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访问国学大师-南怀瑾居士

2018-09-11 13:18阅读:

访问国学大师-南怀瑾居士






访问西方极乐世界南怀瑾居士

海泽法师:阿弥陀佛。 念佛十声。 礼请在西方极乐世界的南怀瑾居士。
南怀瑾居士:阿弥陀佛。 南怀瑾已
到。
海泽法师:南怀瑾居士,您的著作遍及儒释道,您的独特见解也令国内外许多学子及读者学习受益良多。 能否请您谈一谈您的生平及如何经由苏居士送往西方极乐世界?
南怀瑾居士:怀瑾此时于西方极乐世界传出讯息,经由香光大佛寺转化成文字呈现在大家面前。 这样的方式,绝无仅有,只此一家。 怀瑾有幸也是其中受访者之一。
怀瑾的一生可说是平凡,也可说是传奇。 从大陆来台,至香港又回大陆老家浙江安居过世。 如果说人生是由许多缺口相接,而后完成一个圆,那么怀瑾的一生,过世时这个人生的圆还有一个缺口,直到苏居士呼唤怀瑾之名,将怀瑾于地藏王菩萨旁边请出,一道金光将怀瑾送到苏居士这里,继续听经,而后回到西方极乐世界, 才算圆满完成这个圆。 即使这每个缺口的相接处仍然有许多缝隙,犹如人生每个阶段,每个旅程都有些不圆满,但毕竟能成个圆,真的是大幸! 因为这个世界,有许许多多的人,经过多少世的轮转,依然无法补足那个缺口,还在寻寻觅觅人生过世后灵性的最终究圆满归处!
怀瑾跟许多战乱时期的人们一样,经历过与母亲妻子孩子至亲分散的痛楚,而后于台湾这一片大地上立足,因着与生俱来对宗教、教育、哲学敏锐的看法,身体力行而后写下诸多著作,每每能得到广大的响应。 尤其是佛法经典,这些再再都应证:经典是活的,不是死的! 就看能不能抓到经典教义里面的关键处,从关键处下手就对了! 这个秘诀,如果大家能够认同,那我们也算是有缘法缘。 经典不会因为时代岁月的改变而失去它价值,反而是愈醇愈真,愈显珍贵。 因为经典是真理。 怀瑾只是将经典中的真理以浅白的文字及例子,让读者明白其中妙意,而后愿意学习及改变。 不敢说因此而转变人生命运,至少让那当下是法喜充满,不只是沉淀在其中,更重要的是能够跳脱人生的框架,看到另外一番风貌的人生,使得生命加上一些能量,继续往前行。
当然怀瑾这样的一生,褒扬及毁谤都有。 这就是人生,怀瑾且是笑笑度过。 和合者共享,不合意者尊重。 努力但不攀缘是怀瑾一生的写照。 怀瑾于世九十余载,也算是高龄离世。 感谢老天爷对怀瑾的厚爱,过世时头脑清醒。 虽然平日也会和大家分享念佛的方法及心得,但是自己却在生命到了尽头,生死攸关、气习将断之时,竟然把佛号念的支支吾吾,不清不楚,平日所说的定功重要,于此时竟然心中百感交集,使得定功荡然无存。 这样子的念佛,如何能感得阿弥陀佛接引往生西方呢! 看来仍是突破不了生死这个关卡的考验,还需要再加强学习。 所以怀瑾被一道光带到阴间地藏王菩萨旁边继续学习。
这里的情形大家可能比较陌生,毕竟这是死后才能来的地方,而对于死一般人还是有所忌讳,不愿意多加谈论。 实际上死亡是一件很重要的,只有自己生前明白,打定好死后的去处,活的才有方向目标,而不会忙忙碌碌人间一回,落得死后去处凄惨,无力改变,为时已晚。 这么看来,怀瑾对于死后的去处也还认识的不够深。 幸好有苏居士活在人间,更幸好有刘居士明谕及曹居士如娣的提名,才让怀瑾有机会离开阴间地藏王菩萨身边,转生到西方极乐世界。 感恩您们!
怀瑾在世唯一愧疚的人,是在大陆的元配夫人王翠凤,夫妻一场,相处的时间就短短的日子,而后怀瑾远去他乡并到台湾,让妻子背负着照顾母亲及孩子们的重责,而且艰苦的度过大陆文革那段日子。 虽然之后仍有几次短暂的相处,但是不到多久便又回到大陆。 人间一段夫妻因缘,妻子尽职地做好为人媳、为人母的角色,这样好的女性,如今他也过世,怀瑾相信,他应该是会去好去处。
阴间地藏王菩萨旁边,这个地方可以把它看成阴间的高级住宅区,有吃有穿有住,就是要你好好的学习进修,准备好下一生的去处。 你可以依着生前所学的不足之处再精进,所以此处可见到各各的本性,有的很认真,念书、念经、打坐、念佛,有的心神不宁、心思散乱四处游走,只要你不妨碍人家,没有人会管你。 你如果自己进修需要甚么教材、书本、经本、打坐蒲团、念佛念珠,或是笔墨纸笔要写字、抄经都可以,你只要讲一声,这边的侍者会帮你准备好,至于学的如何,有没有精进用功那是你个人的事,所谓师父带进门,修行看个人,进修时间一过, 就看你在这里的表现如何,分配你的下一世去处。 这就是这里的情形。 所以这里可见的是,在世时的文人雅士、学者、在文献上或社会上有贡献而没有为恶作恶的人。
