20171019，南通。。。继续参观“南通博物苑”，于中午11点54分抵达新馆
2005
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20171019，南通。。。继续参观“南通博物苑”，于中午11点54分抵达新馆
2005
年，南通博物苑为了庆祝建馆一百周年， 特在老馆建筑群的南侧建造了一座6330平方米的新展馆
1988年，“南通博物苑”的老馆部分被列入最高“文保”级别的“国三”
“南通博物苑”被认为是中国博物馆事业的发祥地，是民族实业家张謇在1905年创办的中国第一座公共博物馆，这里的“苑”是指敞开式植物园和没有篱笆门禁的苑囿， “南通博物苑”就落址在原“通州师范学校公共植物园”，最初是由展示为主的南馆、中馆和北馆以及辅助的东馆、西馆共五座展馆构成，五馆散布在苑囿形制的园林中，组成“园馆一体”的建筑格局
“南通博物苑”在明朝是“东岳庙”的所在地，原庙内栽有一批银杏树，1912年，张謇进行地方自治，废寺庙建学校以培养人才，规划将东岳庙所在地改建为农校。恰逢东岳庙道士因香火不济决定将庙内的银杏树锯掉出售，后被张謇劝止，表明愿将树全部买下但不准砍伐，现新馆前高挺的这株500余年树龄古银杏，即为当年被张謇保下之树
当年，张謇曾多次上书清政府要求兴办博物馆，由于不被重视，只能以一己之力在家乡南通率先实践，在博物苑刚建成时，张謇写下了《营博物苑》一诗：濠南苑囿郁璘彬，风物骈骈与岁新。正是匪今三代古，尊华是主五洲宾。 能容草木差池味，亦注鱼虫磊落人。但得诸生勤讨论，征收莫惜老夫频
新馆外墙上就嵌有张謇《营博物苑》的诗壁，译文：濠河之滨的博物院里郁郁葱葱，一派生机，新兴的风光景物联翩而生与日俱增。古代遗留可证知历史的发展，现今的社会已不同往昔，悠久文明更激励人以中华为主，视五洲为宾，丰富的陈列供人们从多角度去探索世界的奥秘， 对各种实物的钻研也能蕴育人的远大胸襟。 只要学子们来此勤奋地商讨论辩，高龄的我为收集文物展品到处奔波也就不辞苦心劳形了
新馆分为“江海古韵、馆珍遗韵、巨鲸天韵”三个基本展陈，其一：江海古韵-南通古代文明
滨长江临东海的南通古称通州， 自上世纪七十年代以来，南通下辖的海安发现了青墩和吉家墩两处新石器遗址，证实早在五千多年以前，南通最西北部地区就已经成陆，并有人类在此生存
新石器时代南通先民的生产生活用具
每座博物馆说历史，基本都是从远古的坛坛罐罐开始。。。
史前曙光
新石器时代南通先民的玉制礼器及装饰物：玉璧、玉璜、玉环、玉镯
盐棉兴邑
实物：盘铁，这是古代煎煮海盐的工具，由数块盘铁拼合成名叫“牢盆”的直径一丈左右大盆，盆下砌灶燃薪，盆内煮海水成盐
靠海吃海，如果说中国食盐生产历史有3000年的话， 其中有2800多年就是靠煮海水为盐，最早是用陶罐煮，后来又用盘铁或铁锅煮，海水蒸发后就剩下了盐，到唐朝时，南通已成为了全国四大产盐地之一
制盐工具：簸箕、刮子、铁锹、扁担钩子、铁钉耙等
制盐场景展示，用铁丝人代替常规的雕塑、蜡像人，感觉更有艺术性
棉纺工具
纺织铁丝人
南通当地明朝墓冢出土的棉布及棉布衣服，是当时棉纺业兴盛的最好见证
运输铁丝人
