“两个亚运”完美落幕，在杭州奥体中心体育场举行的第4届亚残运会闭幕式上，从古良渚玉鸟创意而来的吉祥物“飞飞”再次来到了主会场，一双翅膀扇动了晚风，缓缓吹灭了主火炬塔的圣火。在亚运会的开闭幕式上出现了“数字人”，在亚残运会的开闭幕式上出现了“数字鸟”，构思巧妙，创意独特，数字媒体技术的应用达到了炉火纯青的程度，搏得了现场观众的欢呼喝彩。
亚残运会的吉祥物“飞飞”对应了亚运会的吉祥物“琮琮、莲莲、宸宸”，在亚运会开闭幕式出现了数字火炬手，但在亚残运会开闭幕上没有出现“数字残疾火炬手”，假如使用“断臂数字人”之类的“数字残疾人”，那么可以参考“断臂维纳斯”的艺术造形。残疾运动员身残志不残，中国残疾运动员在亚残运会上夺得了200多枚金牌，相当于中国运动员在亚运会上夺得的金牌数量，“两个亚运”同样出彩，中国体育在亚洲排名第一，体育中国和美丽中国、生态中国的建设取得了同样的成效。
人们在物质生活的基础上也追求艺术和美的生活。物质生活是人们生活方式的基础，但不是人们生活的全部内容，每个人的生活目标有所不同，有的人把赚钱当成了人生的最大追求，有的人把艺术和美的塑造看成是人生的最高价值。有钱就能过上有品质的生活，但不一定有品位的生活，品牌加持保证了有钱人的品质生活，有品位的生活离不开艺术和美的养成和修炼，在艺术和美的修养之外，还有科学、哲学和宗教的存在方式。科技提高了人类的物质生活能力和水平，艺术、哲学和宗教提升了人类的精神生活风貌和趣味。哲学“大而全”，带有综合性的“大科学”特征，在人们认识世界和改造世界的过程中，哲学的生存方式展现了人们精神生活的全面性、整体性和系统性。
衣食住行的基本需要是人们物质生活的基础，金钱具有实现商品价值交换的功能，人们需要有货币收入，好似人们的日常生活离不开水。人们的日常行为受到“动机”或主观意念的支配，道德意识处在人类文化意识的底层，哲学处在人类文化意识的高层，道德和哲学意识在人的文化生存方式中好似人们在自然环境中离不开也看不见的空气。
当使用“就像”、“好像”、“好似”、“就似”一类用于事物相互比较的词汇时，人们就在不知不觉中运用了哲学的等效性原理。人们在日常生活中离不开水和空气，在自我实现和社会交往的活动中离不开作为商品等价物或交换价值的金钱。文化是个人和社会意识外在表现的承载体，人们通常从事某种具体的文化
亚残运会的吉祥物“飞飞”对应了亚运会的吉祥物“琮琮、莲莲、宸宸”，在亚运会开闭幕式出现了数字火炬手，但在亚残运会开闭幕上没有出现“数字残疾火炬手”，假如使用“断臂数字人”之类的“数字残疾人”，那么可以参考“断臂维纳斯”的艺术造形。残疾运动员身残志不残，中国残疾运动员在亚残运会上夺得了200多枚金牌，相当于中国运动员在亚运会上夺得的金牌数量，“两个亚运”同样出彩，中国体育在亚洲排名第一，体育中国和美丽中国、生态中国的建设取得了同样的成效。
人们在物质生活的基础上也追求艺术和美的生活。物质生活是人们生活方式的基础，但不是人们生活的全部内容，每个人的生活目标有所不同，有的人把赚钱当成了人生的最大追求，有的人把艺术和美的塑造看成是人生的最高价值。有钱就能过上有品质的生活，但不一定有品位的生活，品牌加持保证了有钱人的品质生活，有品位的生活离不开艺术和美的养成和修炼，在艺术和美的修养之外，还有科学、哲学和宗教的存在方式。科技提高了人类的物质生活能力和水平，艺术、哲学和宗教提升了人类的精神生活风貌和趣味。哲学“大而全”，带有综合性的“大科学”特征，在人们认识世界和改造世界的过程中，哲学的生存方式展现了人们精神生活的全面性、整体性和系统性。
衣食住行的基本需要是人们物质生活的基础，金钱具有实现商品价值交换的功能，人们需要有货币收入，好似人们的日常生活离不开水。人们的日常行为受到“动机”或主观意念的支配，道德意识处在人类文化意识的底层，哲学处在人类文化意识的高层，道德和哲学意识在人的文化生存方式中好似人们在自然环境中离不开也看不见的空气。
当使用“就像”、“好像”、“好似”、“就似”一类用于事物相互比较的词汇时，人们就在不知不觉中运用了哲学的等效性原理。人们在日常生活中离不开水和空气，在自我实现和社会交往的活动中离不开作为商品等价物或交换价值的金钱。文化是个人和社会意识外在表现的承载体，人们通常从事某种具体的文化