大家好！
今天讨论的话题是——戒荤食。
我们都知道，在佛教的戒律里面，除了戒杀、戒色等还戒荤食。也可以说是——戒荤腥。
荤字，草字头，指的是：姜、蒜、葱等有刺激味道的素食。因为，太刺激，所以会使和尚们口味变重，而无法适应清淡的食物。
腥字，月字旁，指的是：肉、鱼、蛋等等动物类的食物。因为，这会造成杀生。
有人认为：邪淫的结果就是杀生。因为，不负责任的性行为之后，堕胎流产就是杀生。而贪食荤腥结果也是杀生。佛教的最大的理论基础就是因果轮回，杀生是绝对不能做的。所以，也就有了戒色，和戒荤食的规定。
能完全同意吗？
可以讨论。
这个世界上，有60亿人，不同的人，对世界有不同的认识。不同的观点可以拿出来讨论。我个人最反对的就是搞“一言堂”。
今天的话题是——戒荤食。我们就以这个话题为中心和重点进行我个人的阐述。
这个世界上，有很多很多的生物，这些生物又可以分为动物和植物。在动物里面大概可以分为三大类：杂食动物、肉食动物、和素食动物。肉食动物只能吃肉，他们的生理机能容不下素食；素食动物，只能吃植物类的食物，他们的生理机能容不下肉食。而人类，是属于杂食动物。肉食和素食都能吃，这是天生的。也因此我们是食物种类最为丰富的动物，没有之一。这是“上天”的馈赠。
但是，问题的根源也来自杂食。人不只是杂食动物，也是有智慧和思想、感情的动物。孟子说：人天生就有羞恶之心、知耻之心、恻隐之心。如同我们天生会吃肉，我们也天生就有怜悯之心。
在杀生和怜悯之间形成了不可调和的矛盾。这就是问题。也是肉食之争和素食之争的由来。
请大家想想，假如，人类像狮子、老虎一样，只能吃肉，我们还用得着争论应该吃肉还是吃素的问题吗？同样，如果我们天生只能吃素，我们也不用争论这样的问题。
今天讨论的话题是——戒荤食。
我们都知道，在佛教的戒律里面，除了戒杀、戒色等还戒荤食。也可以说是——戒荤腥。
荤字，草字头，指的是：姜、蒜、葱等有刺激味道的素食。因为，太刺激，所以会使和尚们口味变重，而无法适应清淡的食物。
腥字，月字旁，指的是：肉、鱼、蛋等等动物类的食物。因为，这会造成杀生。
有人认为：邪淫的结果就是杀生。因为，不负责任的性行为之后，堕胎流产就是杀生。而贪食荤腥结果也是杀生。佛教的最大的理论基础就是因果轮回，杀生是绝对不能做的。所以，也就有了戒色，和戒荤食的规定。
能完全同意吗？
可以讨论。
这个世界上，有60亿人，不同的人，对世界有不同的认识。不同的观点可以拿出来讨论。我个人最反对的就是搞“一言堂”。
今天的话题是——戒荤食。我们就以这个话题为中心和重点进行我个人的阐述。
这个世界上，有很多很多的生物，这些生物又可以分为动物和植物。在动物里面大概可以分为三大类：杂食动物、肉食动物、和素食动物。肉食动物只能吃肉，他们的生理机能容不下素食；素食动物，只能吃植物类的食物，他们的生理机能容不下肉食。而人类，是属于杂食动物。肉食和素食都能吃，这是天生的。也因此我们是食物种类最为丰富的动物，没有之一。这是“上天”的馈赠。
但是，问题的根源也来自杂食。人不只是杂食动物，也是有智慧和思想、感情的动物。孟子说：人天生就有羞恶之心、知耻之心、恻隐之心。如同我们天生会吃肉，我们也天生就有怜悯之心。
在杀生和怜悯之间形成了不可调和的矛盾。这就是问题。也是肉食之争和素食之争的由来。
请大家想想，假如，人类像狮子、老虎一样，只能吃肉，我们还用得着争论应该吃肉还是吃素的问题吗？同样，如果我们天生只能吃素，我们也不用争论这样的问题。