新浪博客

69、傣族与水的情缘

2017-12-23 09:51阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/6393009916

生活于西双版纳的傣族，与水紧密联系的情缘是其他民族所能相比的。逐水而居的傣族，自古以来就是一个爱水、惜水、恋水、护水的民族，其生活、文化的每一个细节，都与水息息相关。千百年来，傣族在与水的共生中，不仅孕育出了源远流长的稻作文明，还创造出了灿烂绚丽的民族文化。
西双版纳的傣族凡事都离不开水，如：婴儿呱呱坠地，要以水浴身。建竹楼的竹、木材料，也需在河水中浸泡三月半载，才能防虫咬蛀蚀。赕佛接受水的洗礼要滴水，过各种节要用水。过去，人的一生终结行水葬需要水。所以傣族非常崇拜水，就像保护生命一样的保护水资源，
版纳的傣族对水的崇拜，至今保留着古老的水崇拜遗风，傣族人以为，水是生命之源，水可以养活人的命，也会伤害人。所以人类对水产生了既爱又怕的情感。人们通过神话传说赋予对水神的灵性，祈祷水给人类带来安详、富足和幸福。因此正是基于对水的信仰、崇拜及其对水的重要性的理性认识，西双版纳傣族，在人生的一系列重要关口，都形成了与水信仰和水崇拜密切相关的用水礼仪和用水习俗。
说到水，先说说西双版纳的泼水节。傣族人对于水的情感、敬仰与崇拜体现得最为淋漓尽致的，就是一年一度的泼水节中。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日，泼水节是傣历新年。泼水这一天傣语叫“叭网玛”，翻译成汉语就是岁首。人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。清晨，傣族男女老少穿上节日盛装，挑着清水或用钵盛满清洁的水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水。泼水时用带着树叶的树枝蘸水，互相泼洒，以示为您洗去一年的尘垢，祝福人们在新的一年里清洁、平安、吉祥。
传说，泼水这天就是恶神捧玛点达拉乍头颅腐烂之日，举行泼水活动，是为了纪念为民除害的七位天女，通过泼水消灾免难，相互祝愿新年平安。如今的“
泼水节”已经成为版纳各族人民的狂欢活动。每到泼水这天人们在装水的器皿中装着水，有的提桶，有的端盆，见人迎头盖脸地就泼，那泼的水如同一朵朵在空中盛开的水花，泼水象征着平安、健康、幸福、吉祥。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，欢乐的铓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
西双版纳的傣族，除了节庆，小孩出生时需用水。婴儿一旦脱离母体,呱呱坠地,接生婆和家人便要急忙用温水给婴儿洗澡,一方面洗去污垢,另一方面也祈求各方神灵保佑其和顺平安。如果产妇缺少奶水，就用一种名叫“帕宾”的小树的树叶和树皮和米泔水一起煮，煮成药后给产妇喝，用这种树叶和树皮熬成的药，有着神奇的催奶作用，产妇喝下后不需一日就会有奶水。
在版纳，小孩当和尚仍需用水。傣族小男孩都有入寺为僧几年后再还俗的的习俗。,在版纳，做和尚都得举行仪式，当和尚的仪式是傣族男子一道重要的人生礼仪。小孩入寺为僧前，要在村中找一个中年男子为干爹。举行当和尚仪式的前一天，干爹就要将小孩接到家中,为其剃头、洗澡。洗澡时，小孩站在凉台下面，干爹干妈站在凉台上面，用芭蕉叶搭成一个渡漕，让水顺着渡漕冲下来，小孩的父母和家人一起帮小孩洗。洗好后，由干爹将其背进家中老人住的房中为其拴线祝福。最后，送小孩到佛寺举行正式的拜佛和滴水仪式，仪式做完后，小孩就成为一个正式的和尚了。
