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韩复榘存世书法及其故事（四）

2017-07-28 19:03阅读：

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韩复榘存世书法及其故事（四）
二〇一七年七月二十八日

十、为烟台红卍字会恤养院成立三周年题词
韩复榘存世书法及其故事（四）
原文：
烟台红卍字会恤养院三周纪念题词
养老慈幼，王政所先。穷民无告，冻馁堪怜。贵会宗旨，仁爱缠绵。
推恩孤独，功莫大焉。筹备完善，已三周年。各遂生活，永免颠连。
海山苍莽，海水沦涟。心存利济，化日光天。 韩复榘存世书法及其故事（四）

世界红卍字会烟台分会成立于1925年，1929年筹建孤儿院，1930年春正式定名为：“世界红十字会烟台分会恤养院。”并成立董事会，由澹台玉田任董事长，韩复榘担任名誉董事长。推算此题词应在1933年春。
韩复榘存世书法及其故事（四）

韩复榘存世书法及其故事（四）
当时恤养院的运作是非常正规而现代的。虽然他们睡的还是大通铺，但从他们的娱乐与生活场景中，可以看出这是一个注重培养健全心智与体魄的机构。孤儿们还组织了自己的乐队和篮球队，篮球队甚至在1935年春中华基督教青年会主办的烟台全区篮球赛中得了冠军。虽然他们要适当的参加劳动，但孤儿们有着自己组织的自治会，相信除了约束自己的言行，也会维护自己的权益。
恤养院除孤儿部外，还有其它的福利部门，诸如鳏寡瘖盲皆有所养，有所成。
许多名人写都为恤养院的成立写过题词，下面是吴佩孚的赠言。
韩复榘存世书法及其故事（四）
吴佩孚写给烟台红卍字会恤养院的赠言（1936）
吴佩孚（1874～1939），字子玉，晚年佞佛法号智玄。山东蓬莱人。生于小商贩之家。23岁中秀才，能诗能画，字写得好。是一位不折不扣的儒将。吴佩孚去世后，国民政府追认其为陆军一级上将，意在褒扬晚节。
吴佩孚为什么要给烟台红卍字会恤养院题词呢？一则吴是烟台蓬莱人：二则韩复榘担任烟台红卍字会名誉董事长。吴佩孚与韩复榘惺惺相惜，私交甚笃。
韩复榘十分仰慕玉帅吴佩孚的人品与军品，视其为军人楷模。吴也颇欣赏韩的军事素养和傲骨嶙峋，爱惜如同晚辈。1930年代初，时任山东省政府主席的韩复榘每次去北平开会，一定要登门看望下野赋闲在北平的老长官吴佩孚，吴也照例要派夫人赴韩府回拜。
韩复榘存世书法及其故事（四）1932年吴佩孚、韩复榘、商震、徐永昌、宋子文、张群、熊希龄、张宗昌、宋哲元等在北平合影

十一、为天津工商学院一九三五班毕业同学录题词
韩复榘存世书法及其故事（四）
原天津工商学院主楼
韩复榘存世书法及其故事（四）
原文：
天津工商学院一九三五班毕业同学录题词
救时利器，曰工与商。懿欤贵校，教学精良。济济多士，实业津梁。
学成致用，共图富强。刊录纪念，姓字辉煌。人才蔚起，为国之光。
1935年，韩复榘应天津工商学院教授陆鼎吉之请，为天津工商学院一九三五毕业同学录题词。陆鼎吉曾任韩复榘的英文秘书兼翻译，其父为山东有名的“陆探花”，家学渊源很深，其本人又留学美国多年，可谓学贯中西。

