摘要：“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修在广德寺，二姐修在灵泉寺。唯有三姐修得远，修在南海普陀寺。”
这首流传千古的民谣在遂宁可谓家喻户晓。千百年来，到遂宁朝拜观音菩萨的信众和游客络绎不绝，特别是传说中的观音菩萨的出生日（农历二月十九）、出家日（农历六月十九）、得道日（农历九月十九）更是人山人海，每天达10万余众，还有日本、朝鲜、东南亚各国和港、澳、台等地信众，不远万里来观音故里祈求平安。现在老百姓到观音故里不仅追求神灵感应、消灾免难、福寿康宁，也是对真善美的一种向往。如此，观音不仅成为了遂宁的文化招牌，同时也是佛教文化的重要传承地，想要更好的利用丶发扬观音文化，就不得不深入透彻地了解她。
关键词：观音文化 起源 发展 创新
相传很早以前西域有个劫国（今新疆昌吉县北），劫王叫庄严。他们过着游牧生活，后来南迁到遂宁定居，建立城邦国，兴宁国，劫王改名妙庄。遂宁便是妙庄王建在涪江边的城垣。 妙庄王先后养育了三个女儿，大女儿名妙书，二女儿名妙音，三女儿名妙善。她们便是后来广为流传的观音三姊妹。妙善的出生十分传奇，其母在怀孕之初就有金莲盛开、明珠投怀之吉兆；妙善降生时又有珍禽齐鸣，鲜花盛开，异香扑鼻之喜庆；妙善的修行更是充满传奇色彩，传说妙善公主从小吃素念佛，乐善好施，一日在灵泉山“忽见释迦牟尼佛，遂潜心修行”，“克服重重魔障，终成观音菩萨。”在妙书、妙音相继出阁之后，妙善却违背妙庄王为其招附马的意志，决心修行，“庄王发气如雷震”，送妙善公主到白雀寺，令寺中尼僧给她最苦最累的活做，希望她遭受磨难后改变决定，以遂王心。然而妙善每日里挑水、劈柴、扫地、洗衣、煮饭，干起活来无怨无悔，毫无难色，稍有空闲，还是会坐下手持佛书拜念佛经。白雀寺的师父见公主聪慧，不忍耽误她的前程，便善待公主，为她修行提供方便。 半年后，庄王派“巡察宫儿”来白雀寺暗访，获知实情，大怒，连夜下令火烧白雀寺，烧死了500僧尼。妙善被神虎衔着救往普陀山后，便在紫竹洞中修道参禅。后庄王生500痛疮病危难治，张榜求医，一和尚开出药方，需要亲人一手一眼为药引。庄王的大公主、二公主不愿献自己的手、眼，于是乞求父亲宽恕。和尚告诉庄王，三公主还活着，愿意尽孝。庄王派人到普陀山，妙善公主早知来由，指出：“父王疮痛龙体现，五百波萝疮惨烈。烧死五百尼僧罪，果报自受刺心肝。”之后妙善割手挖眼以治父病。妙善在普陀
关键词：观音文化 起源 发展 创新
相传很早以前西域有个劫国（今新疆昌吉县北），劫王叫庄严。他们过着游牧生活，后来南迁到遂宁定居，建立城邦国，兴宁国，劫王改名妙庄。遂宁便是妙庄王建在涪江边的城垣。 妙庄王先后养育了三个女儿，大女儿名妙书，二女儿名妙音，三女儿名妙善。她们便是后来广为流传的观音三姊妹。妙善的出生十分传奇，其母在怀孕之初就有金莲盛开、明珠投怀之吉兆；妙善降生时又有珍禽齐鸣，鲜花盛开，异香扑鼻之喜庆；妙善的修行更是充满传奇色彩，传说妙善公主从小吃素念佛，乐善好施，一日在灵泉山“忽见释迦牟尼佛，遂潜心修行”，“克服重重魔障，终成观音菩萨。”在妙书、妙音相继出阁之后，妙善却违背妙庄王为其招附马的意志，决心修行，“庄王发气如雷震”，送妙善公主到白雀寺，令寺中尼僧给她最苦最累的活做，希望她遭受磨难后改变决定，以遂王心。然而妙善每日里挑水、劈柴、扫地、洗衣、煮饭，干起活来无怨无悔，毫无难色，稍有空闲，还是会坐下手持佛书拜念佛经。白雀寺的师父见公主聪慧，不忍耽误她的前程，便善待公主，为她修行提供方便。 半年后，庄王派“巡察宫儿”来白雀寺暗访，获知实情，大怒，连夜下令火烧白雀寺，烧死了500僧尼。妙善被神虎衔着救往普陀山后，便在紫竹洞中修道参禅。后庄王生500痛疮病危难治，张榜求医，一和尚开出药方，需要亲人一手一眼为药引。庄王的大公主、二公主不愿献自己的手、眼，于是乞求父亲宽恕。和尚告诉庄王，三公主还活着，愿意尽孝。庄王派人到普陀山，妙善公主早知来由，指出：“父王疮痛龙体现，五百波萝疮惨烈。烧死五百尼僧罪，果报自受刺心肝。”之后妙善割手挖眼以治父病。妙善在普陀