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秦汉时期的老百姓竟能提前退休，不但条件简单，而且还有法令保障

2018-04-08 10:39阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/6311755151

中国历史上的封建帝王，必然以盘剥老百姓为能事，怎么还能让老百姓提前退休，事情其实是这样的。
秦汉时期的老百姓其实是有正式工作的，什么工作：徭役、赋税
徭役当然包括劳役和兵役，赋税很简单，这里单指田税。
而对这两项工作，是有年龄规定的。
秦汉时期的老百姓竟能提前退休，不但条件简单，而且还有法令保障
秦始皇时期的大秦帝国，是17岁到60岁，男子17岁成年以后，必须到当地户籍管理部门登记，有了正式户口以后就称之为编民，就有义务依照国家需要，当兵或者参加劳动，并依法纳税。
而代秦而立的大汉呢，则稍人性化一些，依旧是17岁到当地户籍管理部门登记，但非特殊情况，正常徭役和赋税的时间则是在20岁以后，一直到
55岁。
17岁到60岁，20岁到55岁，就当那时候老百姓的正常工作年龄吧，秦朝到60岁以后，汉朝到55岁以后，正常情况下，你是可以按时退休的，退休以后就可以安心养老，徭役、赋税这些光荣的义务都找不到你的头上。
讲到这里，有人肯定会说，秦汉时期，老百姓平均年龄也就在40岁上下，从成年到55岁，到60岁，不等于是干一辈子吗，谁还能干到正式退休呢。
唔，这人果然聪明，如水浒里石碣村阮小二喊的那样，正挠到老爷的痒处，也许秦始皇、汉高祖、汉文帝、汉景帝等人也考虑到这个因素，所以想着法子让老百姓得到实惠，提前退休。
他们都想了些什么法子。
大家都知道，秦自商鞅变法以后，为了奖励耕战，实行了一套二十等爵制，什么叫二十等爵，秦律规定：
老百姓当兵的，在战场上斩首一级，就可以获得一级爵位；
在家里务农的，缴粮食若干以上，也可以得爵一级。这里为什么要说若干呢，因为有资料显示是一石，但也有别的专家怀疑，按当时的生产力，这个标准明显过高，可能是后世讹传。别的专家都予以否定，所以我就只能若干了。
总而言之一句话，这个二十等爵是有很明确的晋升标准，只要达到这个标准，就可以获得一级爵位。
汉朝代秦以后，为了奖励老百姓努力耕战， 也沿袭了这套制度，而且还制定的更加完善、具体。
秦国的二十等爵是：公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、关内侯、彻候。
汉朝呢，从下往上依次是：公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、驷车庶长、大庶长、关内侯、列候。
大家可以比较一下，除改了几个名称外，其余变化基本不大，不过呢，就是比秦朝理性了一些，如秦朝呢，概念上二十等爵是不设上限的，你只要达到目标，可以从最低等的公士干到彻候，当然，达到这个标准真的很难；
汉朝就没这么虚伪，将二十等爵明确的分为民爵和官爵，民爵到第八等公乘为上限，之后如果没有官职，基本上就升不上去了。
那么，老百姓要这些爵位有什么用呢，有两个最明显的好处，就跟老百姓提前退休有关了，它们是：
秦汉时期的老百姓竟能提前退休，不但条件简单，而且还有法令保障
一：爵位可以世袭，可以叠加，假如父亲干到四等不更，儿子就可以在不更的基础上继续往上前进；
二：这一点更是老百姓的福音了，即爵位每升一级，你的徭役、赋税年限就向下递减一年，这样一来，即便像汉朝那样，将民爵限制到第八等，那也就等于服徭役的年限向下递减八年，意味着47岁就可以退休，到时候，不用服役，不用纳税，有多少收入全是自己的，日子必然会舒坦的像神仙一样。
然而俗话说，理想是丰满的，现实是骨感的，封爵就那么容易得到吗，说实话，既不容易也不复杂，为什么这么说：
按照二十等爵相关配套的法律标准，基本努力工作并干出一定成绩就可以达到，也就是说，年轻的时候出的力气越多，以后就越早退休，越早享福，当然，你如果偷懒，就会难于登天了。
更何况，除了凭战功和纳税取得爵位外，朝廷为了老百姓能较早的提前退休，还时不时的搞点福利呢，什么福利：
秦汉时期的老百姓竟能提前退休，不但条件简单，而且还有法令保障
全民赐爵。
给全天下的老百姓普遍赐爵一级。
这个就针对国家重大举措或重大庆典活动而言了，有资料记载，秦始皇在任期间就曾赐爵一次，那是在公元前211年，蒙恬大破匈奴，收复河套地区，秦始皇给河套移民三万户，这三万户百姓，就普遍赐爵一级。
而汉朝呢，据有关资料统计，西汉、东汉420余年的时间里，朝廷普遍全民赐爵90次，就西汉时期的汉景帝到汉武帝时期，就全民赐爵13次，因此，有人开玩笑说，如果累加上辈挣来的爵位，这得有多少人提前退休啊。
更为民主的是，汉朝女子虽然不赐爵，但她可以享受丈夫的待遇，要不古人怎么那么爱说封妻荫子呢，原来真有制度保障。
这可真是辛苦我一个，幸福一家子，只要前半生努力工作，后半生的幸福就有了保障，你说几千年前的封建王朝，他驭民的手段就这么高超，实在是不服不行那。
参考资料：史记、汉书、后汉书

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