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汉灰玉熊
显微镜下砣痕
显微镜下皮壳与沁色
二、熊封神
人类社会早期，以狩猎得求生存。人类与熊的接触比较频繁，人弱势，熊强大。体型庞大、性情凶猛的熊，带给人的印象是威力无穷，具有超自然的伟力，往往给古人带来巨大的恐惧、敬畏、崇拜。
熊冬眠的习性，是古人熊崇拜的另一个重要原因。《山海经·中山经·熊山》曰：“熊之穴，恒出神人，夏启而冬闭”。原始人将熊的冬眠与蝉的蝉蜕都看作“重生”，寄托着人们长生不死的期望。至汉代，熊的神圣象征更为丰富。河南新野出土东汉伏羲女娲加天熊画像砖中，一只熊在伏羲女娲二大神头顶舞蹈，形象更加突出，体现了熊在古代崇高的神性地位。
三、熊被边缘化
进入古国时代，华夏农业发达起来，熊的地位下降了，以致在商代宗教里，作为自然神的熊，处于很不显眼的边缘地位。
四、重振熊风
熊被边缘化1500年之后，刘邦大汉立国。经过文、景两帝修生养息，汉武大帝依仗卫青、霍去病两个军事天才，开启了北击匈奴，经略西域，开疆拓土的宏伟大业。熊，因其威武凶猛，成为英雄主义象征，而再次被崇拜。
两汉时期，出现了众多的玉熊。我们欣赏的这件玉熊正是东汉遗存。