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戒台寺——京郊行（门头沟）47【原创】

2018-02-09 11:05阅读：

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戒台寺——京郊行（门头沟）47【原创】
　　2017年6月28日，我们六人去京郊戒台寺小游。
　　戒台寺，位于京西门头沟马鞍山麓，又名“万寿禅寺”。因为寺内一座全国驰名的大戒台，距今已有一千三百多年历史，所以一般人均称此寺为“戒台寺”或“戒坛寺”。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　戒台寺是全国重点文物保护单位，它是我国北方目前保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的其是保留了佛塔、经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。
　　在戒台寺公交车站下车，见戒台寺的标志。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　戒台寺前身为创建于唐高祖武德五年(622年）的“慧聚寺”。辽代道宗清宁年间，高僧法均和尚来隐此山。他创建了一座菩萨戒坛，广度四众，日度数千人。当时不仅辽国管辖下的民众来此，南方宋土之人来受戒的也很多。当时法均和尚应邀赴各地宣讲佛法，“所到之处，士
女塞途，旨罢市辍耕，忘馁与渴，受戒弟子数不胜数。”
　　元末，毁於兵燹。明代由朝廷出资，对戒台寺进行了大规模整修和扩建。明英宗亲改寺名为“万寿禅寺”，并下敕谕明令保护戒台寺，并镌刻成碑，立于寺中。此时戒台寺住持大多由皇帝选派，并委以僧录司的官职，寺内开坛授戒。清代康熙、乾隆二帝曾多次来此地进香礼佛，拨款重修殿宇，题写匾联。康熙还亲自撰写了《万寿戒坛碑记》，明令保护戒台寺。
　　1949年后戒台寺停止了佛事活动，由北京市园林局辟为公园。1996年戒台寺升级为全国重点文物保护单位。从1998年起经有关部门批准，恢复宗教活动。
　　图片中还少了拍照之人，当时请旁边的人帮忙照合影，但效果不好，只好用这张五人合影的。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　这是戒台寺的入口，但并非寺院的山门。戒台寺为辽代巨制，契丹人崇日尚东，寺院都是坐西朝东，与汉族寺院的朝向迥异，戒台寺也不例外。这座坐北朝南的入口殿门是后加的。
　　戒台寺开放时间为8点半，因为头班车来得早，到了这里还未开门呢，只好在大门外稍等片刻。有时间细致观察一下。这座殿门上悬匾额“万寿戒台禅寺”。门前明柱上一幅对联“混沌初开五朝秉敕无双地，乾坤始奠四海修禅第一坛”。查一下，此上下联头两句取自《幼学琼林》（《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，为明代西昌人程登吉编著。此书开头就是“混沌初开，乾坤始奠”）。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　山门前这棵古槐树植于辽代，据传是法均大师亲手所栽，距今已有一千多年的历史。现为“祈福树”。
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　　山门殿为南轴线上的第一座殿堂。两侧与院墙相连，左右各有一个旁门。殿前有石狮子一对，并立有清康熙皇帝撰文的“万寿寺戒坛碑记”。山门殿面阔三间，单檐庑殿顶，灰筒瓦覆顶，门额上挂“山门殿” 斗子金匾。殿内前后贯通，中间为通洞。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　“山门殿”往里走，就是“天王殿”。“天王殿”两侧有钟鼓楼，这是鼓楼。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　山门内南、北两侧各有一杆雕龙旗杆。这是其中之一。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　“天王殿”面阔三间，单檐庑殿式，顶覆绿色琉璃瓦，门额悬挂“天王殿”斗子金匾。殿内正中供奉漆金弥勒佛坐像。与其相背为汉白玉护法韦驮立像。两侧为泥质彩绘的四大天王立像。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　戒台寺内外满山清翠，古树成林。其中，国家一二级保护树木就有88棵，其树种有油松、白皮松、侧柏、国槐、银杏等。其中数量最多的是松树，最为著名的当属古松。这些古松经过了千百年风霜雪雨，形成了各种奇特的造型，具有很高的欣赏价值，是历代文人雅士赞咏的宠物。明清时期，戒台寺的名松就已经闻名天下。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　“大雄宝殿”在天王殿后面，坐落在近两米高的月台上。门额上高悬清乾隆帝手书“莲界香林”雕龙横匾。这里原来还挂有清康熙帝所题“般若无照” 匾额，今已不存。大殿两侧挂有“禅心似镜留明月，松韵如莫振舞风”的楹联。殿内屋顶上有三个木雕藻井，上圆下方，井内各雕有一条团龙。下方汉白玉石雕的须弥座上供有明代铸造的铜质横三世佛。正中为释迦牟尼佛，南侧为阿弥陀佛。北侧为药师佛。每尊佛像高3.2米，重5000公斤。大殿前左右两侧各有三间配殿，左侧为伽蓝殿，右侧为祖师殿（殿内不让拍照，故没有图像）。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　为什么要题“莲界香林”？
　　佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置上。佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
