20170411，绩溪龙川风景区。。。走小山丘“横山”的山道去往灵山庵
灵山庵曾经是龙川籍抗倭名将胡宗宪等少年读书习
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20170411，绩溪龙川风景区。。。走小山丘“横山”的山道去往灵山庵
灵山庵曾经是龙川籍抗倭名将胡宗宪等少年读书习
武的场所，后因风水先生言及“宜佛不宜武”而改建为佛庵
站在山道边俯视山丘下、登源河对岸的龙川村建筑群
一株麻栎古树
麻栎树是长寿型落叶乔木，其木材坚硬耐腐蚀，可作为建筑、车船、枕木、家具的用材，果实可以入药，有涩肠止泻等作用
走过一座亭廊
来到灵山庵的山门
佛庵黄墙
进山门后的第一进：“了悟大乘”殿。了悟是指明白，大乘是佛教的一个派别，指诸大菩萨将无量无边众生从生、老、病、死的苦难中度化到西方极乐世界
第二进：崇善堂，这是类似于“大雄宝殿”的一座佛殿
灵山庵的后侧是正在扩建中的各殿宇，其主大殿“圆通宝殿”主供观世音菩萨
灵山庵占地不大，参拜后原路回出
走卵石山道、石台阶一路下“横山”
走过架于登源河上的“上官桥”
回到龙川“水街”北岸的凤街
沿着凤街一路向西出景区，抵达龙川溪北岸的“胡氏宗祠”
胡氏宗祠是始建于明代中期嘉靖二十五年（1547年）的家族祠堂建筑，由当时的龙川籍兵部左侍郎兼都察院左佥都御史胡宗宪倡导捐资修建，属于胡氏家族祭祀祖先、议决族内大事的场所
1992年竖立的胡氏宗祠简介碑。胡氏宗祠建在1米高的台基上，前后共三进，由照壁、第一进仪门门楼、廊庑、第二进正厅享堂、厢房、第三进寝楼及特祭祠（副祠）组成一个有机的建筑整体
胡氏宗祠的照壁设在祠堂仪门外的龙川溪对岸（南岸），呈八字形护佑祠堂的灵气
胡氏宗祠是龙川景区最重要的门票景点，因祠内装饰有众多精致精细的木雕，故有“木雕艺术博物馆”之称，也被誉为“江南第一祠”
1988年1月13日，胡氏宗祠被列入第三批“国保”
国保碑。宗祠是一个家族的族徽，徽州人寻根文化底蕴十分厚重，同一姓氏之人在交谈时常说的一句话就是“都是一个祠堂的”
仪门门楼的木制冬瓜梁及木雕柱头斗栱
门楼上十来个精致木雕构成的仪门柱头斗栱，看是相似，实质雕刻内容完全不同
仪门正门及石抱鼓
仪门上的彩漆门神，为历朝历代门神中最显赫的两位： 秦叔宝和尉迟恭
仪门门厅右侧圆雕石母狮
宗祠内展示的文字介绍也为木刻，此为“龙川简介”
龙川世系图1-22世
龙川世系图22-30世
龙川胡氏入选县志人物之（一）科举人物
龙川胡氏入选县志人物之（二）科举人物
龙川胡氏入选县志人物之其他人物
龙川宗祠与宗祠文化
龙川宗祠与宗祠文化（续）
龙川奕世坊与牌坊群
龙川奕世坊与牌坊群（续）
仪门后为天井，天井后侧为第二进正厅的享堂
天井中载有一株紫玉兰
紫玉兰绽放
享堂檐下修补砖雕及瓦当
享堂最上阑额刻木雕
享堂柱头斗栱
撑起胡氏宗祠仪门门楼、享堂、廊庑的方石柱架共12根、银杏木圆柱共14根
银杏木圆柱下垫石柱础
正厅享堂
堂内正中搁置一张“夫妻团圆桌”
胡氏宗祠是代表性的徽派建筑，其梁一般略朝上拱起（因形体稍圆故俗称冬瓜梁），其次，梁托雕刻精细繁复，连灯笼钩也做得玲珑有致，有暗合“‘雕梁画栋”之寓意
