摘要:本文从文本和台词分析戏弄角色的构成,戏弄的目的,戏弄的手段等方面并以此对《吝啬鬼》的戏弄手法作了深入探讨,旨在使读者更加清楚地认识戏弄这一手法在本剧中产生的喜剧效果。从莫里哀这个典型的吝啬鬼形象来探讨戏剧创作中扁平人物的优劣。
关键词:典型形象;人性自由;反抗精神;《吝啬鬼》

莫里哀为世界戏剧提供了两个经典形象:一个是“伪君子”,一个是“吝啬鬼”。《吝啬鬼》也是莫里哀优秀的喜剧之一,它形象地揭示了资产阶级贪财如命的本质,讽刺了封建家长制对儿女婚事和生活的危害。古典主义戏剧以古希腊罗马的戏剧作品为典范,在创作实践和理论上自觉地有纲领地模仿这些古典戏剧作品,因而有“古典主义戏剧”。文艺复兴时期,人们重新发现了人与大自然的价值。在古文化重新被发现的条件下,产生了以人文主义思想为核心的戏剧作品,莎士比亚戏剧达到了那个时期戏剧的高峰。十七世纪,法国戏剧家以古希腊罗马戏剧为标准,继承了文艺复兴时期的戏剧传统。
莫里哀的作品不仅具有鲜明的反封建、反教会的特色,也带有时代的民俗色彩。出身于资产阶级的莫里哀长期在外省巡回演出,对法国中下层人民的生活有深入的了解。莫里哀将风俗喜剧和性格喜剧结合起来,谴责禁欲主义,揭穿宗教欺骗和伪善行为。此外,莫里哀还嘲笑了封建家
关键词:典型形象;人性自由;反抗精神;《吝啬鬼》
莫里哀为世界戏剧提供了两个经典形象:一个是“伪君子”,一个是“吝啬鬼”。《吝啬鬼》也是莫里哀优秀的喜剧之一,它形象地揭示了资产阶级贪财如命的本质,讽刺了封建家长制对儿女婚事和生活的危害。古典主义戏剧以古希腊罗马的戏剧作品为典范,在创作实践和理论上自觉地有纲领地模仿这些古典戏剧作品,因而有“古典主义戏剧”。文艺复兴时期,人们重新发现了人与大自然的价值。在古文化重新被发现的条件下,产生了以人文主义思想为核心的戏剧作品,莎士比亚戏剧达到了那个时期戏剧的高峰。十七世纪,法国戏剧家以古希腊罗马戏剧为标准,继承了文艺复兴时期的戏剧传统。
