黄庭坚与江西诗派《诗词读书笔记》五十四
2021-04-07 20:07阅读：
北宋诗文革新运动到苏轼而达到高潮，也从苏轼开始而趋向分流。北宋后期诗词作家几乎没有不受苏轼直接或间接影响的。苏门诗人黄庭坚、陈师道既开创了在宋代影响最大的江西诗派，严然同苏轼分庭抗礼。
北宋末，吕本中作《江西诗社宗派图》，自黄庭坚以下，列陈师道等二十五人“以为法嗣”于是文坛上正式出现了江西派这一名称。关于江西诗派的成员，各书记载稍有出入而大致相同。这些人并不都是江西人。他们之所以成为一派，正如杨万里在《在江西宗派诗序》中指出的“以味不以形也”，因为这些人在创作精神和作品风格上具有某种共同特征。他们诗友相传，共同切磋，从元佑黄、陈，至宋末、元初，延续了整整两百多年。后至元代，方回在《瀛奎律髓》中提出了“一祖三宗”之说，遥推杜甫为初祖，又以黄庭坚、陈师道、陈与义配为“三宗”。其实，江西派的开山鼻祖当为黄庭坚。他的诗论和诗作也最能代表这一诗派风貌。
黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，号山谷道人，江西修水人。有《山谷集》。神宗时教授北京(河北大名)国子监，以诗为苏轼所称赏，和秦观、张耒、晁补之齐名，被后人称为“苏门四学士”。哲宗时旧党执政，擢作国史编修官。后来新党复用，他一再被贬，死于广西宜山。
同他的前辈一样，黄庭坚对西崑体也是猛烈攻击的。西崑诗人讲究声律、对偶、辞藻，为了在艺术上摆脱西崑诗人的影响，从欧阳修、梅尧臣开始就企图在立意、用事、琢句、谋篇等方面作些新的探索。到北宋中叶以后，这百年以上的承平局面和新党争的风险，既使许多诗人愈来愈脱离现实；当时大量书籍的刊行，封建文化的高涨，又使他们不满足于寻常典故的运用，而务求争新出奇。这样他们虽然在诗法上向杜甫、韩愈以来的诗人学習，却未能更好地继承杜甫、白居易以来诗家的現实主义诗人的精神。他们摆脱了西崑体的形式主义，又走向了新的形式主义道路。这就是从北宋后期逐渐成的江西诗派。这一派诗人并不都是江西人。只因黄庭坚在这派诗人里影响特别大，所以有此称呼。
当时在诗上与苏轼齐名的黄庭坚，他本是个雄心勃勃很想独有建树的人。然而政治上的残酷打击，逼他远离党争，在专心于诗句的琢磨中消磨岁月。
(一)，在艺术形式方面，他反对俗调，好奇尚硬，喜欢用拗体，自成一格。后为江西诗派的门徒奉为圭臬。
(二)
、他强调多读书，学杜甫，做引“无一字无来处，”并提出了“点铁成金”“夺胎换骨”之说，“自作语最难。”……古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言，入于翰墨，如灵丹一粒点石成金也。《答洪驹父书》。诗意无穷，而人之才有限，追无穷之意，虽渊明，少陵不得工也。然而不易其意而造其说，谓之换骨法，窥入其意而形容之，谓之夺胎法。(引自惠洪《冷斋夜话》
这些方法也成了江西派诗人的金科玉律。
(三)、那么怎样才能取古人陈言点石成金呢？就是根据前人的诗意，加以变化形容，企图推陈出新。他称这种作法为“脱胎換骨”，是以俗为雅，以故为新，是以腐朽为神奇。比如王褒《僮约》是以“离离若缘坡之竹”，形容那髯奴的胡须。黄庭坚《次韵王炳之惠玉板纸》诗:“王侯须若缘坡竹，哦诗清风起空谷。”进一步用空谷的清风形容王炳之那闻声不见嘴的大胡子，就有了新的意思。又如后人根据李延年《佳人歌》，用“倾城、”“倾国”形容美色，近俗滥。黄庭坚《次韵刘景文登邺王台见思》:“公诗如美色，未嫁巳倾城”。意思就深了一层，而且符合于这些文人的雅趣。实际是总结了杜甫、韩愈以来诗人在这方面的经验的。他同一般低能文人的摹拟、剽窃不同之处，是在材料的选择上避免熟滥，喜欢在佛经、语录、小说等杂书里找一些冷僻的典故，稀见的字面。在材料的运用上力求变化出奇，避免生吞活剥。为了同西崑诗人立异，他还有意造拗句，押险韵，作硬语，连向来诗人讲究声律谐协和词彩鲜明等有效的艺术手术、也抛弃了。
象下面这首诗是比较能表现他这方面特点。
我诗如翥郐，浅陋不成邦；公如大国楚，吞五湖三江。赤壁风月笛，玉堂云雾窗；句法提一律，坚城受我降。枯松倒涧壑，波涛所春撞，万牛挽不前，公乃独立扛。诸人方嗤点，渠非晁张双，袒怀相识察，床下拜老庞。小儿末可知、客或许敦庞，诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。
这是他答和苏轼的一首诗。开首四句说他的诗没有苏轼那样阔大的气象。中间十二句写苏轼对他赏识，结四句说他儿子或可以同苏轼的孙女阿巽相配，言外之意即说他的诗不能同苏轼相比。这正是后来江西派诗人说仙“打猛诨入，打猛诨出”。
黄庭坚虽然字敲句打，作意出奇，却仍未能有效地表达他的真情实感。
当然，作为一个开创诗流派的艺术大匠，他的诗并不是每篇都这样生硬的。当他受到真情实境的激发，依然能够写出了一些清新流畅的诗篇，象下面例子。
投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟
澦关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
前人论宋诗，每以苏黄并称。苏诗气象阔大，如长江大河，风起涛涌，自成奇观，黄诗气象森严，如危峰千尺，拔地而起，使人望而生畏，在艺术上各自创造了不同的境界。然而黄庭坚成就必竟不能与苏轼相比，因为他的诗虽能屏除陈言滥调，形成一种以新生瘦硬为其特征的风格，但仍无法掩盖他生活的空虚，和脱离现实的倾向。
宋诗最初形成反西崑流派，是由当时作者如欧阳修，苏舜钦、梅尧臣等面向现实，以诗配合他们的政治斗爭，一定程度上反映了人民的意愿。黄庭坚论诗说:“诗者人之性情也，非强谏诤于庭，怨愤诟于道，怒邻骂座之为也”。显然这是取消了诗歌的战斗作用，其结果必然要走上脱离现实，片面追求艺术技巧的道路，偏离了诗文革新运动的方向。
他的书法自成一格，在当时很有名气。他个人的坎坷生涯，也使他有不少真实感受，写出了一些优秀作品，如寄《黄几复》、《病起荆州即事》等也为后人传颂。在反复多变的新旧党争中，他呼吁“人才包新旧，王度济宽猛”，要爱惜人才，也是很不容易的。总之，黄在当时所以成为一个大家，开出一条新路，决不是偶然。
