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1，商代黄玉祖先神 （图1、2、3）
二、身份排除法
1，两件祖先神玉雕材质不同，年代有先后，但是，从面部神韵看都是鸟崇拜，都是蛇身，雕刻的是同一个祖先神。
2，商代祖先神如列：1）高祖神14位，夒、王亥、土等。2）先公6位，上甲、报乙、报丙、报丁、示壬、示癸。3）先王29位，大乙（即文献中的成汤）以来的历代商王。4）先妣数目不详。5）异族先祖神，有伊尹、伊奭、咸戊等。
这个祖先神不是契。契，是商族先祖，被尊称玄王。学者认为，甲骨卜文祭祀的14位高祖中，没有契的名字，但肯定在其中。至上神应该是一个比契法力更大的祖先神。
3，祖先神玉雕蛇身，保留了远祖伏羲法力，却不是伏羲。几年前，中国玉文化研究会副会长王易超先生写过一篇论文，认为第一件玉雕祖先神就是伏羲。当时，我以为然，支持这个观点。但今天看来这个结论值得商榷。第一，已知甲骨文中，商朝祭祀高祖共有14位，没有伏羲。就是说伏羲不在祖先神之列。第二，伏羲生活在距今7000年左右，而商族先祖契距今4100年前后，相距3000年。在没有文字的时代，3000年是太漫长的岁月，伏羲神话已经非常模糊孱弱。商人凝聚力量，需要一个距离更近、更清晰、更强有力的祖先神作旗帜。
三、商代宗教
商代宗教大致由三部分神氏组成：
1，至上神：帝（上帝）
2，祖先神
3，自然神
四、挑选帝（上帝）
《史记索引》引皇甫谧《帝王世纪》云：“帝喾名夋。”而在《山海经》中，帝俊是一位地位显赫的古帝。是一位具有神性的东方鸟崇拜部族的远古始祖。是日月的创造者，即主宰万物的天帝。《大荒南经》：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”帝俊之妻羲和，生下了十个太阳。《大荒西经》：“帝俊妻常羲，生月十有二”。 帝俊之妻常羲，生下了十二个月亮。
结论：符合至上神条件的祖先神，非帝俊莫属。玉雕祖先神乃是玉雕至上神——帝俊。