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创作的表述语言，我想了两个字——一个是“正”，一个是“雅”。我给“正”下的定义，是指寓言作品的语言表述要规范，要附合汉语语法，不要用网络流行的怪词怪语，不能一味地调侃、玩弄文字、低俗化、带有痞子味等；要以能上教科书、老师能在课堂上讲解、学生能阅读为原则。是谓“正”。举个不相干的例子，比如，龙飞凤舞的草书写得怪好看，但它只能供人们作为艺术品欣赏，不能用它印刷课文；印刷课文，必须得用宋体字或楷体字。至于作者写的寓言教科书选不选，那是别人的事，自己按没按“正”的要求写，是自己的事。再说“雅”字。“雅”，就是指作品要有文采，用词要准确、生动，要有文字美，意境美，诗意美，在阅读时读者想象中要有画面美。有评论家说，“意境”二字有两层意思，“意”是诗，“境”是画。这就说明了寓言意境的重要性，有没有诗意，有没有画意，这与作者所选用的寓言角色形象、设置的环境场面、故事情节，有密切关系。白描文体，有简洁淡雅之美；淡墨淡彩的文体，有空灵之美；浓墨重彩的文体，有词藻华丽之美。当然，行文要自然流畅，用词准确得当，切忌追求堆砌词藻，过分雕琢。所用词汇，要与通篇文字风格协调一致，避免锦缎上补麻包片补丁，或麻包上补缎子补丁。以上就是我想的所谓“正”和“雅”的原则，请方家教正。
二、寓言的角色选择
猛残暴；不能说它心慈性善。如狐狸狡猾，驴子愚蠢，这是人们潜意识的共
识；不能说狐狸蠢笨，驴子狡猾。如不能叫肉食动物去吃草，草食动物去吃肉。如不能直接描述鸵鸟、几维鸟会飞翔；当然，它们自己不切实际地幻想经过锻炼学会飞翔是可以的，更有讽刺意味。总而言之，描述寓言人物角色，不能违背其自然物性。否则寓言角色不成立，不能说服人。再其次，寓言是写人的，为什么要采用拟人化手法呢？这是为了与现实拉开距离，距离拉得越远越好。比如在现实生活中，有一个人类行为事件，若直接叙述只能是一个新闻、故事；假设把真实人物抽出来，替换成非人角色，就成为名正言顺的寓言故事了。再比如不管是国际时事特大事件，还是人人皆知的社会新闻事件，尽管采用拟人化手法写成了标准的寓言作品，但明眼人一看便知影射的是什么人什么事。但过若干年以后时过境迁，人们把真实事件淡忘了。读者读寓言作品时看到的只是剩下的人生哲理；看到的只是经验教训、道德劝喻、讽刺鞭挞、赞美抑恶等。
三、寓言角色名称的选用
四、寓言语言的简练问题
五、寓言要贴近时代
六、寓言创作如何创新问题
最后，让我引用一则我近期创作的一则寓言《缪斯和梦魂》作为结束语：
缪斯和梦魂
有个爱鼓捣寓言的梦魂，去谒见文艺女神缪斯。
梦魂：
“伟大的神呐，祈求祢赐我创作寓言的灵感吧！”
缪斯：
“寓言在人间，只要你留心观察，到处都是寓言。
“只是我想知道，你有没有写作寓言的潜质呢？
“你具有思想家那种领异标新，独立思考的勇气吗？
“你具有哲学家那种博闻多识、通晓哲理的思辨能力吗？
“你具有文学家那种驾驭文字妙笔生花的才气吗?