　　据介绍这里是《甄嬛传》甘露寺的拍摄地。有一个来游玩的小姑娘说，我就是看了电视剧才想来看看的。要是戒台寺因为影视剧中的人物才出名，这是戒台寺的荣耀还是悲哀？ 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　“活动松”是乾隆皇帝于乾隆二十九年（1764年）题名的。这株古松树冠呈伞形，数不清的枝杈相互牵连，上下交错。人们站立牵动一杈树枝，树冠上的许多枝杈也会跟着瑟瑟抖动。大有“牵动一枝动万枝”的奇景。乾隆皇帝多次来戒台寺看此书并题字留诗。
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　　我们上到台阶上，继续参观。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　戒台寺的古松真是名不虚传。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　都是绿色的琉璃瓦（为什么不是黄色的，不作解释，自己查去）。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　屋顶上的这些叫什么？叫脊兽。站在最前面的叫“骑凤仙人”。老百姓通常说“五脊六兽”就是指脊兽。“五脊六兽”就是说，古代房子有一条正脊，四条垂脊，这就是“五脊”。“六兽”？看见没，这条檐上有三个脊兽（最前面的那个“骑凤仙人”不算，后面那个大龙头也不算），这样一间房子有两条前檐加起来共有六个脊兽。合起来就是“五脊六兽”了。一般的房子就是“六兽”，只有故宫的太和殿有十个脊兽（合起来是二十个），是全国最高等级的。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　往里走，院内西北有“千佛阁”。千佛阁是戒台寺的藏经楼，是戒台寺的中心建筑。建于辽代咸雍年间，大五脊重檐庑殿式建筑，分上下两层，各有十个大佛龛，每个大佛龛里有28个小佛龛，每个小佛龛里有三尊佛，共计1680尊佛，是名副其实的千佛阁。因年久失修，被鉴定为危房，1965年经北京市政府决定落架重建，后因“文革”未修成。现经国家文物局批准为北京唯一重新复建项目，我们去的时候工地正被围挡围着，不得入内。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　千佛阁旁边就是牡丹院。
　　晚清时期，道光皇帝的第六子恭亲王奕，因朝廷内部权势倾轧，光绪十年(1884年)始到戒台寺“养疾避难”，留住长达十年之久。此间，奕?出资改建了所住的北宫院，使之成为一座“寺中花园”，因院内广种牡丹花，所以俗称“牡丹院”。其建筑风格既有北方四合院的古朴又有南方园林的秀美。正因景色怡人，故时有文人豪客居住于此，修身养性，调养生息，恭亲王奕、艺术家梅兰芳等俱是此间常客。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　牡丹院南向辟门，院内塑恭亲王奕?坐像。能被风华绝世的一代人杰奕?看中作闲居之地，也从一个侧面说明戒台寺的景致确有非凡之处。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　观音殿。殿内供奉观音菩萨像。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨，能“救苦难众生”。如果人有难时叫他的名号，他即能“循声往救”。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　沿着台阶往上走。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　透过一个月亮门，来到后院的一块空地上。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　这里有一口古井。古代戒台寺泉水丰富，水质甘冽。因香火旺盛，为满足广大僧侣和香客用水需求，共凿水井72口，现大部分已被填埋。此井为当时遗留下来的一口古井。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　“九仙殿”。这明显是一座道教殿堂，大门紧锁，趴着玻璃往里看，屋里供奉有诸多神仙。不过这些九仙稀奇古怪：什么济世仙、体道仙、道神仙、显圣仙、应天仙、广福仙、宏仁仙、厚福仙、定慧仙，不知其从何而来。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　形态各异的古松。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　注意看这个屋顶的脊兽，也有三个，但没有“骑凤仙人”，瓦也只是普通砖瓦，显然等级不够。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　转到这座殿前，这里为“燃灯供佛”之处。
　　“燃灯供佛”源自“贫女供灯”的佛教故事。有一个贫穷女子名叫难陀，以乞讨为生。难陀看到别人供佛，希望能得到少许钱物供养佛，结果乞讨了一整天，只得到一个钱。她就拿着钱到油店买油，店主心生怜悯，给了她双倍的油，足够作一盏灯。 　　难陀把灯放在佛前发愿：“我今贫穷，除了这盏小灯，我没有什么可供养佛的，我希望以此供养的功德，将来能够得到智慧之灯，灭除众生的无明黑暗，引导他们觉悟。” 　
　　一夜过去，其它灯都熄灭了，只有贫女所供养的灯还在燃烧。此日为目犍连值日，他见难陀供养的灯仍燃着，且灯油和灯芯没有丝毫减损，他就举手扇灯，灯依旧燃烧。又用衣扇，还是明亮如故。佛陀看到目犍连的举动，便对他说道：“这盏油灯不是你能熄灭的，就算用四大海的水灌注或是强风狂吹，也无法熄灭，因为这是发大菩提心之人所布施。”