微雕场景：清朝中期，江海交汇处的通州（南通）已是大宗棉花、土布的交易集散中心
通州新城记拓碑（元朝）
周显德三年（公元56年）通州（南通）建城，至今已有一千多年历史，到了元至正十九年（公元1359年），都元帅李天禄对通州（南通）城垣进行了一次大规模修筑
南通出土历朝历代文物：鼎形铜镜（宋朝）
“南通博物苑”重点展示文物：元代卵白釉“五供”（1966年南通如皋县丁埝出土，含四足熏炉一件、暗花双耳扁瓶一对及梅瓶一对）。“卵白釉”于元代创烧，釉呈失透状，色白微青，似鹅卵色泽而得名，又因是元朝中央机构枢密院在景德镇定烧，且在花纹间印有对称的“枢府”二字款，故又称为“枢府釉”瓷，是至今所知元朝官用之器的名品。“枢府釉”瓷的传世品极少，此器形完美的“五供”深受国内外陶瓷界的关注，给学术界研究元朝“枢府釉”瓷提供了珍贵的实物资料
明朝：锡制明器（祭祀用品）
明朝：金丝发罩
明朝：银丝发罩、银锭
民国：重建曹公祠奠基纪念碑石（曹公即南通海门余西籍明嘉靖年抗击倭寇英雄曹顶）
“南通博物苑”镇馆之宝：天妃铜像。在南通，天妃即指民间保佑航行的神“天后”，又称妈祖、天上圣母等。据史载，妈祖为福建人氏林默。这尊铜像是张謇从民间征集所得，天妃肩披霞帔，袍子胸前装饰凤凰图案，膝盖处有两把象征权利的斧钺
借景通道
通道旁的大开面玻璃窗外，是一小片湿地造景
文华逸韵，市井斑斓：盐棉业的兴起导致了商业的繁盛，加速了南通城市的发展，由此带动了地域文化的繁荣
南通地区出土、征集的各类造像展示区
铜制托塔天王立像、铜制韦驮菩萨立像
贴金铜制力士顶猴子食桃盘跪像、鎏金铜制绿母度坐像、铜制供养人立像
瓷质及铜质佛、菩萨、神道像。。。“南通博物苑”文物照明采用的是区域光，被光线照着的文物通体明亮，照不到光线的部位则昏暗一片，这种光线让人看得很不舒服
福建德化白瓷梓潼帝君坐像。梓潼帝君即文昌帝君，是道教所奉的主宰功名禄位之神
道教祭祀孔子礼器：石磐、髹漆木斧（清）
南通地区出土、征集祭祀用文物展示
元至正款铜簋（元至正二十二年）。簋gu，古代用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器
汪树堂款铜敦（清光绪十九年）。汪树堂为清朝通州（南通）知州；敦是盛食器和礼器，由鼎、簋的形制结合而成
铜制刘海戏金蟾像
贴金魁星铜像。此铜像原置于南通市内文峰塔顶层的天花板内， 魁星是古代读书人心目中最崇拜的神灵，其手握之笔决定了考生成绩的等次，脚下踩踏的是象征科举巅峰的海中灵鳖
“关帝庙”铜鼎（明万历四十四年）
“孝子祠”双耳鼎式香炉（清）
“状元及第”匾、“云开五色”匾等文人雅士类文物。“状元及第”匾是清乾隆年间文物， 原为南通第一任状元胡长龄所得之物
“市井民风”文物展示区
绿釉粉彩瓷开光人物花卉九子果盘（清乾隆年）
南通狼山观音院定制莲座百果瓷盘（南通博物苑旧藏）
绣花杂件
红地描金彩绘蝠喜果盒
铜制水烟具、铜制锁具
玉板、玉花片等玉器
玉带钩
玉发髻
第二展陈：馆珍遗韵-南通博物苑精品文物陈列
