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(原创)枚卜和枚举

2022-06-21 16:28阅读:
读《楚文化史》(张正明著)张正明专节讲到了楚国崇巫。“周代的任何民族以致任何部落,无不有巫。诸夏之中,虞人、夏人、殷人的族较周人为盛。至于楚人,则巫风更盛。
楚国的小巫以女性居多,大巫则全是男性。再细分的话,男的叫觋,女的叫巫,不管是男觋女巫,一般来说统称为“巫”。
其实巫的大小并不只是从性别进行区分,更主要还是从功能上区分,大巫从能力从地位上肯定是比小巫高,所以才会有后来的成语“小巫见大巫”,比喻相形之下,一个远远比不上另一个。
在这里当然不是要说巫,而是要说枚卜和枚举,以及和成语“不胜枚举”的关系。
张正明为我们指出楚文化具有它的独特性,从目前的很多考古挖掘可以说楚人对中华文明的贡献非常的大更不用说在文学上屈原的离骚,哲学上庄子的哲学,都是堪称伟大的贡献。
楚人热衷于占卜,在选拔官员时采用枚卜的方式除了楚国其他诸侯国基本上不用这种方式选拔官员。
什么是枚卜呢?要说枚卜得先说什么是枚。枚
”的意思,后来用作卜的工具,也就是木条,所以占卜用的木条就叫“枚”。我们都知道商代用龟骨占卜,其实用占卜可能更早。
那么什么是枚卜呢?枚卜是一种占卜吉凶的方法,楚国用这样的方法来选拔官员。具体做法就是对所有参与选拔的人进行占卜,每人卜一次,一枚一枚地往下抽,直到得吉兆的为止,那个得吉兆的人就被选为官员了。书.大禹谟》说:枚卜功臣,惟吉之从”。
这样看来枚卜和枚举应该是有直接的关系的,因为枚卜的目的就是选拔官员,也有推举官员的意思,一个一个地推举,也就是“枚举”。后来的成语“不胜枚举”,意思是数量太多,不能一个个地列举出来,最初也许是对这样一种选官方式的批评吧。因为采取占卜的方式选官的确过于简单,一枚一枚抽取也过于麻烦。试想现在报考公务员动辄上百万,如果采取枚举的方式得抽到什么时候?
还是回到不胜枚举这种成语,细细品味里面还连接着远古的楚风呢?

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