用“汉语世界”丰盈语文教学——阅读《汉语的世界—中国文化演讲录》感悟鄠邑区东关中学
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33米，底面积约13000平方米，是中国最大的汉墓之一。设想一下，倘若老死宫中，兴许连进入皇帝陵寝陪葬的资格都没有。死后能给世间留下这么大的一个青冢，这是那些皇帝身边的人想都不敢想的。文章还指出，出嫁后的正常人生活，也是最重要的，能与王一起生儿育女，获得一个女人的基本权利，过着女子最幸福的生活——这是王昭君出塞对于其人生最大的意义。但倘若留在宫中，那才真的是在寂寞悲伤中等死。就像一首诗中描述“莫愁工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。”随着岁月流逝，年长色衰，舞跳不动了，真的是人生大悲剧。文章还指出，两千年前匈奴活动的地方，很多都是风景绝佳之地，并非诗中所描写的“一去紫台连朔漠”的满眼荒凉。只是由于交通上的阻塞，是诗人们想当然地描写胡地风沙的凄厉、环境的险恶，给王昭君的故事蒙上了一层悲剧色彩。此外，就汉朝和匈奴的政治交往而言，高祖刘邦到武帝刘彻期间，匈奴是强势的，和亲也是被迫的，但到了元帝时期，和亲性质已根本转变，和亲是匈奴主动提出的。王昭君和亲时，汉朝和匈奴的文化交融已经比较密切，匈奴与汉朝的矛盾已经不是特别突出，匈奴人早已学习汉朝的礼仪，汉人的生活方式已经渐渐融入匈奴地区，匈奴与汉人的差距已大大缩小。昭君和亲的政治意义对于整个汉朝、并没有文学作品中所夸张的那么显著而重要的典型意义。诚然，文章也指出，不能一棒子打死古代文人墨客的过分渲染昭君和番的悲剧性，这是由于一段历史时期的价值观和生活观使然。课堂上，当我把这些观点讲下来，我感觉学生们的眼睛都亮了，真是有点“听君一席言、颠覆人生观”的感觉。书中还有一篇《苏东坡的历史观》，是我在准备《定风波》教学时阅读的，苏东坡因文学与书法达到一般人难以企及的巅峰，而使史学界忽略了他的史学建树，阅读这篇文章对我们进一步了解苏东坡的政治智慧、人生智慧也是很有帮助。我举这个例子，一个重要的目的就是想和大家分享一下，自己在备课时从这本书中的文章中得到的一些创新性启发。成长感悟——这本书还有一个副标题——“中国文化演讲录”。其意思就是指出所有的演讲文稿是以思辨和传承中华优秀传统文化，增强民族文化自信力为核心。从这一方面讲，作者熊召政是一位传统文化的守望者、发掘者、传承者有时候我就在想，我们语文人又何尝不是传统文化的守望者、发掘者、传承者？我们首先从先贤们留下的闪耀着熠熠思想光辉的文字中，汲取优秀文化营养，然后再作为一个传承者把这些精华传授给学生。但是新的时代警示我们，做一个传承者需要广博深厚的人文素养，就像这本书作者一样，讲述历史文化时真的是引经据典，信手拈来。对照作者的睿智与深厚，我觉得，语文教师的素养至少包括：“情感与意志”。如同本书中《<司马迁>的创作心路》《不住象牙塔，要坐冷板凳》两篇文章，表现的是作者对自己所从事的文学事业的狂热。特别是创作茅盾文学奖作品《张居正》，为了达到满意，把历时一年，洋洋洒洒几十万字的成稿全部烧掉，重新创作，这是对事业何等的狂热与执着。我想同样作为文化传播者，这也应该是做教师、做语文教师、做优秀语文教师最基本的人文素养，是第一前提。“视野与思考”。由于文章全部是演讲稿，读这本书，就好像聆听“百家讲坛”，主讲者引经据典，侃侃而谈，而我们则听得津津有味，精彩处顿感茅塞顿开、醍醐灌顶。精彩背后，其实就是作者开阔的视野，以及高屋建瓴的思考。“专业视野和人文视野”。我觉得，拓展专业视野是做一个教师的基本要求，拓展人文视野是做一个语文教师必有的意识。其实，无论是拓宽怎样的视野，都只有一条途径可走，那就是“读书”。读教育研究最前沿的成果，读专业杂志和著作，读传记，读历史，读文学，读哲学，读心理学……视野不阔，积淀不深，没有作为语文教师应有的文化底蕴，何谈会有新的思考与感悟？甚至无法胜任一名语文教师，更不能成为智慧的传播者。当然和作者相比，就好像“蜉蝣之于天地，一粟之于沧海”，自己是高山仰止，望尘莫及，但闲时读一读，也算是自我激励——语文教师的成长就是在编写一本“百科全书”式的教育人生。推荐理由——就像一个充溢着丰富而深厚、睿智而灵动的文化百花园，书中辑录的演讲论题各异，有的谈语言，有的谈文学，有的谈政治，有的谈旅游，有的谈国粹，有的谈地域风情，有的谈个人志向……但每一篇都涉及到历史、引经据典，都能用全新的视角审视历史、以史论今，提出许多深入而独特的评析和见解，给人启迪……一点拙见，贻笑大方之家，敬请批评指正！