始建初期的“南通博物苑”，在藏品方面几乎一片空白，张謇率先垂范捐出了自己的珍藏，毫不吝啬地“謇家所有，具已纳入”。。。经过一百多年来的几代南通博物苑人不懈努力，苑藏文物已达五万余件，且以“南通博物苑”领军的濠河沿岸数十家博物馆，共同构成南通为名副其实的“文博之乡”和“博物馆城”
精品馆的中央，独立展示有五件镇馆之宝级的陶瓷类文物
网搜图：我莅临参观时，“南通博物苑”第一镇馆之宝的“晚唐五代时期越窑青瓷皮囊式壶（1973年2月20日出土于南通电影院前防空工程工地）”未展示。 皮囊式壶是我国北方游牧民族的日常用品， 而位于南方的越窑烧制出了具有北方游牧民族风格的青瓷皮囊式壶， 是当时各民族经济文化交流的产物， 具有十分特殊的社会意义，此具“越窑青瓷皮囊式壶”釉质晶透，色泽纯正，与秘色瓷“千峰翠色”特征相符，属于举世无双的孤品，现为国家一级文物
“南通博物苑”镇馆之宝：黑釉剔花牡丹纹罐（西夏文物，公元1038-1227年），高30.2厘米、口径15.8厘米、底径16.6厘米，短颈鼓腹，胫部渐收，低圈足
“黑釉剔花牡丹纹罐”通体施微泛褐色的黑釉，罐身一侧布满精致的剔刻缠枝牡丹纹器身釉质光润，构图清新饱满，花朵和叶片配置和谐，富有生气；剔花技法纯熟，乌亮的黑花与剔出的浅黄色胎体形成鲜明对比，呈浅浮雕的效果
此“黑釉剔花牡丹纹罐”的罐身另一侧布满粗犷的剔刻缠枝牡丹纹，整器于雍容大度中呈现出几许豪爽之感，是一件融合西夏民族特点与中原瓷文化的佳器
青瓷鸡首壶（晋，公元266-420年）
刻花龙泉瓶（元，公元1271-1368年）
红绿彩人物花卉纹大罐（元末明初）
青花竹石芭蕉纹玉壶春瓶（清乾隆，公元1736-1795年）。此瓶为“南通博物苑”收藏的清宫皇室“热河行宫（承德避暑山庄）”用瓷之“库出”品
瓷器。历朝历代的瓷器，是“南通博物苑”的重点收藏展示品
青花双耳葫芦式瓶（清乾隆，公元1736-1795年）。此瓶为“南通博物苑”收藏的清宫皇室“热河行宫（承德避暑山庄）”用瓷之“库出”品。“库出”是收藏界针对“热河行宫”瓷器的专业术语，也就是瓷器做好后即包装封存，经历许久才被人挖掘或通过别的渠道发现而再度面世
青花折枝花卉纹六角尊（清乾隆，公元1736-1795年）。此瓶为“南通博物苑”收藏的清宫皇室“热河行宫（承德避暑山庄）”用瓷之“库出”品。“库出”瓷器有着共同的特点，就是因长期封存而未经空气氧化，器身光洁“火气”犹存，再加上从未使用，瓷器表面极为纯净明亮，无一丝丝的划痕，因此常被藏家误认为是“新货”
青花瓷
白地青花人物花鸟果盒（明万历，公元1573-1620年）
磁州窑铁锈花枕（金，公元1115-1234年）
霁红釉太极洗（清康熙，公元1662-1722年）
炉钧釉双鼻瓶（清乾隆，公元1736-1795年）
粉彩玉兰花形杯（清乾隆，公元1736-1795年）
仿铜洒金釉双耳三足炉（清光绪，公元1871-1908年）
金属
嵌松绿石兽面纹戈（商，公元1600-1046年）
铜板圣旨（明永乐元年，公元1402年）。此器具原为张謇的旧时收藏，整体造型为赑屃趺碑。下面的赑屃驮碑昂首向前，碑顶前后各有两条龙头朝下尾朝上作“二龙戏珠”状，碑顶可见“圣 旨”二字，下面的圣旨内容显示，此为明成祖朱棣颁布发扬广大儒学而铸造
金龙头镯（明，公元朝1368年-1644年）