西双版纳的傣族，居住在低海拔的河谷和平坝地区气，候特别炎热，有一日三浴的习俗，所以，傣族不论男女均习水性，喜欢常在水中洗澡。版纳的夏日，白天热得难受，解决的办法唯有多洗澡。傣族女子洗浴是一道靓丽的风景线。傣族人懂得水，也离不开水。傣族女子的气质也糅和着水的韵味，个个钟灵毓秀、柔曼如水。傣族人洗澡与众不同，非常独特。她们洗澡时，大方、大胆、公开，从来不回避、不遮掩、不忌讳，男男女女同在一河洗澡。
傣族人一般都不在家里洗澡，更不用热水洗洗。她们都在江里或河里洗澡，洗澡时男女老幼在一条河里洗。女子在露天和男子一同洗澡，自然容易引起人的注意。傣家女子在男子面前也并不肯把身体全部裸露的。总是先在树荫下把上衣脱掉，将筒裙提高盖住乳房，然后走到水里，再解开筒裙，两手提着裙的上边慢慢地向上拉，愈向河心走去，水也愈深，筒裙也愈拉愈高，最后当她们的身体完全浸没在水里，筒裙也完全从头上褪下。
盖新房和贺新房也需用水。傣族盖新房的用水礼仪主要集中在男女两根树立的竖立上。男柱傣话叫“抄宽”,女柱傣话叫“抄喃”。立柱这天,男女主人要亲自用清水把代表自己的柱子擦洗干净,然后用自己的衣服、芭蕉杆、甘蔗等象征生命、甘甜和发达的东西将中柱包裹起来，以求平安和顺利。接着,要请波章（祭师）在两块红布和两块白布上写上祈求安康、吉祥的文字，之后，两根中柱用白布垫底，红布顶头。白布表示龙的肚子,寓意中柱立在龙肚子上，红布表示龙头，寓意用龙头顶起了房子，这样，,白蚂蚁就不敢侵袭了。用龙头顶起房子，不怕风吹雨打，不怕闪电雷鸣；房子不会倒塌，也不会失火，保佑住在里面的人平安和顺，幸福吉祥。
傣族在丧葬礼仪时必需用水。在过去,人断气后,家中亲人就要立即用温水给死者洗澡,让其干干净净地到另一世界去。并且,还要盛上一脸盆清水，内放一把带刺的树枝，把盆放在用竹篾做的小蓝中，再将小蓝吊挂在庭院门口的树上，以便前来吊唁和送葬的亲友及村民。吊唁的人用树枝蘸水洒在头上，寓意为避邪驱鬼，求得清吉平安。
在傣族人的心目中，水是孕育万物的乳汁，是生命的源泉，是幸福吉祥的载体。是水形成了地，是水创造了世，水是万物之源。没有水就没有地，没有地就没有世间万物。所以傣族人与水有着割不断的情深，视水为组成人体的重要物质，并对用水有着严格的规定。如：从田里劳作归来的人，要先到河里洗干净才回家；江河里的水不饮用，只用来沐浴和洗涤，只有井里的水才能用来饮用。因此在版纳，傣族人为确保水的清洁，专门给水井建起各种漂亮的井房，样式有塔式的，有房式，有圆柱形的，也有房塔综合式的。在井房中，最具傣族特色的要数大象、孔雀、佛塔等样式的井房，非常美观漂亮。
在西双版纳傣族村寨的路边或村旁，随处可见一种很小的小木棚，里面摆着盛满清水的陶罐和竹子做的喝水用的器具，这是就是傣族村民为口渴的过路人所准备的。这一习俗在傣族地区已经延续了数百年，并且已成为了傣族典型的民族特征。这是傣族人民施恩行善的一种表现，其目的是为了和其他民族一起分享这种美好和幸福。因此，傣族人民用水来表达施恩行善的做法，是对上苍的感恩和对水的信赖。
水是傣族的幸福之源。西双版纳的傣族认为，水是圣洁的，用圣洁的水可以冲刷一切污秽，消灾除病，驱走妖魔鬼怪，给人以幸福吉祥。水能给人们带来幸福安康，风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺，生活美满。傣族是一个爱水、敬水，恋水的民族，千百年来形成了与水密切相关的用水习俗，折射出对水的信仰、崇拜和情缘。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享