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女娲城,河南登封颍阳中灵山

2017-08-27 11:31阅读:
中灵山位于郑州和洛阳交界处,距登封城西35 公里处。她北眺黄河,南望马岭,西接龙门,东连少林。因为它是《山海经》里记载的大苦山,是女娲“抟土造人” 和补天之地,因此是中国的第一龙山,是人类最早的发祥地。 中灵山海拔1400 多米,呈东西走向,四周山势,刀削斧劈,只有一条羊肠小道勾通上下, 堪称“紫云自古一条路。”东为万丈沟,西为千仞涧,南为南天门,北连怀玉寨。 中灵山山巅地势平缓,上有寨门石墙,为乱世避难之地,因此又叫安坡山。峰顶有一处 地方因腹空如鼓,脚踏山“咚咚”作响,故名“灵山”。 中灵山上石穴奇洞有五十多个,老母洞、紫云洞、老龙洞、黄龙洞、五门洞、飞虎洞、 花石洞、药王洞等,洞洞都有迷人传说;丈万谷、千仞涧、紫云飞瀑、祥云贯日,处处都是 一道靓丽风景。 自然景观,令人心醉,自古就是旅游胜地。 它层峦叠障,洞穴幽静,飞瀑龙潭、秀色天 成。松柏古树、遒劲参天,华荫如盖,郁郁葱葱。春夏时节,徜徉林海之间,沐浴香涛之中, 漫山遍开的野花,有的红颜淡妆,有的洁白素净,有的翠色欲滴,有的浓艳如墨、雪海红霞 尽收眼底。亭台庙宇矗立于巍巍山巅,或藏于山坳丛林之间,清清山泉淙淙鸣唱,飞鸟彩蝶 枝头盘旋。自然景观美不胜收。如此意境,明代诗人高启诗云 入山无处不花枝,远近高低路不知。贪爱下风香气息,离花三尺多立时。
中灵山各个名称的来历中灵山又叫紫云山、安坡山、老娘山、石堂山。这里是颖河水的发源地。中灵山的山泉 在她的脚下汇聚成了美丽的圣灵湖。 1)中灵山 峰顶有一处地方因腹空如鼓,脚踏山“咚咚”作响,故名“灵山”。 又因淮阳有东灵山,宜阳有西灵山,确山有南灵山,巩义有北灵山,中灵山居中,故称 为中灵山。
中灵山最早的名字是大苦山,是颍水的发源地。历史上,苦山是中华民族的一座重要的 文化之山,我们在说嵩山是中华文化圣山时,常引用《山海经》中山经中的一句话:“苦山、 三首。其余属皆豕身人面也。”从这里可以看出,其实苦山在《山海经》的此部分里,是有着非常重要的位置的。在说到“大苦山”时,文中说:“其阳狂水出焉,西南流注于伊水,
今天,颍阳还有条狂河,据此,可以证明《山海经》中所说的大苦山,就是今天的中灵山,或者说,今天的中灵山,包涵在过去所说的苦山之内。
中灵山据传为人类始祖“女娲补天”之地,香火很是旺盛。慕名而来烧香上贡的善男信 女络绎不绝。 挺拔险峻,大雾弥漫,紫云缭绕,无法领略其全貌,偶尔露峥嵘,已令我们赞 叹不已。 叫紫云山的另一说法,则是因为紫云洞里有水潭,每到中午太阳照到水潭时,里面发出 紫色光芒,犹如紫云一般。 据山顶安阳宫的明代石碑记载,此名是因为元未兵乱时,有当地人在山上安寨得以自保而得名安坡山。 有一说是山形似马鞍,称鞍坡山。
老娘山 中灵山顶有安阳宫,供奉着无极老母,因此又称此山为老娘山。 中灵山巅两峰之间刀削斧劈形成一道峡谷,深一千二百余米,号称万丈沟,站在悬崖边 俯瞰谷底分人头晕目眩。由于山高谷深和复杂地理环境的原因,临渊高呼回声千荡百回,香客们说这是中灵山,山异,神更灵!不时有人站在崖边对着山谷与始祖母对起话来: 听起来跌宕起伏,余音冗长,情意绵绵。为中灵山景区的一大奇观。后人有诗曰:万丈峡谷万丈崖,一声呼唤百人答。 悠悠回音绕耳畔,疑是老母在纺花。 叫石堂山,是因为山上多石洞,据说有五十多个石洞,最著名的有无极洞、紫云洞、五门洞、欧阳修洞等。