鎏金银藤镯（清，公元1644-1911年）
如意式印香炉（清，公元1636-1912年）
印香炉为熏香器具
掐丝珐琅象尊（清，公元1636-1912年）
珐琅其实就是景泰蓝，即金属胎珐琅器，这是一种集金属制作与珐琅釉料加工处理为一体的复合性工艺制品，既具备金属贵重、坚固的特点，又具备珐琅釉料晶莹、光滑及适用于装饰的特点
嵌珐琅花卉瓶（清，公元1636-1912年）
掐丝珐琅缠枝莲鼎（清乾隆，公元1736-1795年）
张謇款掐丝珐琅云竹纹双联瓶（1919年）
掐丝珐琅双龙戏珠纹天球罐（清末）
玉器
龙头玉镯（明，公元1368-1644年）
绞丝玉镯（明，公元1368-1644年）
翡翠盖碗（清，公元1636-1912年）
玛瑙花生蜜枣（清乾隆，公元1736-1795年）
龙纹玉如意散件（清乾隆，公元1736-1795年）
镶红木玉如意（清乾隆，公元1736-1795年）
碧玉如意（清后期）
“南通博物苑”镇馆之宝：青玉雕山子（清道光，公元1782-1850年）
“青玉雕山子”由整块青玉雕刻而成，山峰、亭台、古松、房屋等雕刻得十分细致，在半山道上还雕有两位老者， 其中一位用手上指， 似乎在向另一位老者讲解山崖壁上镌刻的诗文
陶器。馆内的陶器类文物，主要集中一批紫砂陶艺品
白沙茶壶（清，公元1636-1912年）
壶痴款紫砂包袱壶（清，公元1636-1912年）
陈曼生款紫砂执壶（清，公元1636-1912年）
陈鸣远款青砂碗（清，公元1636-1912年）
陈鸣远为清康熙年江苏宜兴籍著名紫砂艺人
陈鸣远款紫砂碗（清，公元1636-1912年）
克衡款紫砂壶（清，公元1636-1912年）
紫砂铭文壶（清，公元1636-1912年）
结束参观“馆珍遗韵”，后续前去观赏“南通博物苑”馆藏扇面画特展及“巨鲸天韵”基本展陈。。。
dysc三出 20180622
1988年，“南通博物苑”的老馆部分被列入最高“文保”级别的“国三”
“南通博物苑”被认为是中国博物馆事业的发祥地，是民族实业家张謇在1905年创办的中国第一座公共博物馆，这里的“苑”是指敞开式植物园和没有篱笆门禁的苑囿， “南通博物苑”就落址在原“通州师范学校公共植物园”，最初是由展示为主的南馆、中馆和北馆以及辅助的东馆、西馆共五座展馆构成，五馆散布在苑囿形制的园林中，组成“园馆一体”的建筑格局
“南通博物苑”在明朝是“东岳庙”的所在地，原庙内栽有一批银杏树，1912年，张謇进行地方自治，废寺庙建学校以培养人才，规划将东岳庙所在地改建为农校。恰逢东岳庙道士因香火不济决定将庙内的银杏树锯掉出售，后被张謇劝止，表明愿将树全部买下但不准砍伐，现新馆前高挺的这株500余年树龄古银杏，即为当年被张謇保下之树
当年，张謇曾多次上书清政府要求兴办博物馆，由于不被重视，只能以一己之力在家乡南通率先实践，在博物苑刚建成时，张謇写下了《营博物苑》一诗：濠南苑囿郁璘彬，风物骈骈与岁新。正是匪今三代古，尊华是主五洲宾。 能容草木差池味，亦注鱼虫磊落人。但得诸生勤讨论，征收莫惜老夫频