精湛的梁上木雕
冬瓜梁及精致的木雕斗栱
享堂内还挂有一口“国泰民安”大铜钟
铜钟外壁上铸刻的“国泰民安”四字，“国”字少了一点而“民”字多了一点，此寓意为：国家少取一点，人民就能多得一点
享堂东、西两侧共有20扇落地鬲扇（门），其裙板木雕以“出淤泥而不染”的荷花为主体图案，千姿百态，无一雷同，象征着中国传统和谐文化的完美体现
享堂后侧是七开间上下两层，重檐建筑的第三进“寝楼”
冬瓜梁、木雕柱头斗栱
直面左梁托木雕倒爬狮
直面右梁托木雕倒爬狮
寝楼内部并不是给人居住的场所，而是安置历朝历代龙川胡氏祖宗牌位的地方
寝楼东西厢各有落地鬲扇（门）16扇，其裙板均为木雕花瓶图案
寓意“百世平安”的木雕花瓶裙板原有100幅，现仅存48幅
裙板上的木雕花瓶与花卉各不相同
天井一隅，搁置着一块巨大的旧匾：世恩堂
“世恩堂”是清代保健养生药酒的制作工坊，题匾人为江南四大才子之一的文徵明
参观完寝楼，来到胡氏祠堂正殿享堂左侧的特祭祠（副祠）“丁家祠堂”
丁家祠堂虽装帧简朴，却是龙川胡氏为感恩丁家对胡氏家族的贡献而特在自家祠堂内专辟
丁家祠堂天井
从胡氏宗祠享堂进入丁家祠堂的台阶为上升一级，这也表明了龙川胡氏对丁家的尊重，不过胡氏家族对丁姓还是有所遏制的，所以作为副祠的丁家祠堂，较胡氏宗祠主体要小得多、矮得多、简陋得多
回出胡氏宗祠，面对仪门门楼的背面
背面仪门门楼的木制冬瓜梁及木雕柱头斗栱
门楼下方有一块文物“书法屏”，这是清代乾隆四年大学士张廷玉亲书的“胡宗宪功德诏书”，“书法屏”不但历数了胡宗宪抗倭的功劳，也显示了当时清王朝的公正，更展现了张廷玉的书法工笔
参观胡氏宗祠结束，步出祠堂后继续走在由西向东的风街上
龙川溪对岸，是已经参观过的神龟阁
一路向东，来到龙川“乡贤祠”。。。
dysc三出 20170918（s0004）
站在山道边俯视山丘下、登源河对岸的龙川村建筑群
一株麻栎古树
麻栎树是长寿型落叶乔木，其木材坚硬耐腐蚀，可作为建筑、车船、枕木、家具的用材，果实可以入药，有涩肠止泻等作用
走过一座亭廊
来到灵山庵的山门
佛庵黄墙
进山门后的第一进：“了悟大乘”殿。了悟是指明白，大乘是佛教的一个派别，指诸大菩萨将无量无边众生从生、老、病、死的苦难中度化到西方极乐世界
第二进：崇善堂，这是类似于“大雄宝殿”的一座佛殿
灵山庵的后侧是正在扩建中的各殿宇，其主大殿“圆通宝殿”主供观世音菩萨
灵山庵占地不大，参拜后原路回出
走卵石山道、石台阶一路下“横山”
走过架于登源河上的“上官桥”
回到龙川“水街”北岸的凤街
沿着凤街一路向西出景区，抵达龙川溪北岸的“胡氏宗祠”
胡氏宗祠是始建于明代中期嘉靖二十五年（1547年）的家族祠堂建筑，由当时的龙川籍兵部左侍郎兼都察院左佥都御史胡宗宪倡导捐资修建，属于胡氏家族祭祀祖先、议决族内大事的场所
1992年竖立的胡氏宗祠简介碑。胡氏宗祠建在1米高的台基上，前后共三进，由照壁、第一进仪门门楼、廊庑、第二进正厅享堂、厢房、第三进寝楼及特祭祠（副祠）组成一个有机的建筑整体
胡氏宗祠的照壁设在祠堂仪门外的龙川溪对岸（南岸），呈八字形护佑祠堂的灵气
胡氏宗祠是龙川景区最重要的门票景点，因祠内装饰有众多精致精细的木雕，故有“木雕艺术博物馆”之称，也被誉为“江南第一祠”
