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上栗最古老的人文景观——“武当行宫”佑圣观

2018-06-24 16:41阅读:
《昭萍志略》载:“萍北上栗市佑圣观,建于晋永和九年(353年),朝廷命名。”《萍北荣氏族谱》之《重修佑圣观前殿碑记》载:“晋穆帝永和九年道士彭云开建立殿宇,至元季间遭兵燹,我朝洪武元年道士吴宗道,请于朝,命曰武当行宫。”纵观现有的方志和民间文献资料,上栗最古老的人文景观非佑圣观莫属。

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佑圣供奉的主神是真武大帝是中国神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。贞观二年(628年),唐太宗认为“玄武门之变”中北方之神玄武显灵保佑他,险胜太子李建成才登基为帝,故封玄武佑圣玄武灵应真君”,自此有道观取名“佑圣”,故上栗佑圣观之名应在公元628年后才出现
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真武大帝后历经宋、元、明五次皇帝加封,地位更高:宋真宗再号“真武灵应真君”,宋钦宗加号“佑圣助顺真武灵应真君”,元成宗加号“元圣仁威玄天上帝”,明太祖加号“玄天上帝”,后复封“真武荡魔天尊”,明成祖封号“北极镇天真武玄天上帝”。特别是明成祖朱棣,也认为自己在北方起兵,在“靖难之役”中多次受到真武大帝显灵保护,才打败皇帝侄子朱允炆登上皇帝宝座,对真武大帝推崇至极,从此,真武大帝在全国影响极大。
上栗最古老的人文景观——“武当行宫”佑圣观

《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。玄武是北方之神,又是水神,因雨水为万物生存所必需,能治水降火,解除水火之患,故深受人们的信奉。上栗佑圣观建在人口稠密的上栗市栗水河边,目的就是祈免水火之灾。
上栗最古老的人文景观——“武当行宫”佑圣观
此外真武大帝
灵龟为盾、玄蛇为剑,为戈之事的主持者,勾陈大帝之重要支持,剑仙之道守护神,武学之人的护法者。真武大帝还是司命之神。龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征。北方玄武首宿即为斗宿,俗称南斗人们相信祭拜南斗就可以增寿。
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根据《重修佑圣观前殿碑记》可知,上栗佑圣观于东晋永和九年(353年)为道士彭云开所建,洪武元年(1368年)道士吴宗道请于明廷,命名为“武当行宫”,元末被毁后道士杨一真重兴道观,捐资建观的施主主要是上栗安山荣以升的儿子荣伯温、荣伯俭等人,成化十年(1474年)出资重修后殿的是荣俊,正德十二年(1517年)出资重修前殿的是荣俊之孙荣一载。
上栗最古老的人文景观——“武当行宫”佑圣观
同时碑文还记载了上栗佑圣“衢通吴楚,凡士大夫至斯者,亦莫不羡赏。”如明代湖广道左参议王淮、江西左参议陈墀江西佥事珊、袁州府通判朱祺等人都曾宦游于此,王淮还撰有《重修佑圣观前殿碑记》
上栗是中国花炮之乡,烟花爆竹的发祥地,爆竹祖师李畋诞生地。据原存于佑圣观中古碑记载:明洪武三年(1370年),上栗人在佑圣观设立爆竹祖师李畋神位,每年农历四月十八日李畋生日这天到佑圣观祭祀李畋。
上栗最古老的人文景观——“武当行宫”佑圣观

上栗佑圣观作为上栗最古老的人文景观,延续香火达1700年之久。观内原来有诸多古建、古碑、神像等珍贵文物,可惜在文革期间都被破坏殆尽,无一幸存。幸有民间信士大力捐资,于2012年将佑圣观重修,虽未恢复古观盛况,但总算为后人保留了一处最珍贵的上栗历史文化记忆之所。

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