新馆外墙上就嵌有张謇《营博物苑》的诗壁，译文：濠河之滨的博物院里郁郁葱葱，一派生机，新兴的风光景物联翩而生与日俱增。古代遗留可证知历史的发展，现今的社会已不同往昔，悠久文明更激励人以中华为主，视五洲为宾，丰富的陈列供人们从多角度去探索世界的奥秘， 对各种实物的钻研也能蕴育人的远大胸襟。 只要学子们来此勤奋地商讨论辩，高龄的我为收集文物展品到处奔波也就不辞苦心劳形了
新馆分为“江海古韵、馆珍遗韵、巨鲸天韵”三个基本展陈，其一：江海古韵-南通古代文明
滨长江临东海的南通古称通州， 自上世纪七十年代以来，南通下辖的海安发现了青墩和吉家墩两处新石器遗址，证实早在五千多年以前，南通最西北部地区就已经成陆，并有人类在此生存
新石器时代南通先民的生产生活用具
每座博物馆说历史，基本都是从远古的坛坛罐罐开始。。。
史前曙光
新石器时代南通先民的玉制礼器及装饰物：玉璧、玉璜、玉环、玉镯
盐棉兴邑
实物：盘铁，这是古代煎煮海盐的工具，由数块盘铁拼合成名叫“牢盆”的直径一丈左右大盆，盆下砌灶燃薪，盆内煮海水成盐
靠海吃海，如果说中国食盐生产历史有3000年的话， 其中有2800多年就是靠煮海水为盐，最早是用陶罐煮，后来又用盘铁或铁锅煮，海水蒸发后就剩下了盐，到唐朝时，南通已成为了全国四大产盐地之一
制盐工具：簸箕、刮子、铁锹、扁担钩子、铁钉耙等
制盐场景展示，用铁丝人代替常规的雕塑、蜡像人，感觉更有艺术性
棉纺工具
纺织铁丝人
南通当地明朝墓冢出土的棉布及棉布衣服，是当时棉纺业兴盛的最好见证
运输铁丝人
微雕场景：清朝中期，江海交汇处的通州（南通）已是大宗棉花、土布的交易集散中心
通州新城记拓碑（元朝）
周显德三年（公元56年）通州（南通）建城，至今已有一千多年历史，到了元至正十九年（公元1359年），都元帅李天禄对通州（南通）城垣进行了一次大规模修筑
南通出土历朝历代文物：鼎形铜镜（宋朝）
“南通博物苑”重点展示文物：元代卵白釉“五供”（1966年南通如皋县丁埝出土，含四足熏炉一件、暗花双耳扁瓶一对及梅瓶一对）。“卵白釉”于元代创烧，釉呈失透状，色白微青，似鹅卵色泽而得名，又因是元朝中央机构枢密院在景德镇定烧，且在花纹间印有对称的“枢府”二字款，故又称为“枢府釉”瓷，是至今所知元朝官用之器的名品。“枢府釉”瓷的传世品极少，此器形完美的“五供”深受国内外陶瓷界的关注，给学术界研究元朝“枢府釉”瓷提供了珍贵的实物资料
明朝：锡制明器（祭祀用品）
明朝：金丝发罩
明朝：银丝发罩、银锭
民国：重建曹公祠奠基纪念碑石（曹公即南通海门余西籍明嘉靖年抗击倭寇英雄曹顶）
“南通博物苑”镇馆之宝：天妃铜像。在南通，天妃即指民间保佑航行的神“天后”，又称妈祖、天上圣母等。据史载，妈祖为福建人氏林默。这尊铜像是张謇从民间征集所得，天妃肩披霞帔，袍子胸前装饰凤凰图案，膝盖处有两把象征权利的斧钺
借景通道
通道旁的大开面玻璃窗外，是一小片湿地造景
南通地区出土、征集的各类造像展示区
铜制托塔天王立像、铜制韦驮菩萨立像
贴金铜制力士顶猴子食桃盘跪像、鎏金铜制绿母度坐像、铜制供养人立像
瓷质及铜质佛、菩萨、神道像。。。“南通博物苑”文物照明采用的是区域光，被光线照着的文物通体明亮，照不到光线的部位则昏暗一片，这种光线让人看得很不舒服
福建德化白瓷梓潼帝君坐像。梓潼帝君即文昌帝君，是道教所奉的主宰功名禄位之神