1988年1月13日，胡氏宗祠被列入第三批“国保”
国保碑。宗祠是一个家族的族徽，徽州人寻根文化底蕴十分厚重，同一姓氏之人在交谈时常说的一句话就是“都是一个祠堂的”
仪门门楼的木制冬瓜梁及木雕柱头斗栱
门楼上十来个精致木雕构成的仪门柱头斗栱，看是相似，实质雕刻内容完全不同
仪门正门及石抱鼓
仪门上的彩漆门神，为历朝历代门神中最显赫的两位： 秦叔宝和尉迟恭
仪门门厅右侧圆雕石母狮
宗祠内展示的文字介绍也为木刻，此为“龙川简介”
龙川世系图1-22世
龙川世系图22-30世
龙川胡氏入选县志人物之（一）科举人物
龙川胡氏入选县志人物之（二）科举人物
龙川胡氏入选县志人物之其他人物
龙川宗祠与宗祠文化
龙川宗祠与宗祠文化（续）
龙川奕世坊与牌坊群
龙川奕世坊与牌坊群（续）
仪门后为天井，天井后侧为第二进正厅的享堂
天井中载有一株紫玉兰
紫玉兰绽放
享堂檐下修补砖雕及瓦当
享堂最上阑额刻木雕
享堂柱头斗栱
撑起胡氏宗祠仪门门楼、享堂、廊庑的方石柱架共12根、银杏木圆柱共14根
银杏木圆柱下垫石柱础
正厅享堂
堂内正中搁置一张“夫妻团圆桌”
胡氏宗祠是代表性的徽派建筑，其梁一般略朝上拱起（因形体稍圆故俗称冬瓜梁），其次，梁托雕刻精细繁复，连灯笼钩也做得玲珑有致，有暗合“‘雕梁画栋”之寓意
精湛的梁上木雕
冬瓜梁及精致的木雕斗栱
享堂内还挂有一口“国泰民安”大铜钟
铜钟外壁上铸刻的“国泰民安”四字，“国”字少了一点而“民”字多了一点，此寓意为：国家少取一点，人民就能多得一点
享堂东、西两侧共有20扇落地鬲扇（门），其裙板木雕以“出淤泥而不染”的荷花为主体图案，千姿百态，无一雷同，象征着中国传统和谐文化的完美体现
享堂后侧是七开间上下两层，重檐建筑的第三进“寝楼”
冬瓜梁、木雕柱头斗栱
直面左梁托木雕倒爬狮
直面右梁托木雕倒爬狮
寝楼内部并不是给人居住的场所，而是安置历朝历代龙川胡氏祖宗牌位的地方
寝楼东西厢各有落地鬲扇（门）16扇，其裙板均为木雕花瓶图案
寓意“百世平安”的木雕花瓶裙板原有100幅，现仅存48幅
裙板上的木雕花瓶与花卉各不相同
天井一隅，搁置着一块巨大的旧匾：世恩堂
“世恩堂”是清代保健养生药酒的制作工坊，题匾人为江南四大才子之一的文徵明
参观完寝楼，来到胡氏祠堂正殿享堂左侧的特祭祠（副祠）“丁家祠堂”
丁家祠堂虽装帧简朴，却是龙川胡氏为感恩丁家对胡氏家族的贡献而特在自家祠堂内专辟
丁家祠堂天井
从胡氏宗祠享堂进入丁家祠堂的台阶为上升一级，这也表明了龙川胡氏对丁家的尊重，不过胡氏家族对丁姓还是有所遏制的，所以作为副祠的丁家祠堂，较胡氏宗祠主体要小得多、矮得多、简陋得多
回出胡氏宗祠，面对仪门门楼的背面
背面仪门门楼的木制冬瓜梁及木雕柱头斗栱
门楼下方有一块文物“书法屏”，这是清代乾隆四年大学士张廷玉亲书的“胡宗宪功德诏书”，“书法屏”不但历数了胡宗宪抗倭的功劳，也显示了当时清王朝的公正，更展现了张廷玉的书法工笔
参观胡氏宗祠结束，步出祠堂后继续走在由西向东的风街上
龙川溪对岸，是已经参观过的神龟阁
一路向东，来到龙川“乡贤祠”。。。
dysc三出 20170918（s0004）