【原文】
* 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
* 喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
【译文】
* 上天赋予万物以属性，而统御万物属性的则是“道”，而学道而行之就是儒教教义的基本宗旨。天道统御万物，万物一刻也脱离不了道，凡是可脱离的就不属于道的范畴。因此循道而行的君子必须怀着警惕谨慎的态度窥察天道未来隐匿的演进方向，必须怀着惶恐畏惧的态度明辨天道当前微小的发展变化。切勿因不知戒慎而使失道之行由隐匿逐渐显现，亦勿因不知恐惧而使失道之行由微小变得显著，所以循道而行的君子即使在独处之时也要对天道保持戒慎恐惧的态度。
* 一个人在喜怒哀乐等情感未表现出来时，他的本性是居中不偏
* 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
* 喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
【译文】
* 上天赋予万物以属性，而统御万物属性的则是“道”，而学道而行之就是儒教教义的基本宗旨。天道统御万物，万物一刻也脱离不了道，凡是可脱离的就不属于道的范畴。因此循道而行的君子必须怀着警惕谨慎的态度窥察天道未来隐匿的演进方向，必须怀着惶恐畏惧的态度明辨天道当前微小的发展变化。切勿因不知戒慎而使失道之行由隐匿逐渐显现，亦勿因不知恐惧而使失道之行由微小变得显著，所以循道而行的君子即使在独处之时也要对天道保持戒慎恐惧的态度。
* 一个人在喜怒哀乐等情感未表现出来时，他的本性是居中不偏