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镇江营——京郊行(房山)71【原创】

2019-10-12 21:17阅读:
镇江营——京郊行(房山)71【原创】


  我们从金粟山下来,便直奔镇江营村。为什么要看镇江营村?
  那里有什么非常重要的东西?在我的心目中,镇江营遗址要比金粟山分量重得多得多!
  话要从去年年底说起。我们曾于2018年12月30日参观了周口店遗址。周口店遗址及附近发掘出多个历史阶段的人类活动遗迹。其分别是:
  70万年至20万年前的“北京人”
  20至10万年前的第4地点早期智人
  约4.2-3.85万年前的田园洞人
  再往后呢?人类活动的遗迹到此戛然而止……  
  那么此后至商周时期这段漫长的岁月里,北京人生活在哪里?
  30多年前,镇江营遗址的发现给出了答案。   镇江营——京郊行(房山)71【原创】

  从塔照村穿过去,从镇江营大桥上过拒马河,便来到镇江营村。镇江营原名镇紫营,这里是回、汉两个民族共同居住的村落。是通往山西的要道,也是去清十三王坟,清西陵的必经之
路。村南原有旧时北京去山西的皇家路——黄差道。
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  镇江营遗址,是华北地区重要的新石器时代至商周时代的文化遗址。1986年9月至1990年7月,拒马河考古工作队对镇江营遗址进行了连续五年的考古发掘。在遗址上发现了上万年前的房址、窑穴,出土了大量陶器、石器、骨器,角器。镇江营遗址年代之久远,文化延续性之强,在北京地区绝无仅有。
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  早在一万年前,智慧的先民便在拒马河畔掬河而灌,陶土而居,创造了灿烂的镇江营文明。就其相对应的人类历史而言,系从母系氏族到父系氏族的炎黄时期,至尧舜禹,直至商周、战国,形成了北京早期文明史延续不断的文明轨迹,而这段珍贵的文明,只有镇江营遗址保存下来。
  镇江营,堪称北京古文明的圣地和燕文明的重要发祥地。
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  这个遗址是1958年文物普查时发现的,上世纪80年代经北京市文物研究所考古调查发掘。遗址平面呈椭圆形,南北长约220米,东西宽约140米,中间有一条宽20米、进深110米的东西向采石沟横断台地。
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  采石沟横断台地明显暴露出厚3米左右的灰土文化堆积:新石器时代堆积、夏商时期堆积、西周时期堆积。镇江营遗址的文化堆积内还含有雪山一期、龙山时期及东周时期的文化遗存。像这样堆积层次厚、内涵丰富的遗址在北京地区为数甚少,北拒马河沿岸仅此一处。
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  塔照遗址位于北拒马河左岸的台地上,北距塔照村约300米。一条西南、东北向的日军战壕破坏了文化堆积层,后借此采石并扩大范围,形成了宽15米、长130米的采石沟,沟崖上暴露有灰坑和墓葬,弃土中夹杂着商及战国时期的陶片。
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  2016年是镇江营遗址发掘30周年,当年9月23日,“燕人始祖 九重圣地—北京镇江营遗址文物展”在周口店遗址博物馆开幕。
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  展览内容以镇江营遗址九种灿烂文化的时间顺序为脉络,分为“镇江营遗址——古代文化的交融之地”、“灿烂的新石器文明”、“辉煌的商周时代”三个部分。展览采用图文并茂的形式,通过展出包含了九种文化在内的117件(组)代表性文物,向观众集中展示京津冀地区辉煌灿烂的古代文明。
  这个“九重圣地”,指的就是镇江营遗址发现的九种文化。
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  这九种文化,分别属于新石器时代和商周时代。新石器时代有四种文化,分别为镇江营一期文化、后岗一期文化、雪山一期文化、雪山二期文化。商周时代有五种文化,分别为塔照一期、塔照二期、张家园文化、西周燕文化、东周燕文化。从陶器器形和制陶传统看,塔照一期与塔照二期、张家园文化一脉相承,属于西周封燕前的当地土著文化,与商文化有密切联系。西周燕文化、东周燕文化是西周封燕后的燕文化。
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  镇江营遗址最早的文化遗存距今一万年至七千年,智慧的先民在拒马河畔陶土而炊,削石为器。这些陶器多是胎质含细砂,其次是泥质灰陶,还有一些泥质红陶。遗存出土的石斧、石磨棒、小石片刮削器是先民生活的重要工具。上万年前,先民们已经具备了制造先进的制器工艺,令今人很难想象。
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  从1986年至1990年共发掘1200平方米,出土陶、石、角、骨、铜质文物3万余件,主要有新石器时代的斧、盆、红顶碗、钵及商周时期的鬲、罐、簋、甑等以及出土西周较早地层中的带字小骨(其实就是甲骨文)。镇江营遗址的发现,填补了北京地区新石器时代的文化空白。
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  从新石器时代至晚商,古老的北京文明聚焦在镇江营。拒马河畔的镇江营人文繁华,执古北京之牛耳,因而成为琉璃河畔灿烂的燕都文明之前奏。