十二、为《山东省进德会新年专号》题词

韩复榘存世书法及其故事（四）
原文：
山东省进德会新年专号题词
慨自习俗浇漓，人心陷溺，旧时道德，日渐沦亡。有心人无不惄然[1]忧之。欲图挽救，必以匡正人心始，使人人有道德之心，抱自爱之志，由己及人，由家而国，砥节砺行，进修不已，则民族振兴，国家亦臻强盛已。
民国二十二年，济南首设进德会，本闲邪存诚[2]之旨，广会友辅仁[3]之义。交相勖勉[4]，互作观摩，三载以来，建设粗备，饶著成效。各县闻风兴起，相继设立，遍于全省，足征与人为善，人有同情。
夫德者，人心所同具也，凡百建设，胥[5]由心理植其基，上之见国家教化之隆，下之见社会风俗之厚。大易有言，君子进德修业以及时也[6]。及时者，即惟日孜孜，穷年兀兀[7]之谓。有日迁善，而不自知者。孔子忧德之不修，盖以学问之道，不进则退耳。
今者，一元复始，万象更新，念时序之迁流，际国家之多难，特发专刊，宣传文化，更必自反吾躬，所具公德私德，一年来有无进步。已行者，服膺勿失[8]，未办者，勇往直前，务使德化日新，与年俱进。俾采风者，观礼知俗，问乐知政[9]，想见鸾旗之盛，咸称礼仪之邦，变齐变鲁之道，正无俟外求也。岂不懿欤[10]？乃为之颂曰：
献岁发春，含合履纯[11]。琢磨令德[12]，咸兴维新
【注释】
[1] 惄然（nì rán）：意思为忧思貌。
[2]闲邪存诚：出自《周易·乾·文言》：“闲存其诚。”意思是说（孔子说）防止外界影响而保持忠诚。
[3]会友辅仁：出自《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅仁。”聚集朋友，培养仁德。
[4]勖勉[xù miǎn]：勉励。
[5]胥：副词，皆，都。
[6]大易有言，君子进德修业以及时也：《周易·乾·文言》子曰：“君子进德修业。”孔子说：君子应讲究品德，增进学业。
[7]出自韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，意即一年到头勤劳不懈。兀兀：劳苦的样子。穷年：终年。
[8] 服膺勿失：《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”即牢牢记在心里，不要遗忘。
[9] 问乐知政：即审乐知政：通过审辨乐曲来了解国家政事。
[10] 岂不懿欤：岂不是一件很美好的事情吗？
[11]含合履纯：内心和合，行为纯正。
[12] 琢磨令德：修养美德。
【山东进德会】
韩复榘主鲁期间，成立了倡孔孟学说的“进德会”，毁庙堂当做会所，取高尚娱乐来替代低级趣味，教授国卫以健身。山东省进德会于1932年8月18日成立，以提倡“四维八德”、“戒嫖戒赌及一切不良嗜好，进行正当娱乐”为宗旨。实行会员制。下设有国剧研究社、鲁声话剧社、进德月刊社等，创办《进德月刊》，连续发行2年24期。另外，设有图书博物馆、各科业余研究班、文娱体育设施，儿童游戏场、京剧场、杂技幻术场、动物园等。省进德会成立后，各县纷纷效法，先后成立分会108处。1935年，黄河在曹州刘庄决口，鲁西各县河水泛滥成灾，梅兰芳受邀进济“进德会”京剧场，接连演了5天，收入全部用于救灾。
　　1934年4月，“山东新生活运动促进会”成立以后，进德会成了积极推行“新生活运动”的重要场所和重要的组织形式。韩复榘经常敦请国内名流到进德会讲演。陈立夫、张之江、梁漱溟、齐鲁大学校长刘书铭、北京师范大学教授江亢虎等都曾应邀到进德会讲演过。
　　《进德月刊》1935年正式发行，1937年七七事变后停刊，两年共刊行24期。《进德月刊》是综合性刊物，内容广泛博杂，有论文、诗歌、戏剧、公牍、漫画、专载、大事记，以及介绍刊载各县的名胜、古迹、古物、特产，甚至刊有婚葬、风尚习俗、县府人员的经历等。但重点是宣扬儒家思想，配合“新生活运动”发表了不少这类性质的论文和文章。
进德会的杂艺场十分活跃，除了放电影外，还经常有曲艺、杂剧、魔术等演出。魔术家张敬扶、京韵大鼓名家白云鹏、张筱宣、山东大鼓名角鹿巧玲、河南坠子名伶乔清秀、评词家王少堂、滑稽大鼓山药蛋、单弦拉戏盲人王殿玉、中国飞车表演团等都在进德会杂艺场表演过。省立剧院师生经常在里面公演王泊生编导的《岳飞》《文天祥》等爱国剧目。
进德会院内有许多文体娱乐设施，如篮球场、网球场、台球房、高尔夫球场、地球场、溜冰场、儿童游戏场、游泳池等可供进行体育活动的场所。其他体育器械如双杠、单杠、木马、秋千、浪木、滑梯、铁饼等一应俱全。进德会利用这些设施，每年都进行体育比赛。
韩复榘存世书法及其故事（四）
进德会旧址以及黄河赈灾亭
进德会院内还有动物园、花圃等供人观览的场所。
　　进德会的各种建设和文化体育等活动，对促进发展山东近现代文化、文娱、体育事业起了积极作用。进德会的建筑是一座颇具规模的园林化建筑。可惜这座建筑早已荡然无存，新中国成立后在那里建起了济南机床一厂。厂内还保留着“进德会”时期的欧式建筑“黄河赈灾亭”，亭内有韩复榘亲笔题词“永澹沉灾”。该亭直到上世纪九十年代中期才被拆除。
韩复榘存世书法及其故事（四）当年进德会剧场演出情景
韩复榘存世书法及其故事（四）
十三、为进德月刊二周纪念专号及新年专号题词
韩复榘存世书法及其故事（四）
原文：
进德月刊二周纪念专号题词
繄维贵会，盛德日新。以文会友，以友辅仁。
荏苒两载，表率群伦。汇为专刊，藻采纷缤。
移风易俗，觉世牖民。人手一编，圭璧同珍。
【注释】
繄[yī]维：唯有意。
 觉世牖民：唤醒世人，诱导世人的意思。《诗经·大雅·板》：“

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