茶余饭后的一点小悟，与喜爱红楼梦的同仁们共赏。
一，吴氏石头记一书，又有人称之为癸酉本石头记（以下简称吴书）的面世，在红学界掀起了前所未有的波澜，是褒是贬众说纷纭。这是此前由胡适开始倡导的传统红学至今任何一个版本或一种学说面世时从未遇到过的反响！
二，比胡适所得的甲戌本脂批石头记更早的版本肯定存在于世间的某一个角落。其中有一条铁证：有关妙玉的一条脂批得以完整解读。内容如下：
“1964年，靖藏本神秘失踪，但是毛国瑶摘录的150条弥足珍贵的批语依然搅动红学52个春秋。可惜的是，由于抄手的低劣以及本子破损等因素，幸存的摘抄批语中，至少有5条，其内容与含义迄今为止依然难以猜解，从而阻碍了对《红楼梦》的进一步探索。
第四十一回 栊翠庵品茶梅花雪 绛红轩劫遇母蝗虫
【文本】妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”眉批【妙玉偏辟处。此所谓“过洁世同嫌”也
一，吴氏石头记一书，又有人称之为癸酉本石头记（以下简称吴书）的面世，在红学界掀起了前所未有的波澜，是褒是贬众说纷纭。这是此前由胡适开始倡导的传统红学至今任何一个版本或一种学说面世时从未遇到过的反响！
二，比胡适所得的甲戌本脂批石头记更早的版本肯定存在于世间的某一个角落。其中有一条铁证：有关妙玉的一条脂批得以完整解读。内容如下：
“1964年，靖藏本神秘失踪，但是毛国瑶摘录的150条弥足珍贵的批语依然搅动红学52个春秋。可惜的是，由于抄手的低劣以及本子破损等因素，幸存的摘抄批语中，至少有5条，其内容与含义迄今为止依然难以猜解，从而阻碍了对《红楼梦》的进一步探索。
第四十一回 栊翠庵品茶梅花雪 绛红轩劫遇母蝗虫
【文本】妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”眉批【妙玉偏辟处。此所谓“过洁世同嫌”也