武庙十哲指的是唐朝开元十九年，玄宗皇帝为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，它以周朝开国太师、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。
唐肃宗上元元年（760年）尊太公望为武成王祭典与祭孔子相同。太公尚父庙更名成武成王庙，简称武庙。当时武庙的主神是太公望，以张良为副祀。包含张良在内的历代名将十人坐像分坐左右。
左列：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣。
右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅。
唐德宗建中三年（782年），武庙增加祭祀古今名将六十四人。
宋朝建国之初，宋太祖赵匡胤幸武成王庙，历观两廊所画名将，以杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”命人去之。左拾遗知制诰高锡因上疏论王僧辩不克善终，不宜在配享之列。乃诏吏部尚书张昭、工部尚书窦仪与锡别加裁定，取功业始终无瑕者。
宋徽宗宣和五年（1123年），对武庙的祭祀名单又有调整，共有历代名将七十二人。分成殿上十人及两庑六十二人两组，虽无十哲之名，仍有其实。名单如下：
主祀：武成王姜太公（无考）。
配享：留侯张良（河南），陪伴在姜太公旁边。
配享于殿上：共十人。
东侧西向： 管仲（安徽）孙武（山东）乐毅(河北）诸葛亮（山东）李绩（山东）
西侧东向： 田穰苴（山东）范蠡（河南）韩信（江苏）李靖（陕西）郭子仪（陕西）
从祀于殿外庑间：共六十二人。
按省份划分
西向：
唐肃宗上元元年（760年）尊太公望为武成王祭典与祭孔子相同。太公尚父庙更名成武成王庙，简称武庙。当时武庙的主神是太公望，以张良为副祀。包含张良在内的历代名将十人坐像分坐左右。
左列：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣。
右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅。
唐德宗建中三年（782年），武庙增加祭祀古今名将六十四人。
宋朝建国之初，宋太祖赵匡胤幸武成王庙，历观两廊所画名将，以杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”命人去之。左拾遗知制诰高锡因上疏论王僧辩不克善终，不宜在配享之列。乃诏吏部尚书张昭、工部尚书窦仪与锡别加裁定，取功业始终无瑕者。
宋徽宗宣和五年（1123年），对武庙的祭祀名单又有调整，共有历代名将七十二人。分成殿上十人及两庑六十二人两组，虽无十哲之名，仍有其实。名单如下：
主祀：武成王姜太公（无考）。
配享：留侯张良（河南），陪伴在姜太公旁边。
配享于殿上：共十人。
东侧西向： 管仲（安徽）孙武（山东）乐毅(河北）诸葛亮（山东）李绩（山东）
西侧东向： 田穰苴（山东）范蠡（河南）韩信（江苏）李靖（陕西）郭子仪（陕西）
从祀于殿外庑间：共六十二人。
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西向：