一、羽人与神仙
战国时期,神仙思想初露端倪。齐国濒临黄海,雨后海市蜃楼频现。齐人邹衍(前324--前350)解释为仙山。邹衍也成了方士鼻祖。《史记。封禅书》:“蓬莱、方丈、瀛洲”三座仙山,“诸仙人及不死者皆在焉。”秦始皇前259出生,就是说,邹衍去世的时候,秦始皇还是一个在赵国做质子的孩子,两人无缘谋面。但是,秦始皇统一中国后,痴迷神仙思想,追求长生不老。邹衍思想传人徐福方士,深得始皇信任,受托带大船、给养、3000童男童女,出海寻找仙山、神仙,求仙药。
汉武帝中年以后,醉心长生不老之术。被方士忽悠得晕头转向。其中有个方士栾大,汉武帝先招了驸马,后又拜为天道大将军,与战功赫赫卫青、霍去病比肩。
《释名.释长幼》:“老而不死曰仙。仙,迁也,迁入山也,故制字人傍山也。”《淮南子.地形训》:“昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死;或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨;或上倍之,乃为上天,登之乃神,是谓太帝之居。”成仙进入一个远离尘世、超越生死、有翅膀像鸟儿一样飞翔,是战国秦汉帝王梦想
。
羽人,可以自由穿梭凡间和仙界。就是成仙后的具象,也是宏韬伟略秦始皇、汉武帝追求的梦想。
