草丛萤语（821—825）劉振華
图片源自网络
826
前天文友佳朔先生分享给我个贴子，故事非常完美，想象瑰玮，形象鲜明，寓意明确、深刻，是一篇生动的寓言，反映了作者的卓越洞见。也许这是作者虚构创作的一则寓言；也许这是一个真实的事件——有时候一个真实的事件，或一句话，就是自然天成的寓言。
遗憾的是，此文作者未署名，且文无标题。不知是文章摘录，还是独立成篇的作品？敝人为其代拟标题，分享给尊贵的读者。原文抄录如下：
光明
一位文学教授给学生介绍俄国文学，将教室的窗帘全部拉
新浪博客
草丛萤语（821—825）劉振華
图片源自网络
826
前天文友佳朔先生分享给我个贴子，故事非常完美，想象瑰玮，形象鲜明，寓意明确、深刻，是一篇生动的寓言，反映了作者的卓越洞见。也许这是作者虚构创作的一则寓言；也许这是一个真实的事件——有时候一个真实的事件，或一句话，就是自然天成的寓言。
遗憾的是，此文作者未署名，且文无标题。不知是文章摘录，还是独立成篇的作品？敝人为其代拟标题，分享给尊贵的读者。原文抄录如下：
光明
一位文学教授给学生介绍俄国文学，将教室的窗帘全部拉
上，关上灯，教室漆黑一片。
教授在黑暗中点起一支蜡烛，黑暗中有了一丝光亮，“这是普希金”，他对学生们说。教授又点起一支蜡烛，“这是果戈里”。
教授走到教室门口，打开灯：“这是契诃夫。”他又走到窗边，猛地打拉开窗帘，耀眼的日光洒满教室。教授说：“这就是托尔斯泰。”
然而故事并没有结束，再后来，教室窗帘被拉上，灯也熄灭了，漆黑一片中，只有一个微弱的烛光摇曳，教授说：“这就是索尔仁尼琴，因为一句真话比整个世界的份量还重。”
这位教授的讲课方式令人叫绝，但这个故事更触动我的是：窗帘拉开了还能再拉上。
（如果原作者浏览到此文，不同意引用，敝人将会删除）
827
作家诗人名言
囗
〇 没有思想，再漂亮的语句也全无用处。
〇 任何天才都是不可解释的。一位雕刻家从一块卡拉拉云石中看出隐藏于其中
的丘比德并把他带到世上来，用的是什么方法呢？难道就是靠一把雕刀、一把锤子凿掉他的外壳吗？
囗
〇 写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
〇 我总是喜欢嘲笑那种内在可笑的东西。我知道，我们之中有些人会随时倾心地嘲笑一个人歪斜的鼻子，却无力去嘲笑一个人的歪斜的灵魂。
〇 如果你五官不正，埋怨镜子于事无补。
囗 俄国作家、剧作家安东•巴甫洛维奇•契诃夫（1860—1904）：
〇 有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。
〇 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
〇 当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚蠢的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
〇 学问是光明，愚昧是黑暗，念书吧。
囗
〇 夜把花悄悄地开放了，却让白日领受谢词。
〇 上帝的大能在柔和的微风中，不在狂风暴雨中。
〇 水里的游鱼是沉默的，陆地上的禽兽是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的；但是人类却兼有了海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。
〇 群星不怕显的像萤火虫那样。
〇 谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那给你执灯的人，他是坚韧地站在黑暗当中呢。
〇 信仰是个鸟，黎明还是黝黑时，就烛着曙光而讴歌了。
囗
〇 总盯着过去，你会瞎掉一只眼睛，然而忘掉历史，你会双目失明。
〇
〇
〇
828
创作随想
当我们在园林里看到树枝的时候，
总希望枝头上有美丽的花朵，抑或有奇异的果实；
即便既无花朵又无果实，也希望树枝长得曲折有致，具有画意。
作家在写作造句时，也应该这样执着地追求句子的完美。
829
创作随想
当我们发现罕见的飞禽走兽的时候，
或者发现瑰异的花卉的时候，
抑或发现奇怪的昆虫的时候，
我们的心灵会无比地震撼，
——惊叹造物主具有神秘莫测的想象力和万能的创造力。
中国的文字有10万个。大陆的常用字有2500个，台湾的常用字4808个，
香港的常用字4759个。这就是说文字是有限的，但组词造句是无限的。