有的同修想知道,怀瑾在这里是不是也是如同生前一般,讲经授课? 怀瑾不敢说有,因为在这里大家都学有专长,只能说有的认得怀瑾,而提出一些问题,大家就找个地方坐下,交谈聊聊、切磋琢磨一番,互相受益交流。
如今怀瑾于西方极乐世界,再也没有其他地方比这里更好的了! 所以称为极乐,名符其实,一点也不为过。 极乐的极,可以把它解释为,极致、想象不到、无法想象。 所以极乐世界叫做极致、美好、无法想象的世界。 经中所提只是略述一二,最殊胜的是,佛前听经! 处处皆等同在佛前听经闻法。 上下十方所有都是自然天成的景象,皆可说法。
怀瑾在世时,除了著作,大部分的时间是在讲堂上,或者站着或坐着讲解授课,也就是说我这人,用这张嘴巴发出这个声音,表达出我想要告诉大家的事,而教材或者是书本、录音卡带、计算机传输影像等这些都是人为的方法。 而在西方,随时随地都在说法! 空气中的花香及风吹出的音声,当风儿唱出南无阿弥陀佛的佛号时,花儿散发出清香宜人的香气,全身舒畅中,你也自然跟着念佛。 河流的水流声及水边树上的鸟鸣声,当鸟儿为你解释经文时,水流发出悦耳的清唱歌声,让你沉浸在经中无尽的微妙意境。 七宝池及八功德水,当池底的金沙照映,可以得见到池上的金波荡漾,走入池中水温适中,不冷不热刚刚好,提神醒脑,听起经来特别有味,原来这句经文是这个意思,豁然开来,悟出其中之意,智能也跟着增长。 这里没有人间的比较、恶与非,只有极善极净,诸上善人聚会之处,是的,蒙佛恩赐,怀瑾就在此处。
此时怀瑾跟大家分享一个小故事。 一日,当怀瑾坐在树下,正听着风中唱出的好听佛号时,眼前来了一个小菩萨,可爱庄严的模样,让怀瑾多看一眼,可是他却面带忧愁,怀瑾双眼看着他,心中问着:小菩萨,你怎么了? 为什么带着忧愁?
小菩萨用他那一双圆圆大大的双眼回答我:忽然间,我想起了妈妈! 然后两行泪水从眼中滴下。就在同时,原本唱出佛号的风声,忽然传出:晴儿,妈妈在佛号里,在南无阿弥陀佛的佛号里,只要晴儿念佛,妈妈永远不离开你!
小菩萨充满泪水的眼睛忽然笑了! 原来妈妈也在这里! 风中传出妈妈的声音。 这句话是他生前,妈妈时常对他说的一句话,可是妈妈比他早过世,小菩萨是生病过世的,小菩萨死之前就是想到妈妈的这句话,所以他拼命念佛,拼命念佛,不管谁叫他,他都不理的拼命念佛,所以把阿弥陀佛念来了,他还是拼命念佛, 所以阿弥陀佛就把他带来这里了。
阿弥陀佛随时在西方极乐世界的每个角落,照顾着大家。 就如同在香光大佛寺,任何角落都是苏佛照顾大家、呵护大家,成就大家的影像足迹,希望说明大家完成回到西方极乐世界的愿望。
不论你的人生如何,只有往生西方,可以圆满你的人生。 人生一回就像是沙中城堡,这城堡不论如何的美仑美奂,曾经如何的辉煌腾达,水来一冲,沙中城堡瞬间化为平坦泥沙,之前的沙中城堡寻不回,也见不着,毫无踪影。 只见原本的泥沙原貌。 过去的皆当放下,唯有现前拥有的该好好把握。 只要能帮助自己,成就自己往生西方的事,都要勇敢承担做下去。 其他幻化的,抓不回来的,切勿执着紧抓不放,换得到头来一场空,不可不慎啊! 只要还有一口气在,所有的事都还来的及。 人身可贵,千万珍惜。
如今澳洲香光大佛寺,预备兴建弥陀村,使老有所归,人身缘尽之时,可蒙苏居士,如今的苏佛,牵引进入西方极乐世界。 这是一块祥和宁静的土地,因为有苏佛,有香光大佛寺的存在,使得这块土地得以发光发亮。 人生难得几时有,能见闻此消息者,千万别错过! 怀瑾在西方,欢迎大家加入西方极乐世界的一员! 南无阿弥陀佛。

后记:苏居士见过此文之后,便说要请南怀瑾居士的元配夫人王翠凤女士。 完成南怀瑾居士的心愿。经由海泽法师收到讯息,王翠凤女士于天道第三层天。
苏居士敲磬请出王翠凤女士,入香光大佛寺西方法性土听经,只要发愿往生西方极乐世界,便有机会往生西方。
二一八年八月二十四日由主笔释海泽法师访问

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