以动者尚其变，探秘古人用易理提前贞知事情变化后的结局
民间传说孔子晚年喜欢《周易》，结果对其大为称赞，并且为后人整理出十篇读《周易》参考文章，俗称十翼。今天大家称十翼为《易传》或者《周易大传》。在《易传》中，孔子认为《周易》讲了四个道理：“以言者尚其辞；以动者尚其变；以制器者尚其象；以卜筮者尚其占。”历代学者称之为四圣道。
虽然许多学者对《周易》的四圣道娓娓道来，但是大多给不出具体传承细节。说白了就是：只会说不会做。这是对读者不负责任的行为。
万物动就会有变化。孔子认为：《周易》擅长告诉你万物动之后会如何变化。这就是“以动者尚其变”。人们在现实生活中缺少对事物变化后未来确切情况的判断能力。有这种能力的人经常被污蔑是迷信。其实，《周易》本质就是天地万物的自然物理。所有事物存在、发展、灭亡都不是偶然的，都会遵守易之序，按照易的法则形成，发展，结束或者生灭。
古人常常用《周易》动变的法则进行卜筮。这也是四圣道之一。卜筮可以进行系统判断未来事物发展情况，是专业人士才能掌握。而《周易》“以动者尚其变”的能力，是众人都可以掌握的能力。见物成卦，用事言事，而不用繁琐的蓍草或竹签成卦。举个例子：
公元579年（《左传》宣公十二年）春天，楚庄公围困郑国，郑国苦撑三个月后都城被楚军攻陷。郑襄公无奈肉袒牵羊投降楚军。楚庄王接受投降，并退兵三十里。此前，郑国向晋国求救，晋国派荀林父统帅三军前往救援。晋军的部队到了黄河边，听说郑国已经投降与楚国讲和了。主帅荀林父想要率军回国。但是先縠不听主帅意见，执意带领他的军队渡过黄河。
智庄子说：先縠带领的这些部队危险了！《周易》遇《师》之《临》卦，爻辞曰：“师出以律，否臧凶。”每办一件事，若听从主帅命令，完成使命，结果自然是善的，如悖逆主
民间传说孔子晚年喜欢《周易》，结果对其大为称赞，并且为后人整理出十篇读《周易》参考文章，俗称十翼。今天大家称十翼为《易传》或者《周易大传》。在《易传》中，孔子认为《周易》讲了四个道理：“以言者尚其辞；以动者尚其变；以制器者尚其象；以卜筮者尚其占。”历代学者称之为四圣道。
虽然许多学者对《周易》的四圣道娓娓道来，但是大多给不出具体传承细节。说白了就是：只会说不会做。这是对读者不负责任的行为。
万物动就会有变化。孔子认为：《周易》擅长告诉你万物动之后会如何变化。这就是“以动者尚其变”。人们在现实生活中缺少对事物变化后未来确切情况的判断能力。有这种能力的人经常被污蔑是迷信。其实，《周易》本质就是天地万物的自然物理。所有事物存在、发展、灭亡都不是偶然的，都会遵守易之序，按照易的法则形成，发展，结束或者生灭。
古人常常用《周易》动变的法则进行卜筮。这也是四圣道之一。卜筮可以进行系统判断未来事物发展情况，是专业人士才能掌握。而《周易》“以动者尚其变”的能力，是众人都可以掌握的能力。见物成卦，用事言事，而不用繁琐的蓍草或竹签成卦。举个例子：
公元579年（《左传》宣公十二年）春天，楚庄公围困郑国，郑国苦撑三个月后都城被楚军攻陷。郑襄公无奈肉袒牵羊投降楚军。楚庄王接受投降，并退兵三十里。此前，郑国向晋国求救，晋国派荀林父统帅三军前往救援。晋军的部队到了黄河边，听说郑国已经投降与楚国讲和了。主帅荀林父想要率军回国。但是先縠不听主帅意见，执意带领他的军队渡过黄河。
智庄子说：先縠带领的这些部队危险了！《周易》遇《师》之《临》卦，爻辞曰：“师出以律，否臧凶。”每办一件事，若听从主帅命令，完成使命，结果自然是善的，如悖逆主