学习《周易》必须展开你所有的想象，观看六十四卦不能像林黛玉进贾府，不敢多说一句话，不敢多走一步路。历史上虞翻，来知德都把观卦象的自由度推到了无以复加的地步。想一想，这也没有什么不合理。
伏羲六十四卦，每一卦都是一幅场景的写照。就如同，我们拿照相机对一个场景拍一张照片，而六十四卦就是六十四幅照片。如果你真的能把每一幅照片正确的对应到六十四卦中的一卦，那么你观卦象的能力就符合要求了。古人认为：六十四卦就是六十四个天地万物的格局。一卦就是一格局。变卦，就是从一个卦变成另外一个卦。变卦也可以看作变局。就是从一个局变到另外一个局。
如果你熟通《周易》，你可以不必动用蓍草，更不必时间起卦，直接就知道现在处于六十四卦的那一个卦局。这一卦的前一局是哪一卦，这一卦的后一卦局是什么？六十四卦早已给天地万物安排好了各自的命运。我们祖先伏羲认为：天地万物的一切都是可以认识的，有了六十四卦，天地万物就没有秘密可言。条件是你得会看六十四卦，从中读出其要表达的意思。
有了上面的知识，你观卦象就有了无限的自由了。只要我们解放思想，不要被孔子、王弼等等易学家的经典束缚，任由你在《周易》的天空中自由飞翔。
《三国志》五十七卷吴书十二《虞陆张骆陆吾朱传》记载：孙权听到关羽已经战败，让虞翻给关羽算一卦。遇《节》之《临》，虞翻回答：“不出二日，必当断头。”结果完全应验，孙权赞扬虞翻说：“爱卿不及伏羲，可与东方朔比肩啊。”
我们试分析这个卦例，玄机在哪里。按虞翻思路：《节》卦九五爻是《泰》卦九三爻，上移二位而来，原来的《泰》卦的六五爻，下移两位。因此，就把《节》卦追原到《泰》卦，说明《节》卦由《泰》卦而来。这就是易象，看到《节》卦，必须联想到《节》卦是从《泰》卦九三爻与六五爻兑换而变化来的。现在分析“《节》之《临》”就要增加一个《泰》卦。这样就有了三个卦，就是三个局，经过两次变局。
虞翻从《节》卦的来处《泰》卦开始断卦。《泰》下卦为《乾》，卦象为首，为头。而且，《泰》卦九三爻，是其下卦《乾》的最上爻，也有“头”之象。
《泰》卦九三爻
伏羲六十四卦，每一卦都是一幅场景的写照。就如同，我们拿照相机对一个场景拍一张照片，而六十四卦就是六十四幅照片。如果你真的能把每一幅照片正确的对应到六十四卦中的一卦，那么你观卦象的能力就符合要求了。古人认为：六十四卦就是六十四个天地万物的格局。一卦就是一格局。变卦，就是从一个卦变成另外一个卦。变卦也可以看作变局。就是从一个局变到另外一个局。
如果你熟通《周易》，你可以不必动用蓍草，更不必时间起卦，直接就知道现在处于六十四卦的那一个卦局。这一卦的前一局是哪一卦，这一卦的后一卦局是什么？六十四卦早已给天地万物安排好了各自的命运。我们祖先伏羲认为：天地万物的一切都是可以认识的，有了六十四卦，天地万物就没有秘密可言。条件是你得会看六十四卦，从中读出其要表达的意思。
有了上面的知识，你观卦象就有了无限的自由了。只要我们解放思想，不要被孔子、王弼等等易学家的经典束缚，任由你在《周易》的天空中自由飞翔。
《三国志》五十七卷吴书十二《虞陆张骆陆吾朱传》记载：孙权听到关羽已经战败，让虞翻给关羽算一卦。遇《节》之《临》，虞翻回答：“不出二日，必当断头。”结果完全应验，孙权赞扬虞翻说：“爱卿不及伏羲，可与东方朔比肩啊。”
我们试分析这个卦例，玄机在哪里。按虞翻思路：《节》卦九五爻是《泰》卦九三爻，上移二位而来，原来的《泰》卦的六五爻，下移两位。因此，就把《节》卦追原到《泰》卦，说明《节》卦由《泰》卦而来。这就是易象，看到《节》卦，必须联想到《节》卦是从《泰》卦九三爻与六五爻兑换而变化来的。现在分析“《节》之《临》”就要增加一个《泰》卦。这样就有了三个卦，就是三个局，经过两次变局。
虞翻从《节》卦的来处《泰》卦开始断卦。《泰》下卦为《乾》，卦象为首，为头。而且，《泰》卦九三爻，是其下卦《乾》的最上爻，也有“头”之象。
《泰》卦九三爻