　　正好难陀再次来礼拜，佛陀便对她说：“你将于来世二阿僧祗劫，得以成佛，佛号为灯光。”难陀得到佛陀的授记后，立刻向佛陀请求出家，佛陀也允许她的请求。因为“贫女点灯”的缘故，佛教徒认为点灯供养佛菩萨可获得很大的利益，因而燃灯供佛求福报的仪式也一直流传至今。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　在寺院中点灯，还有一种共修的意义，点灯就是在庄严道场，令众生生起敬仰之心，而点灯又象征光明的智慧，能除黑暗的烦恼。近年来，许多寺院都会应信徒的要求在春节和元宵节间举办灯供法会。
　　现代寺院除了传统的油灯之外，还采用蜡烛点灯及使用电灯。这是用蜡烛做的“莲花灯”。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　我们往下走。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　这棵松的根竟然扎在墙壁中。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　我们顺着这个曲折的台阶往下去。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　以院中的房屋屋脊作为构图的主线。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　“真武殿”。这又是道教的殿堂。真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝等。现在武当山供奉的主神就是真武大帝。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　“金碑”，为“传戒大师遗行碑”。主要记述了辽末金初，燕京马鞍山慧聚寺（即今戒台寺）第三代主持传戒大师的生平。因建于金天德（1152年），故称“金碑”。金碑正面风化形成的图案，很有说道，名“苍龙教子”。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　“卧龙松”，顾名思义，卧龙者侧卧之龙也。此松已有千年历史，名副其实的古松。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　此松不俗，颇有卧龙的气魄，那鳞片斑驳、硕大粗壮的“龙躯”仿佛正懒洋洋地爬过雕石栏杆，舒适地枕卧在一块刻有“卧龙松”三字的石碑上，犹如一条老态龙钟的神龙在倚石歇息。
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　　恭亲王奕留住戒台寺期间，最喜欢这棵形态奇特的“卧龙松”，他觉得自己就是“潜水龙被困沙滩”，因而他常以卧龙松自比，并亲笔题写了“卧龙松”三个大字，镌刻成碑，立在了卧龙松的下面。老方丈见到石碑后悄悄对徒弟说：“六王爷把石碑立在了卧龙松的下面，就好像是利剑对着卧龙的肚子，这样的石碑叫做斩龙剑。六王爷盼望着有朝一日能够腾飞云天，可现在龙肚子上插了这把斩龙剑，这条龙还怎么飞得起来呀？”后来，奕于光绪二十年奉召回朝，四年后的春天就病逝了。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客​
　　站在“卧龙松”的平台上往下看，下面是“后花园”。但从方位上看，花园位于北路却是在寺院的前部，称“北花园”才妥当啊。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客
　　“狮虎象柏”。此树已有千年历史，树干近一米的位置有个大树疤，远看像虎头，近看是大象，树疤的右下部形似狮子头，整个树疤如一头完整的雄狮。有人戏说，这三种动物是在戒台寺修行千年才得以上树，今日才得此奇观。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客
　　“九龙松”植于辽代，已过千年。树高18米多，胸径2米有余，遮阴面积达500多平方米。它生机勃勃，枝繁叶茂。游人伫立树下，移目上观，但见古松主干的分枝处，九条硕大的枝干如九条银龙腾空而起，向苍空扑展而去。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　说了半天，还没说到真正的所在——戒坛大殿。
　　“戒台”（戒坛），由辽代法均大师首创，曾与杭州昭庆寺、泉州开元寺中的戒坛并称“中国三大戒坛”。而北京戒台寺之戒坛的规模又居“三大戒坛”之首，号称“天下第一戒坛”。
　　“戒台”始建于辽咸雍五年（1069），金元明清各代均有维修，现仍保持着辽代的建筑风格。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客
　　戒坛大殿是戒台寺的标志，是寺内最主要的建筑。正门额上悬匾额，为袁世凯手迹“选佛场”。1901年11月袁世凯时任直隶总督、北洋大臣，来戒台寺游历，写下此匾额。
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　　戒坛是高僧讲经，考察僧人学识修为及僧人受戒之所。随着僧人学识修为的提高，经过考试合格，所授戒律等级也相应提高。不同等级的戒坛具有授予不同等级戒律的资格。戒台寺戒坛可以授佛门最高等级的菩萨戒，是佛门的最高学府。戒坛是培养高僧之所，故而有“选佛场”之称。
　　明代的铜焚炉。
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　　戒台位于大殿正中，用大青石砌筑而成。平面呈正方形，通高3.25米。台分三层，每层台均为须弥座造形，束腰处雕有佛龛，龛内均有一尊泥塑彩绘的戒神像。全台共计有小佛龛113个，安放着戒神113尊，这是1980年整修戒台寺时重塑的，出自第四代“泥人张”张铭先生及其弟子之手。台上为一尊高3.35米的泥质漆金释迦牟尼坐像。佛像前摆放十把紫檀木椅和檀木雕龙桌案。这是举行授戒仪式时“三师七证”的座位。
　　戒师开坛必须有皇帝敕命。佛教徒受戒，行仪十分隆重。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客
