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《系在皮绳扣上的魂》究竟是一部怎样的小说?

2017-08-18 09:28阅读:

“现在很少能听见那首唱得很迟钝、淳朴的秘鲁民歌《山鹰》。我在自己的录音带里保存了下来。每次播放出来,我眼前便看见高原的山谷、乱石缝里窜出的羊群、山脚下被分割成小块的田地、稀疏的庄稼、溪水边的水磨坊、石头砌成的低矮的农舍、负重的山民、系在牛颈上的铜铃、寂寞的小旋风、耀眼的阳光。这些景致并非在秘鲁安第斯山脉下的中部高原,而是在西藏南部的帕布乃冈山区......”


这段话出自一部畅销于上世纪80年代的小说,由原作者改编的剧本被拍成电影,并入围2016年台湾金马奖。这便是小说家扎西达娃的《西藏:系在皮绳扣上的魂》,以下简称《皮绳》。



一、初遇《皮绳》



高一某个闲来无事的周末,偶然在家中翻到一本旧书 ——1988年出版的“新时期流派小说精选丛书”《魔幻现实主义小说》。打开目录,一下子被“扎西达娃“这四个字吸引住。《西藏:隐秘岁月》和《西藏:系在皮绳扣上的魂》这两部小说在很长的一段时间内都使我无法从震惊和疑惑中平复,哪怕到今天读来仍然是只有啧啧称叹。除了扎西达娃,这本书还收录了莫言的早期作品。


二、《皮绳》讲了一个怎样的故事?


故事发生在80年代的西藏南部。扎妥寺的第二十三位转世活佛高龄九十八岁,他圆寂后将不会有转世继位。失去了转世继位制度后的“世界上最深奥和玄秘之一的西藏喇嘛教”正逐步走向衰亡。而小汽车、拖拉机、混音音响和露天影院已然进入大小村庄,一些人开始充满惊喜地享受着现代文明带来的快乐......


然而,不管现代的物质文明怎样迫使人们从传统的观念意识中解放出来,帕布乃冈山区的人们,自身还残留着某种古老的表达方式;获得农学博士学位的村长与人交谈时,嘴里不时抽着冷气,用舌头弹出“罗罗”的谦卑的应声。人们有事相求时,照样竖起拇指摇晃着,一连吐出七八个咕叽咕叽(藏语,祈求)的哀声.....


老活佛在生命的最后时刻向作者描述起自己见过的来自康巴地区的两个年轻人,作者惊讶地发现老活佛说的正是自己尚未完成的小说主人公。于是作者决定前往自己在小说中写到的莲花生掌纹地,去寻找塔贝和琼。


在作者的小说里,19岁的姑娘琼在抹干眼泪后钻进了路过借宿的塔贝的被窝。第二天一早,他们便背着行李秘密离开了琼的家。琼在腰间系了一个皮绳,每过一天就系一个结。他们在经过的每一个寺庙顶礼膜拜,只要看见玛尼堆,都少不了拾几块小白石放在上面。终于,在经过一个小镇时,塔贝和琼起了争执。琼去看了电影,还喝了酒,她想留下来。但塔贝坚持去往目的地,虽然他也不知道那个地方在哪里。塔贝把琼留在了镇里,只身前往他向往的地方——香巴拉。


作者翻过喀隆雪山,最终在莲花生的掌纹地遇见了他们。在这里,时间是逆时针转动的,一切都带着达利的超现实主义色彩。琼哭哭啼啼地走来,说塔贝快死了。塔贝在死亡的最后一刻听到了他梦寐以求的神谕。可那居然是第二十三届奥运会开幕式上“鼓乐声和千万人的合唱”。塔贝没有得到解脱,他永远留在了掌纹地。于是作者代替了塔贝,他带着琼往回走,时间重新开始。琼的皮绳上整整系了一百零八个结......



三、《皮绳》真正想表达的是什么?



塔贝代表着藏族人千百前来固有的宗教文化传统,而琼则代表着接受现代文明的“新”的藏族人。塔贝一心想要前往古老经书中记载的北方“人间净土”理想国——香巴拉,得到神谕,却最终惨死。琼则接受了神谕不存在这一事实,跟随作者踏上迎接现代文明的路程。这也许并非她的本意,琼有可能仍然深深地认同着塔贝所代表的古老而漫长的西藏历史,但现实使她不得不放弃塔贝并开始学会迎接面临的转机与选择。从这个角度说,塔贝和琼正是古老文化与现代文明、宗教信仰与世俗生活的纠缠。是谁的魂系在皮绳上呢?是琼的,但琼的灵魂却真正得到了解脱。她成为了一个“新”的人,一个能够活下去的人。


那么,塔贝真的死了吗?过去的记忆,只有彻底放弃了吗?不,”据经书记载,在香巴拉这个雪山环抱的国家,将发生一场战争。经历数百年的恶战后,妖魔被消灭,甘丹寺里的宗喀巴墓自动打开,再次传布释迦的教义,将进行一千年”。此后,末日将来到。当世界再次形成,宗教又随之兴起......塔贝的灵魂仍然留在那个峡谷,他的存在只是不符合这个时代的声音,等到下一个轮回开启,塔贝会以另一种形式回到琼的身边。而琼,也终于完整。



四、魔幻现实主义在中国



20世纪后半期,无论是国内,还是在国际范围内,魔幻现实主义都是相对较为冷门的文学流派。学界将中国的魔幻现实主义小说流派分为三类:莫言的家族小说,湖南作家的传统文化批判小说,以及扎西达娃的特殊地域小说。可见,以扎西达娃为代表的藏地魔幻文学已然成为中国魔幻现实主义具有相当代表性的主要流派之一。



五、魔幻现实主义为什么会出现在西藏?



西藏独特的历史、奇异的地貌和神秘的宗教以及特有的伦理习俗和魔幻现实主义的诞生地拉丁美洲有着异曲同工之处。也正是因为这一点,这片土地生来就适合孕育魔幻现实主义。而扎西达娃敏锐地意识到了这一点,并将神话故事与现实、宗教、民俗等融合为一体,开创了独具一格的小说风格。笔者认为,魔幻现实主义能够出现在西藏绝非偶然。宗教与世俗、虚幻与现实交织在一起的这片土地,本身就是魔幻的。魔幻是这片高原的天然基因。而这种魔幻,在未来的很长一段时间内都将延续下去......


当琼回到了小镇,开始享受现代文明带来的便捷与舒适,完全地成为那一个“新”的人后,她会不会在物质生活丰富的这个新世界里想念逝去的塔贝?而琼的思念,又能否照亮塔贝回到她身边的路呢.....

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