写作时自己就是造物主，遣词造句要准确、生动、新颖、形象，流畅；
要追求想象瑰玮的句子，含有哲理美、深邃的思想，能启发读者的心智。
倘若文句干巴巴，味同嚼蜡，没有想象空间，必然会缺乏文学艺术美。
词藻华丽的文章，不一定有思想；有思想的文章不需要堆砌华丽的词藻。
830
艺术性，是作品的服饰和体魄；
思想性，是作品的灵魂。
******************************************************************************
教授在黑暗中点起一支蜡烛，黑暗中有了一丝光亮，“这是普希金”，他对学生们说。教授又点起一支蜡烛，“这是果戈里”。
教授走到教室门口，打开灯：“这是契诃夫。”他又走到窗边，猛地打拉开窗帘，耀眼的日光洒满教室。教授说：“这就是托尔斯泰。”
然而故事并没有结束，再后来，教室窗帘被拉上，灯也熄灭了，漆黑一片中，只有一个微弱的烛光摇曳，教授说：“这就是索尔仁尼琴，因为一句真话比整个世界的份量还重。”
这位教授的讲课方式令人叫绝，但这个故事更触动我的是：窗帘拉开了还能再拉上。
（如果原作者浏览到此文，不同意引用，敝人将会删除）
827
作家诗人名言
囗
〇 没有思想，再漂亮的语句也全无用处。
〇 任何天才都是不可解释的。一位雕刻家从一块卡拉拉云石中看出隐藏于其中
的丘比德并把他带到世上来，用的是什么方法呢？难道就是靠一把雕刀、一把锤子凿掉他的外壳吗？
囗
〇 写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
〇 我总是喜欢嘲笑那种内在可笑的东西。我知道，我们之中有些人会随时倾心地嘲笑一个人歪斜的鼻子，却无力去嘲笑一个人的歪斜的灵魂。
〇 如果你五官不正，埋怨镜子于事无补。
囗 俄国作家、剧作家安东•巴甫洛维奇•契诃夫（1860—1904）：
〇 有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。
〇 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
〇 当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚蠢的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
〇 学问是光明，愚昧是黑暗，念书吧。
囗
〇 夜把花悄悄地开放了，却让白日领受谢词。
〇 上帝的大能在柔和的微风中，不在狂风暴雨中。
〇 水里的游鱼是沉默的，陆地上的禽兽是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的；但是人类却兼有了海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。
〇 群星不怕显的像萤火虫那样。
〇 谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那给你执灯的人，他是坚韧地站在黑暗当中呢。
〇 信仰是个鸟，黎明还是黝黑时，就烛着曙光而讴歌了。
囗
〇 总盯着过去，你会瞎掉一只眼睛，然而忘掉历史，你会双目失明。
〇
〇
〇
828
创作随想
当我们在园林里看到树枝的时候，
总希望枝头上有美丽的花朵，抑或有奇异的果实；
即便既无花朵又无果实，也希望树枝长得曲折有致，具有画意。
作家在写作造句时，也应该这样执着地追求句子的完美。
829
创作随想
当我们发现罕见的飞禽走兽的时候，
或者发现瑰异的花卉的时候，
抑或发现奇怪的昆虫的时候，
我们的心灵会无比地震撼，
——惊叹造物主具有神秘莫测的想象力和万能的创造力。
中国的文字有10万个。大陆的常用字有2500个，台湾的常用字4808个，
香港的常用字4759个。这就是说文字是有限的，但组词造句是无限的。
写作时自己就是造物主，遣词造句要准确、生动、新颖、形象，流畅；
要追求想象瑰玮的句子，含有哲理美、深邃的思想，能启发读者的心智。
倘若文句干巴巴，味同嚼蜡，没有想象空间，必然会缺乏文学艺术美。
词藻华丽的文章，不一定有思想；有思想的文章不需要堆砌华丽的词藻。
830
艺术性，是作品的服饰和体魄；
思想性，是作品的灵魂。
******************************************************************************