　　戒坛大殿后面是大悲殿。大悲殿为寺院北路最后一进殿堂。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客


　　回到“戒坛”前面。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客


　　离开“戒坛”往外走，来到“五显财神殿”。这财神显然也不是佛教的神仙。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　这“五路财神”指的是赵公明及其四位义兄弟或部将。中路为财神赵公明，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财（有点黑啊，想要把天下之财都收归你的名下么）。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　“抱塔松”。这株古松五米多长的粗大躯干仿佛巨龙一样“爬过”矮墙，直向石阶下的辽代僧人法均和尚的墓塔扑抱过去。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　说是有两条枝杈，现在只看到右侧一条抱塔主枝。网上有知情人说，左侧一枝杈居然在1981年维修墓塔时为施工方便而被人为锯掉的！ 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　“明王殿”，明王殿实际是戒坛的山门殿，原名优波离殿，始建于辽代咸雍年间，原供奉优波离尊者，清代改为明王殿，供奉弥勒佛和两大金刚。如今摆放戒台寺的珍贵文物——雕龙佛龛。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客
　　明王殿前有三个经幢式墓塔，立于元代至正28年（1369年），为八面石柱体，上面记述了元代至正年间戒台寺主持月泉新公长老的生平。经幢上檐雕有伎乐图，乐伎手里分别拿着乐器载歌载舞，表明古代戒台寺与海外交往甚广，是难得的艺术珍品。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　戒坛前有一石碑，上书戒约“禁荤酒入山门”字样。因其立于戒坛前右方，故俗称为“戒坛石”。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　光绪二十六年，八国联军攻入北京，慈禧太后携光绪皇帝逃避西安，权贵富户也纷纷出逃。很多与戒台寺结有善缘的人都坚信，戒台寺的佛爷灵验，可以保佑他们躲过这次劫难，从而纷纷逃往戒台寺。当时的戒台寺几乎成为一座避难所，前来避难的多达一千多人，其中包括恭亲王奕的次子载滢一家。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客
　　北花园西北角靠近栏杆边有两座均为实心密檐砖塔，是埋葬辽代高僧法均遗骨的塔。整个墓塔为七层八角,斗拱皆为砖仿木结构。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　两座塔底部均有莲花座。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　这是南边的五层八角密檐塔，此为衣钵塔。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　墓塔前有辽代碑刻。汉白玉石质，位于法均衣钵塔与灵塔之间，坐北朝南，碑首雕刻精美。驮碑的为辽代时期的赑屃，身体细长，嘴边没有獠牙，足底也没有云纹等龙子的标志，是赑屃的早期形象。赑屃上驮着碑刻有“马鞍山故崇录大夫守司空传菩萨戒坛主大师遗行碑铭并序”。
　　赑屃：又名霸下,形似龟，龙九子之一，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
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　　北花园内有一座著名作家朱自清的塑像，他在散文中记述过戒台寺。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客　　
　　石碑上铭刻了朱自清散文《潭柘寺戒坛寺》的一段文字。最后一句是：“此地最宜低回流连，不是匆匆一览所可领略。” 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　从北花园中回望戒台。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　北花园的最东端有地藏院。东配殿供日光菩萨，西配殿供月光菩萨。“日光菩萨”又作日光遍照、日曜。日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。日光菩萨为左胁侍，月光菩萨为右胁侍，并为药师佛的两大辅佐。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　远眺戒台寺中的亭台楼阁。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客 　　
　　院内原有一座大钟亭，原是地藏院的附属建筑。亭内原挂有一口高3.2米，下口直径2.2米的大铁钟，名叫幽瞑钟。据说在四十里之遥的阜城门外八里庄都能听得见。现今幽瞑钟已不存在，大钟亭内挂有一口明景泰铜钟，钟高1.6米，下口直径0.9米，壁厚8厘米，钟纽高0.3米。此钟为八峰波形口，钟纽为虹形双龙头蒲牢，钟体上铸有云纹，铭为“大明景泰年月日制”。此钟原挂在戒坛大殿内，供举行受戒仪式之用，现将此钟移到了这里。 戒台寺——京郊行（门头沟）52【原创】 - 共工 - 共工的博客

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