新哲学的研究对象之一是事物的效用和效用关系，其中包括自然事物的属性和属性关系、技术和工程事物的功能和功能关系或者功效和功效关系、心理和行为事物的效应和效应关系和社会事物的价值和价值关系。新哲学研究一般性事物的效用和效用关系，新科学哲学则研究特殊的或科学和哲学事物的效用和效用关系。以逻辑哲学推理论的等效原理或等效论的推理原理为基础得出结论，新艺术哲学研究艺术和哲学的效用和效用关系，新宗教哲学研究宗教和哲学的效用和效用关系，新经济哲学和新文化哲学、新军事哲学和新体育哲学等分别研究经济和哲学、文化和哲学、军事和哲学、体育和哲学的效能和效能关系。
新哲学的原理体系有“两个不同”，一是不同于现有的哲学体系，新哲学理论有三个还原，一是把规律性还原为等效性，二是把运动性还原为转换性或时空的转换，把事物的变化性还原为性质和数量的转换，三是把矛盾性还原为悖论性或反等效性，辨证原理即是反等效原理和转换原理的组合、集合和整合。二是不同于物理学的原理，具体说来，哲学的等效原理不同于物理学的等效原理，所以有广义等效原理的概念，哲学的相对性原理不同于物理学的相对性原理，哲学的测不准原理或不确定性原理不同于物理学中海森堡的测不准原理和泡利的不相容原理。
科学和哲学事物的属性和相互关系是新科学哲学的研究对象之一，在现代科学中奠定了广义相对论，在现代哲学中构建了广义等效性。新科学哲学的研究对象之一从“大概念”的科学和哲学的属性和相互关系转化为“小概念”的广义相对论和广义等效论的属性和相互关系。广义相对论是广义等效论的科学基础之一，广义相对论为广义等效论提供了科学支撑，广义等效论则是广义相对论的哲学基础，广义等效论为广义相对论提供了哲学支撑。
新哲学不限定哲学门类和流派的形成过程和表现形式，在哲学数字化的过程中形成了数字哲学或哲学的数学化形成数学哲学，同样，哲学的信息化形成了信息哲学，哲学的符号化形成了符号哲学，哲学的量子化形成了量子哲学等，可以将艺术哲学和宗教哲学看成是哲学的艺术化和哲学的宗教化，可以将科学哲学看成是哲学的科学化。可以把哲学划分为自然哲学和社会哲学或科学主义哲学和人本主义哲学的两大体系，哲学的自然化形成了自然哲学，哲学的科学化形成了科学主义哲学，哲学的社会化形成了社会哲学，哲学的人文化形成了人文主义哲学。现代的中西方科学哲学主要有科学主义和人文主义两大流
新哲学的原理体系有“两个不同”，一是不同于现有的哲学体系，新哲学理论有三个还原，一是把规律性还原为等效性，二是把运动性还原为转换性或时空的转换，把事物的变化性还原为性质和数量的转换，三是把矛盾性还原为悖论性或反等效性，辨证原理即是反等效原理和转换原理的组合、集合和整合。二是不同于物理学的原理，具体说来，哲学的等效原理不同于物理学的等效原理，所以有广义等效原理的概念，哲学的相对性原理不同于物理学的相对性原理，哲学的测不准原理或不确定性原理不同于物理学中海森堡的测不准原理和泡利的不相容原理。
科学和哲学事物的属性和相互关系是新科学哲学的研究对象之一，在现代科学中奠定了广义相对论，在现代哲学中构建了广义等效性。新科学哲学的研究对象之一从“大概念”的科学和哲学的属性和相互关系转化为“小概念”的广义相对论和广义等效论的属性和相互关系。广义相对论是广义等效论的科学基础之一，广义相对论为广义等效论提供了科学支撑，广义等效论则是广义相对论的哲学基础，广义等效论为广义相对论提供了哲学支撑。
新哲学不限定哲学门类和流派的形成过程和表现形式，在哲学数字化的过程中形成了数字哲学或哲学的数学化形成数学哲学，同样，哲学的信息化形成了信息哲学，哲学的符号化形成了符号哲学，哲学的量子化形成了量子哲学等，可以将艺术哲学和宗教哲学看成是哲学的艺术化和哲学的宗教化，可以将科学哲学看成是哲学的科学化。可以把哲学划分为自然哲学和社会哲学或科学主义哲学和人本主义哲学的两大体系，哲学的自然化形成了自然哲学，哲学的科学化形成了科学主义哲学，哲学的社会化形成了社会哲学，哲学的人文化形成了人文主义哲学。现代的中西方科学哲学主要有科学主义和人文主义两大流