  可以肯定地说,是镇江营催生了璀璨的燕都文明。如今,当我们立在气势恢弘的紫禁城,在文明的源头看到的是拒马河古陋的茅居。
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  2003年7月7日,中科院与北京市共同举行新闻发布会,宣布考古新发现:在距周口店遗址5公里处的'田园洞'出土了山顶洞人时期的晚期智人化石(距今2.5万年)。田园洞因此成为周口店遗址群第27地点;1988年8月,在河北省涞水县(距周口店约60公里),出土一具完整的,埋藏于3米以下马兰黄土中,距今2万年的更新世晚期古人类化石;2003年秋季,在门头沟区斋堂东胡林,在更新世晚期至全新世早期(1万年至8000年左右)的黄土古土壤中发掘出一具完整的骨架和烧火的遗迹等文化遗物;

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  1986年,在周口店西南方向,15公里处的拒马河畔镇江营塔照遗址,发现(距今9000年至 4600年),相当于龙山文化的新石器时期文化遗存。这样以周口店为中心的北京人演化链条:50~70万年的北京猿人;10~20万年的新洞人;2~3万年的山顶洞人;8000~1万年的新石器时代,人类演化时序就完整地链接起来了。
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这个遗址现在正在建设中不开放,现在用挡板挡住了,有保安看守。

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  看管遗址的保安说,上面已被封闭,不能进去,但可以上去在围栏外面看看。我们只能到达那扇铁栅栏的外面。
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  我们把相机从铁栅栏上面伸进去,勉强可以拍摄到。
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  镇江塔始建于明代。塔为覆钵式。通高约13米。通体使用豆渣石料建筑而成。塔座方形,须弥座式。束腰浮雕仰复莲,复钵南侧有一个不大的佛龛形门,上部是九重相轮,宝珠刹,塔刹下面有八面佛雕像很精致。整个塔显得古朴而清秀。
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  为什么要建这座塔,当地有一个传说:很久很久以前,拒马河水清澈透底。有一天,不知从何处游来了一头独角龙,它一翻身就搅浑了河水,还常常上岸伤害善良的人民。一天夜里,它上岸睡着了,愤怒的群众趁其不备,搬来巨石压在它的身上,又在上面建起一座塔,取名镇江,自从治服独角龙以后,拒马河恢复了原来的清澈。
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  这座塔现在是房山区的重点文物保护单位。
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  镇江塔的塔刹曾经被盗丢失。这是被盗后的镇江塔。上面空无一物。后文物局已按原样新做了一个。
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  这个角上用花岗岩补了一块,但工艺太粗糙了,风格上也不搭。大概是临时凑合,等做好新的再安上去吧。
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  看细部,中间这部分石材与原来老旧的明显不同,显然是后来补上去的。
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  塔旁一棵古槐有两人合围之粗,枝叶遮满塔顶,宛如特意为镇江塔制做的巨伞。
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  站在岸边,隔着挡板也能看到镇江塔。
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  石碑上刻“和尚塔”。
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  在镇江营村牌楼下面,我问左边那位大爷,这里还有什么可看的吗?他说:就在上面台地上,北京来的考古人员在上面挖了好长时间,现在什么也没有了。
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  也是哈,现在上面除了能见到几个石构件外,什么也没有了。
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  本来还想到村里走走,看看还能发现什么,经他一说,我们兴致大减,那就不进村了。我们回过头来看看桥吧。
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  这是拒马河镇江营大桥,看上去比张坊大桥、龙安大桥新得多也好得多。根据考古记载,塔照遗址及镇江营遗址本来是一个完整的遗址,但被后来形成的北拒马河(看来拒马河的年龄不太长)将遗址一分为二,现在河右岸为镇江营遗址,左岸为塔照遗址。
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  这是上世纪七十年代修建的吊桥。
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  上世纪七十年代至今也有半个世纪了,够得上文物级别了。
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  这是桥头。被用铁栅栏挡上了,上面挂着一块牌子,它现在的身价也是房山区重点文物保护单位。
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  不让通行啊,否则一定要上去走两步。
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  未完待续。

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