“你具有诗人那种天马行空，浮想联翩的想象力吗？
“你具有像演奏家准确地使用琴键那样选择角色的睿智吗？
“优秀的寓言其实，就是一部幽默风趣、讽刺犀利的小喜剧，
“所以，你得既当编剧又得当导演，甚至还得参加演出。
“你有没有这诸多的思想准备呢？这可是终生的荒凉之路啊！”
梦魂：
“伟大的神呐，我觉得这是在实践中逐步提高的，
“不是一下子就能完全具备的。”
缪斯：“你知道伊索是怎么死的吗？“
梦魂：
“知道。他本是个奴隶，因才智超拔获得了自由；
“又因寓言得罪了权贵，被从悬崖上推下去摔死了，
“伟大的神呐，祢的暗示我明白。
“在可以写的时候，我奋笔疾书，写它个淋漓尽致：
“在不能写的时候，我将保持沉默。”
缪斯：
“有两句话你要谨记在心：
“在黑暗中，一个火星，就感到耀眼刺目，
“在阒寂中，一丝声音，就觉得如闻惊雷。
“把你的眼睛闭上吧，我这就赋予你灵感……”
二、寓言的角色选择
猛残暴；不能说它心慈性善。如狐狸狡猾，驴子愚蠢，这是人们潜意识的共
识；不能说狐狸蠢笨，驴子狡猾。如不能叫肉食动物去吃草，草食动物去吃肉。如不能直接描述鸵鸟、几维鸟会飞翔；当然，它们自己不切实际地幻想经过锻炼学会飞翔是可以的，更有讽刺意味。总而言之，描述寓言人物角色，不能违背其自然物性。否则寓言角色不成立，不能说服人。再其次，寓言是写人的，为什么要采用拟人化手法呢？这是为了与现实拉开距离，距离拉得越远越好。比如在现实生活中，有一个人类行为事件，若直接叙述只能是一个新闻、故事；假设把真实人物抽出来，替换成非人角色，就成为名正言顺的寓言故事了。再比如不管是国际时事特大事件，还是人人皆知的社会新闻事件，尽管采用拟人化手法写成了标准的寓言作品，但明眼人一看便知影射的是什么人什么事。但过若干年以后时过境迁，人们把真实事件淡忘了。读者读寓言作品时看到的只是剩下的人生哲理；看到的只是经验教训、道德劝喻、讽刺鞭挞、赞美抑恶等。
三、寓言角色名称的选用
四、寓言语言的简练问题
五、寓言要贴近时代
六、寓言创作如何创新问题
最后，让我引用一则我近期创作的一则寓言《缪斯和梦魂》作为结束语：
缪斯和梦魂
有个爱鼓捣寓言的梦魂，去谒见文艺女神缪斯。
梦魂：
“伟大的神呐，祈求祢赐我创作寓言的灵感吧！”
缪斯：
“寓言在人间，只要你留心观察，到处都是寓言。
“只是我想知道，你有没有写作寓言的潜质呢？
“你具有思想家那种领异标新，独立思考的勇气吗？
“你具有哲学家那种博闻多识、通晓哲理的思辨能力吗？
“你具有文学家那种驾驭文字妙笔生花的才气吗?
“你具有诗人那种天马行空，浮想联翩的想象力吗？
“你具有像演奏家准确地使用琴键那样选择角色的睿智吗？
“优秀的寓言其实，就是一部幽默风趣、讽刺犀利的小喜剧，
“所以，你得既当编剧又得当导演，甚至还得参加演出。
“你有没有这诸多的思想准备呢？这可是终生的荒凉之路啊！”
梦魂：
“伟大的神呐，我觉得这是在实践中逐步提高的，
“不是一下子就能完全具备的。”
缪斯：“你知道伊索是怎么死的吗？“
梦魂：
“知道。他本是个奴隶，因才智超拔获得了自由；
“又因寓言得罪了权贵，被从悬崖上推下去摔死了，
“伟大的神呐，祢的暗示我明白。
“在可以写的时候，我奋笔疾书，写它个淋漓尽致：
“在不能写的时候，我将保持沉默。”
缪斯：
“有两句话你要谨记在心：
“在黑暗中，一个火星，就感到耀眼刺目，
“在阒寂中，一丝声音，就觉得如闻惊雷。
“把你的眼睛闭上吧，我这就赋予你灵感……”