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官山祠墓昔与今

2019-07-17 17:43阅读:
官山祠墓在今宁乡县巷子口镇官山村罗带山。这里葬着历史上颇有名气的南宋张浚、张栻父子。从张栻去世至今已有八百多年,时光流转,朝代更替,这里成了后世民众景仰祭拜之地!查相关史料,至少在明代初期,这里就有了一定规模的墓建和祠宇。至明代嘉靖三年(1525年),宁乡县府筹资,对此进行了一次较大规模的重扩建,除墓茔扩修外,还建了四栋专祠,祠堂旁还建了一所南轩書院。据传嘉靖皇帝还敕名此地为“官山”,这个名称便一直沿用到现在。 张浚(1097年8月11日—1164年4月20日),四川绵竹人,南宋名相,有名的主战派领袖。统领岳飞、韩世忠等抗金,以恢复中原自任。晚年谪居湖南永州,去世前持手书谕南轩兄弟:“吾生不能恢复中原,以雪祖宗之恥,死不当归葬先人墓左。葬我衡山下足矣!”这个衡山下就是现今的沩山南侧的罗带山。按照看风水的地仙所说,这里是天鹅翼卵的风水宝地,因此张氏族谱把这座山称作天鹅山。
张栻(1133年9月15日—1180年3月22日),字敬夫,号南轩,南宋理学家和教育家,湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名,时称东南三贤。曾创办城南书院,主讲岳麓书院。著有<南轩文集>。谥曰宣,后世称张宣公。逝后葬张浚墓西侧约百步远之处。
关于 官山 祠墓往昔,府志县志和张氏族谱中有一定的记载。明代嘉靖初年,宁乡县令胡明善对此进行过一次较大规模的重扩建:“建专祠各四楹,其右则南轩书院。又买田四十亩以备时享之用。”加上祖坟原有的山林田亩,当时的官山祠墓已有相当的规模。而且这一格局历经明、清、民国直至上世纪四十年代末基本保持未变。
明末清初,社会动荡,“燹于兵,祠又废”。“邑中先达清出墓田以付蜀僧,祠宇改为精蓝,而若敖之鬼几馁”。这段话的意思是说:兵荒马乱,兴盛了几百年官山祠堂衰败下来。地方上有势力的人清出墓田给了穷和尚。又将祠堂改成佛寺僧舍,那些守护祠墓的后人失去宗族祖先庇护,如若敖之鬼,饿得快晕倒了!这算是官山祠墓历史上的一次较大变故。
幸得当时清朝的康熙皇帝治国有方,局势逐渐稳定下来。康熙五十六年
,宁乡知县陈嘉猷主持整顿修茸祠墓,于墓前设饗堂,四楹崇祀两主,前庭设大门,左右角各开一门。又在堂北、堂左立下碑刻。捐资助建者勒名于石。寺院又恢复成了焕然一新的祠宇。但墓祠所属田亩争端未解,且佃家“益肆且悍”,占土地抗租的意思吧!至嘉庆十二年秋“遂相诘讼”,酿成官司。官司打到县衙,知県陈玉垣“稽案牍集讯于庭,奋然曰:是不可不惩也!”“乃扺佃之罪,议以佃仍学管,墓山归后裔。”“公立條规勒石以垂永久”,判决了结这一多年的悬难之案。
至清代同治年间,因祠墓年久失修,费用日繁,而祭田终岁收入“仅襄春秋禋祀”,张氏后裔张铣,宁乡县府教谕黄鹤等发起捐资筹款,以“重修魏公祠暨魏公宣公坟墓”。也就在这段时间内,祠堂外的官步桥前立了一块著名的<下马碑>,阴刻楷体“大小文武官员至此止步下车大清同治八年夏月仝建”。这块碑今尚存,麻石质地,字体端庄猶劲。当年立在祠堂前应颇显威严庄重。而现今作为官山祠墓的历史文物更为珍贵,会当妥善保存吧。
此后一直到民国,官山祠墓无大变化。直到上世纪五、六十年代,风暴席卷,历经多次打砸横扫,官山祠已到了片瓦无存,故址无迹的境地。双墓亦遭全毁。到上世纪末张氏后裔筹划篡修<南修通谱>时,颇为幸运地在某工地找到到上面提到的那块<下马碑>,如获至宝般保存下来,算是数百年官山祠的一件证物吧!
本世纪初,张浚张栻墓定为国家级文保单位,得以重修。尔后政府开始筹建“南轩文化园”,至2017年基本峻工。昔日官山祠墓,今朝展现新姿!
官山祠墓昔与今
官山祠墓昔与今
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官山祠墓昔与今
张栻后裔 贻字派 张贻菖谨撰 二O一九年七月十六日

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