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（壶关县黄山乡沙窟脑）
沙窟村位于壶关县黄山乡沙窟脑山（海拔1172米，元代称古圣山）南侧，有居民400户18000口人。该村历史悠久、文化底蕴深厚，有新石器商周遗址，北魏古刻，元代七佛殿遗址、元代牛家祠堂、清代玉皇庙，还有国家非物质文化遗产牛家乐户。对河窟村，向往已久，金秋十月，应邀与左满明，王潞军、卢志良同志前往。
是日，天高气清。出壶关城南行20公里，但见松树覆盖左侧山顶，是为沙窟脑山。盘山而上西北丘，地表沙石居多。裸露青石上有大量的海螺、鱼化石，说明古代这里曾是浅海边缘，是否为6亿年前精卫填海时上党古海洋，有待进一步考证。人类没有出现以前，这里已有繁多的海洋动物在骚动，成为人类生命的摇篮。古地质时期地球上没有空气，不能阻止太阳暴晒，只有在水中才能孕育生命。因此许多古人类专家认为：鱼类就是人们的祖先。这些海螺、鱼化石有可能就是本地人的先祖。
[转载]古县壶关之：沙窟历史文化村
（ 新石器商周遗址）
 沿着山石前行至村北高地，但见一废弃砖窑于田地间。村民告诉我们：“1987年盖房时，挖出破盆破罐之类的东西，后来县里让停工，说是古遗址。”查阅《壶关县志》（1999年版）可知，该遗址为新石器时期商周遗址，面积达到1.9万平方米,出土有石核、石铲、石斧、骨锥、陶釜和灰坑，1996年被山西省列为重点文物保护单位。杂草丛生下，竟有近二百万年的沧桑历史，由鱼类进化到新石器时代的沙窟人，面对恶劣的自然生存环境，如何生活。从出土的器物可以想象到：他们用骨锥将动物皮或树叶缝在一起，当衣服穿；用石核猎取远距离的动物，用石刀石斧采撷食物，然后放在陶釜里煮，下边用火烧烤，最后吃着煮熟的食物。
[转载]古县壶关之：沙窟历史文化村
[转载]古县壶关之：沙窟历史文化村
（ 新石器商周遗址）

[转载]古县壶关之：沙窟历史文化村
（元代七佛殿遗址）
 [转载]古县壶关之：沙窟历史文化村
[转载]古县壶关之：沙窟历史文化村
（七佛殿山门两侧上刻上党）
想着古代人的生活生产情景，不知不觉来到了玉皇庙的后院，即元代的七佛殿。遗址为两座小殿。前面有长宽高3米的浅绿色沙石，其下石室两所、东西相背。据清道光年间编修的《壶关县志》记载：西室供奉玉皇，东室供奉七佛。从残余石刻看，佛像大都深回高髻、斜袒右肩、带有浓厚的印度健高陀罗风格。光线极暗，进洞依稀可见保存完好的南侧石佛。据省文物部门考证，此为北魏（386—534）时期的石刻。信佛的北魏拓跋氏政权不仅开创了大同昙曜五窟、太原西山大佛，而且在大同迁都洛阳必经之路的长治地区，还开创了沁县南涅水石刻和长治县羊头山石刻群。不过以上石刻均为佛像，沙窟石刻又增加了儒家信奉的玉皇大帝，反映了北魏孝文帝接受汉族先进文化，促进民族融合的历史。因此，从民族融合的角度看，其价值远在云冈石窟之上。
民间传说，北魏孝文帝迁都洛阳时到壶关巡游，见辛村凤凰山有王者气，于是“垒石三封”以镇其气，又看到古圣山景观罕见。心想莫非玉皇大帝居之，正在这时忽见一团紫气立地升天，于是俯首惊叹，感慨万千，遂拨银修洞，即七佛洞。
[转载]古县壶关之：沙窟历史文化村
（北魏时期的沙石洞石刻）
 [转载]古县壶关之：沙窟历史文化村
（沙石洞分东西两面，塑有七尊佛像）

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