中灵山洞穴有50 多个,这些大大小小的洞穴均为古人类赖以栖身的地方。近年来,中灵山发现了大量的石刀、石斧、石凿和瓦陶片等均为新石器时代的生产和生活用具。 人类的始祖母女娲在中灵山的传说中国古神谱中,有一位名气最大的女神,她就是女娲娘娘。
女祸是被民间广泛而长久崇 拜的一位古神。在神话传说中,女娲是唯一的创世神和始祖神。 传说中的女娲在中岳的中灵山化生万物,每天至少能创造、化育出70 样东西来。女娲在 造人之前,于正月初一日造出鸡,初二日造出狗,初三造出羊,初四造出猪,初五造出牛, 初六又造出马,到了初七这天,女娲用黄土和水,依照自己的模样造出了一个个小人,她造 了一批又一批,感到速度太慢,于是扯下一根藤条,蘸上泥浆,挥舞起来,星星点点的泥浆 洒落在地上,都变成了人。《太平御览》与《凤俗通》书中都对此有过描述。 女娲想让人们掌握“造人”的方法,依靠自己的力量传种接代,繁衍下去,有“滚石成 亲”之说。
滚石成亲:祖母女娲开始让一对男女成亲,男女羞涩不允,女娲命男女各站一山头, 各把一个石磨盘从山顶滚下,结果两个石磨盘在山下合在了一起,正应了天合石合人合之意。 于是男女结婚成亲,繁衍人类,生生不息。女娲也被称为最早的“媒神”。 因此,这位中国第一个媒人,便被后世尊奉为媒神,又称“高媒”也就是婚姻之神、媒 人之祖。人们祭扫这位婚姻之神,典礼十分隆重,修了女娲娘娘庙、安阳官、或高煤庙,奶 奶庙、始祖庙,用猪、牛、羊三牲齐备的“太牢”和最高礼节来祭祀她。每年的孟春二月, 善男信女们云集于此缅怀始祖,重礼焚香,青年男女也在女娲庙前欢游作乐,数千年过去了, 中灵山仍保留着农历二月二的庙会。依然如《周礼》所载“于是时也,奔者不禁”。传说中, 这时情投意合的青年男女可以自由幽会,任何人不得干涉!这就叫做“天作之合”,即是青 年男女结了婚以后没生儿女,也纷纷到女娲庙中求子,来此祈子的人络绎不绝,于是这位媒 神又兼作了送子娘娘了。中灵山的安阳行宫里,年轻夫妇在女娲神像面前“祈娃娃”的习俗, 延至今日。 人们把女娲娘娘说成始祖创婚姻制度和充当最初的媒人,这与她的人类老祖母的身份完全是一致的。这也反映了母系氏族社会的一种现实;婚姻以妇女为中心,女族长掌握着全族 的婚姻大事。 人们还说女娲发明了“竹笙”这种乐器,《世本》称“女娲作笙簧”。在南方许多民族中, 小伙子常常吹着芦笙向心爱的姑娘求爱,笙簧不啻为建立峦情的一种媒介。这种风俗一直流 传至今。
炼石补天:女娲除了“抟土造人”的伟业外还表现在她“炼石补天”。据说女娲创造 了人类以后不知过了多少年,天地间突然发生了一次大事故,水神共工和火神祝融之间发生 了一场恶战,共工战败,共工一怒撞向不周山,天有四极,靠四极支撑,撞蹋了西北一支擎 天柱不周山,弄得天塌地陷,天河水倾泻人间,发生水患,人类几乎遭到了绝灭的灾难。 中灵山上到处是五彩石,女娲在中灵山上拣选了许多五色石,堆聚在一起,用火烧成石 浆,把天上的窟窿补好;又用芦灰把洪水冲成的沟壑填平;把为害民间的黑龙杀掉,人类终 于从这次灾难中解脱了出来,她面对灭顶之灾,毅然拯救人类出水火,是人类的保护神。由 于女娲的神话深入人心,她所创造的伟业受到后人的无比尊敬。 新中国成立后,女娲炼石补天的故事被编入中学语文课本和《中国少年百科知识全书》 (上海版),中华人民共和国邮电部于1987 月25日发行的《中国古代神话》邮票,第一 枚就是“女娲造人”。这充分体现了人们对创造人类,为民除害、锐意进取的始祖母高尚品 格的崇敬。
女娲城,河南登封颍阳中灵山
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