道教祭祀孔子礼器：石磐、髹漆木斧（清）
南通地区出土、征集祭祀用文物展示
元至正款铜簋（元至正二十二年）。簋gu，古代用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器
汪树堂款铜敦（清光绪十九年）。汪树堂为清朝通州（南通）知州；敦是盛食器和礼器，由鼎、簋的形制结合而成
铜制刘海戏金蟾像
贴金魁星铜像。此铜像原置于南通市内文峰塔顶层的天花板内， 魁星是古代读书人心目中最崇拜的神灵，其手握之笔决定了考生成绩的等次，脚下踩踏的是象征科举巅峰的海中灵鳖
“关帝庙”铜鼎（明万历四十四年）
“孝子祠”双耳鼎式香炉（清）
“状元及第”匾、“云开五色”匾等文人雅士类文物。“状元及第”匾是清乾隆年间文物， 原为南通第一任状元胡长龄所得之物
“市井民风”文物展示区
绿釉粉彩瓷开光人物花卉九子果盘（清乾隆年）
南通狼山观音院定制莲座百果瓷盘（南通博物苑旧藏）
绣花杂件
红地描金彩绘蝠喜果盒
铜制水烟具、铜制锁具
玉板、玉花片等玉器
玉带钩
玉发髻
第二展陈：馆珍遗韵-南通博物苑精品文物陈列
始建初期的“南通博物苑”，在藏品方面几乎一片空白，张謇率先垂范捐出了自己的珍藏，毫不吝啬地“謇家所有，具已纳入”。。。经过一百多年来的几代南通博物苑人不懈努力，苑藏文物已达五万余件，且以“南通博物苑”领军的濠河沿岸数十家博物馆，共同构成南通为名副其实的“文博之乡”和“博物馆城”
精品馆的中央，独立展示有五件镇馆之宝级的陶瓷类文物
网搜图：我莅临参观时，“南通博物苑”第一镇馆之宝的“晚唐五代时期越窑青瓷皮囊式壶（1973年2月20日出土于南通电影院前防空工程工地）”未展示。 皮囊式壶是我国北方游牧民族的日常用品， 而位于南方的越窑烧制出了具有北方游牧民族风格的青瓷皮囊式壶， 是当时各民族经济文化交流的产物， 具有十分特殊的社会意义，此具“越窑青瓷皮囊式壶”釉质晶透，色泽纯正，与秘色瓷“千峰翠色”特征相符，属于举世无双的孤品，现为国家一级文物
“南通博物苑”镇馆之宝：黑釉剔花牡丹纹罐（西夏文物，公元1038-1227年），高30.2厘米、口径15.8厘米、底径16.6厘米，短颈鼓腹，胫部渐收，低圈足
“黑釉剔花牡丹纹罐”通体施微泛褐色的黑釉，罐身一侧布满精致的剔刻缠枝牡丹纹器身釉质光润，构图清新饱满，花朵和叶片配置和谐，富有生气；剔花技法纯熟，乌亮的黑花与剔出的浅黄色胎体形成鲜明对比，呈浅浮雕的效果
此“黑釉剔花牡丹纹罐”的罐身另一侧布满粗犷的剔刻缠枝牡丹纹，整器于雍容大度中呈现出几许豪爽之感，是一件融合西夏民族特点与中原瓷文化的佳器
青瓷鸡首壶（晋，公元266-420年）
刻花龙泉瓶（元，公元1271-1368年）
红绿彩人物花卉纹大罐（元末明初）
青花竹石芭蕉纹玉壶春瓶（清乾隆，公元1736-1795年）。此瓶为“南通博物苑”收藏的清宫皇室“热河行宫（承德避暑山庄）”用瓷之“库出”品
瓷器。历朝历代的瓷器，是“南通博物苑”的重点收藏展示品
青花双耳葫芦式瓶（清乾隆，公元1736-1795年）。此瓶为“南通博物苑”收藏的清宫皇室“热河行宫（承德避暑山庄）”用瓷之“库出”品。“库出”是收藏界针对“热河行宫”瓷器的专业术语，也就是瓷器做好后即包装封存，经历许久才被人挖掘或通过别的渠道发现而再度面世
