点：“知其雄，守其雌”，“知其白，守其黑”，“知其荣，守其辱”。凡对立的事物，
都是一阴一阳。老子后面说“柔能胜强”， 则举例说明了为什么要‘守阴’。
