盘点民间神话传说中的十大妖魔鬼怪
2017-10-08 10:33阅读：
山精野怪从古至今都流传存在从《聊斋志异》到《搜神记》、《山海经》，吴承恩的《西游记》更是为我们展现了许多千奇百怪的怪物，实际上，在中国民间一直都流传着妖精的传说，今天就给各位盘点民间传说的十大山精野怪，一起看看狐媚、猴精、龟报、蛇魅等民间神话传说中的十大妖魔鬼怪的离奇故事。
十、狐媚
妖狐，也称狐妖，狐仙或狐狸精;在汉族神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往，故称。是一种由狐狸修炼演变成的妖精。从很早以前，人们就相信狐狸拥有妖力，妖狐的传说，在东方这片土壤上可谓遍布广大。中国的九尾妖狐妲己自不必说，就是在日本，也是有着'玉藻前'这样妖艳的狐女存在着。
相传妖狐的尾巴是储存灵气的地方，当妖狐吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当妖狐拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。
在汉族古代神话故事中中，妖狐有九条生命，九条尾巴。这在《封神演义》等一些古代中国神话故事与小说中有提及。
九、猴精
孙悟空是一个不折不扣的猴精，也是最接近佛的猴精。东汉赵晔的《吴越春秋》里讲越王向范蠡问搏击术，范蠢推荐一越国女子。这位女子途中遇到袁公，两人在
林中比了起来，袁公败北，飞上树，化为白猿去了。《搜神记》、《拾遗记》中的猴精形象在此基础上又有所发展，就不多说了。
八、蛇魅
一些远古天神就是和蛇相捆绑，伏羲和女娲就是人面蛇身。中国人所崇拜的龙的形象，由马脸、鹿角、鱼鳞、鸡爪等构成，其主体却是一条蛇。《白蛇传》里的白素贞和其妹妹小青本是峨眉山修炼成精的白蛇和青蛇。白蛇在修道的漫漫长路上出了轨，蛇不能沾酒，不能近色，一旦靠近就显出原形，可惜二人不能携手白头。
七、龟报
乌龟在上古时代是通达天意的东西，《礼记》、《尚书》等多有记载拿龟背占卜，具体程序是拿龟背在火上烧烤，依据其产生的不同裂纹来确定凶吉与否。
所谓龟报指的是人因救龟而得福得禄。《法苑珠林》收了一则《六度集经》里的故事，说的是菩萨广起弘愿，慈惠众生。他以一千钱买下一鳖，送回江中放生。第二天晚上，那鳖来咬菩萨的门，菩萨出来后，鳖对他说：“吾受重润，身得全生，无以答恩。水居之物，知水盈虚。洪水将至，必为巨害矣。愿速严舟，临时相迎。”菩萨把这事报告国王，早做准备。后来洪水果至，那鳖来为菩萨的船导航，又于洪水中救起了一个狐狸，一条蛇，以及一个人。
六、虎变
虎变，在这里指的是虎与人之间的通变。中国古代山林多，虎就多，虎患也多，对于这动辄“干岗木落，万整风从”的百兽之王，古人或为其所食，化为伥鬼;或将其打死，成为英雄。冯妇搏虎、李广射虎、武松打虎，成为千古美谈。虎噬人，人杀虎，人虎之间，怨结难解，干百年来，关于虎的传闻尤多，而贯穿古今的一条中心线索就是人虎互变。
《搜神记》里记载一个亭长化身成了虎，飞奔而去。《述异记》里讲一个郡守化身为虎，还吃百姓。此类官吏化虎的故事很多，不胜枚举，有点孔子讲的“苛政猛于虎”的意味。
五、树怪
树怪的第一种形式就是枝干长成人形或物形，古代此类记载甚多。《搜神记》卷六就有“成帝永始元年二月，河南街邮椿树生枝如人头，眉目须皆具，亡发耳。至哀帝建平三年十月，汝南西乎遂阳乡有材仆地，生枝如人形，身青黄色，面白，头有发，稍长大，凡长六寸一分”。树根或树的枝干似人或物，这原本没什么可怪的，要是今天的人看到这种情况，至多是感到惊奇，赞叹造物的精工，一些根雕爱好者还会因物就形，略加剪饰，制成根雕艺术品，从中领略一种自然古朴的美。然而，古人就不会这样看，他们处在一种天人感应的神鬼文化氛围中，认为身边的一切事物都有神灵。树的枝干长成人或物的形状，一定是某种妖异的表现，是不正常的，是大灾乱的前兆。
四、花妖
《集异记》讲，一个儒生在寺里，遇到一个白衣美女，两人交欢结义，分手时，书生把一枚白玉指环送给少女，心中疑其为妖，于是暗窥女子踪迹，暮将回，草中见百合苗一枝，白花绝伟。客因折之，根本如拱，瑰异不类常者。及归，乃启其重付，百垒既尽，白玉指环，宛在其内。乃惊叹悔恨，恍惚成病，一旬而毙。书生悔恨而死。六朝以前，精怪大多是作怪祟人的，善良美好的精怪大量出现，那是唐以后的事。
三、虹异
虹，本是一种自然现象，是阳光折射后出现在雨幕或雾幕上的圆弧，常见的有主虹和副虹两种，主虹的色带是内紫外红，称作“虹”;副虹多一次反射，内红外紫，又称作“蜕”。古人总认为虹的出现与某种社会人事变化相关，《淮南子·天文训》说，“虹蜕慧星，天之忌也”。意思就是说虹蜕慧星属于天象中的禁忌是一种妖异或怪异。
《于不语》有一则白虹精的故事，讲一个叫马南箴的人撑船夜行，搭载了一个姓白的老妇和一个女子。分手时，老妇送给马南箴一方麻布，告诉他可以踩在麻布上升天来见自己，这妇人与女子就是白虹精。第二天，马南箴踩在麻布上，冉冉升云，来到一处仙宫，并与那年轻女子成了亲，此后就常乘这方麻巾来往于天上人间。乘一方布云游，这是一个很美的意象，许多种鬼故事都出现过这种描述，虹精不仅自己可以自由往来天上人间，也有法子使凡人往来于天上人间。
二、鸟灵
凡读过精卫填海故事的人，在禽鸟精怪中，类似于精卫的还有不少，梁山伯与祝英台彼此相爱却不能结合，双双殉情，化为比冀相思鸟。古有鸿雁传书，青鸟送信的说法，鸟常常担当神灵使者的角色。最常见的鸟仙是鹤仙，据说鹤长寿，常成为仙人座骑。今天还把人死灵魂升天讳言为“驾鹤仙游”，因此志怪传奇中，仙鹤总与道士连在一起。《子不语》中就记有千年仙鹤化形为道士。
一、蚁幻
“南柯一梦”是广为人知的一个典故。说唐代贞元年间一个书生叫淳于棼，宅南有棵大槐树，一日醉卧，被人邀入槐树穴中。里边山川的郭，一如世间，名为“大槐安国”。淳于棼得国王宠爱，娶公主，并出任南柯太守，“守郡三十载，风化广被，百姓歌谣，建功德碑，立生祠宇”。后来率兵与檀萝国作战失败，公主早逝，国王宠爱日衰，被送往原籍。恍然而觉，原是一梦。事后与友人查勘槐树穴中蚁窟，其情形与梦中相符，因而感慨良多。这个故事原出于唐代李公佐的《南柯太守传》，收入《太平广记》第475卷。