青花折枝花卉纹六角尊（清乾隆，公元1736-1795年）。此瓶为“南通博物苑”收藏的清宫皇室“热河行宫（承德避暑山庄）”用瓷之“库出”品。“库出”瓷器有着共同的特点，就是因长期封存而未经空气氧化，器身光洁“火气”犹存，再加上从未使用，瓷器表面极为纯净明亮，无一丝丝的划痕，因此常被藏家误认为是“新货”
青花瓷
白地青花人物花鸟果盒（明万历，公元1573-1620年）
磁州窑铁锈花枕（金，公元1115-1234年）
霁红釉太极洗（清康熙，公元1662-1722年）
炉钧釉双鼻瓶（清乾隆，公元1736-1795年）
粉彩玉兰花形杯（清乾隆，公元1736-1795年）
仿铜洒金釉双耳三足炉（清光绪，公元1871-1908年）
金属
嵌松绿石兽面纹戈（商，公元1600-1046年）
铜板圣旨（明永乐元年，公元1402年）。此器具原为张謇的旧时收藏，整体造型为赑屃趺碑。下面的赑屃驮碑昂首向前，碑顶前后各有两条龙头朝下尾朝上作“二龙戏珠”状，碑顶可见“圣 旨”二字，下面的圣旨内容显示，此为明成祖朱棣颁布发扬广大儒学而铸造
金龙头镯（明，公元朝1368年-1644年）
鎏金银藤镯（清，公元1644-1911年）
如意式印香炉（清，公元1636-1912年）
印香炉为熏香器具
掐丝珐琅象尊（清，公元1636-1912年）
珐琅其实就是景泰蓝，即金属胎珐琅器，这是一种集金属制作与珐琅釉料加工处理为一体的复合性工艺制品，既具备金属贵重、坚固的特点，又具备珐琅釉料晶莹、光滑及适用于装饰的特点
嵌珐琅花卉瓶（清，公元1636-1912年）
掐丝珐琅缠枝莲鼎（清乾隆，公元1736-1795年）
张謇款掐丝珐琅云竹纹双联瓶（1919年）
掐丝珐琅双龙戏珠纹天球罐（清末）
玉器
龙头玉镯（明，公元1368-1644年）
绞丝玉镯（明，公元1368-1644年）
翡翠盖碗（清，公元1636-1912年）
玛瑙花生蜜枣（清乾隆，公元1736-1795年）
龙纹玉如意散件（清乾隆，公元1736-1795年）
镶红木玉如意（清乾隆，公元1736-1795年）
碧玉如意（清后期）
“南通博物苑”镇馆之宝：青玉雕山子（清道光，公元1782-1850年）
“青玉雕山子”由整块青玉雕刻而成，山峰、亭台、古松、房屋等雕刻得十分细致，在半山道上还雕有两位老者， 其中一位用手上指， 似乎在向另一位老者讲解山崖壁上镌刻的诗文
陶器。馆内的陶器类文物，主要集中一批紫砂陶艺品
白沙茶壶（清，公元1636-1912年）
壶痴款紫砂包袱壶（清，公元1636-1912年）
陈曼生款紫砂执壶（清，公元1636-1912年）
陈鸣远款青砂碗（清，公元1636-1912年）
陈鸣远为清康熙年江苏宜兴籍著名紫砂艺人
陈鸣远款紫砂碗（清，公元1636-1912年）
克衡款紫砂壶（清，公元1636-1912年）
紫砂铭文壶（清，公元1636-1912年）
结束参观“馆珍遗韵”，后续前去观赏“南通博物苑”馆藏扇面画特展及“巨鲸天韵”基本展陈。。。
dysc三出 20180622