伊斯法罕多格局，天主教堂博物馆
伊斯法罕是伊朗中部伊斯法罕省省会，伊朗第三大城市，距德黑兰414公里，人口约160万。伊斯法罕来自波斯语“斯帕罕”，原意军队，是古时驻扎军队之地。公元11至17世纪曾是
伊斯法罕是伊朗中部伊斯法罕省省会，伊朗第三大城市，距德黑兰414公里，人口约160万。伊斯法罕来自波斯语“斯帕罕”，原意军队，是古时驻扎军队之地。公元11至17世纪曾是
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塞尔柱和萨法维王朝的首都。伊斯法罕自然条件相对优越，有扎因代河横贯市区。
远在公元前六世纪，便是东西方贸易丝绸之路中心城市之一。萨法维王朝时期（1501-1736），是伊斯法罕的全盛时期，商贾云集，宾客汇聚，热闹繁华。故伊朗有谚语“伊斯法罕半天下”。现是伊朗入列全球500强的三个城市之一，也是到伊朗的必游胜地。
伊斯法罕保留了萨法维时期的城市格局和许多古老建筑。最有意义和精美景点当属在伊朗伊斯法罕居住的亚美尼亚人的旺克天主大教堂。该教堂在1606年开建，并不断扩建，到1655年才完全建成。该教堂也称圣姐妹教堂。“旺克”在亚美尼亚语中意为修道院。
亚美尼亚基督教在阿巴斯许可下，建起多座教堂。在伊斯兰领地修建天主教堂，免不了有宗教的冲突、协调和让步。便有了基督教堂尖顶和伊斯兰风格穹顶瓷砖镶嵌相结合的文化包容的独特建筑。虽然教堂尖顶上十字架很细小，也不妨碍其成为焦勒法区的地标建筑。
教堂前带水池的小广场中间，竖立有戴斗篷的主教青铜塑像，其手放在雕刻有机械图形石头上的两本书上。该主教制造了伊朗第一台印刷机，开设印刷作坊，加快文化传播，成为新焦勒法的以代表工匠社区人物的象征。广场上有两个魁梧伊朗男人主动与邀我合影。
旺客主教堂外表线条简洁，色调单纯，给人朴素清爽的感觉。正门天主教钟楼是也装饰有伊朗彩色瓷砖。院内的布局看似也很一般，但只要进入教堂等室内，给人印象立马反转。内部装潢非常华丽出彩，金碧辉煌，漂亮到炫目。感觉一点不逊色于欧洲的众多教堂。
教堂内空间不大，土黄色外表下包裹的是镏金浮雕和满墙的精美壁画。四周墙上和天顶却绘满了一套完整的宗教故事，从耶稣的出生、讲经传道、被害后又复活、升天等。如《圣母玛利亚》、《最后的审判》，还有墙壁正中的宗教名画《最后的晚餐》。
远在公元前六世纪，便是东西方贸易丝绸之路中心城市之一。萨法维王朝时期（1501-1736），是伊斯法罕的全盛时期，商贾云集，宾客汇聚，热闹繁华。故伊朗有谚语“伊斯法罕半天下”。现是伊朗入列全球500强的三个城市之一，也是到伊朗的必游胜地。
伊斯法罕保留了萨法维时期的城市格局和许多古老建筑。最有意义和精美景点当属在伊朗伊斯法罕居住的亚美尼亚人的旺克天主大教堂。该教堂在1606年开建，并不断扩建，到1655年才完全建成。该教堂也称圣姐妹教堂。“旺克”在亚美尼亚语中意为修道院。
亚美尼亚基督教在阿巴斯许可下，建起多座教堂。在伊斯兰领地修建天主教堂，免不了有宗教的冲突、协调和让步。便有了基督教堂尖顶和伊斯兰风格穹顶瓷砖镶嵌相结合的文化包容的独特建筑。虽然教堂尖顶上十字架很细小，也不妨碍其成为焦勒法区的地标建筑。
教堂前带水池的小广场中间，竖立有戴斗篷的主教青铜塑像，其手放在雕刻有机械图形石头上的两本书上。该主教制造了伊朗第一台印刷机，开设印刷作坊，加快文化传播，成为新焦勒法的以代表工匠社区人物的象征。广场上有两个魁梧伊朗男人主动与邀我合影。
旺客主教堂外表线条简洁，色调单纯，给人朴素清爽的感觉。正门天主教钟楼是也装饰有伊朗彩色瓷砖。院内的布局看似也很一般，但只要进入教堂等室内，给人印象立马反转。内部装潢非常华丽出彩，金碧辉煌，漂亮到炫目。感觉一点不逊色于欧洲的众多教堂。
教堂内空间不大，土黄色外表下包裹的是镏金浮雕和满墙的精美壁画。四周墙上和天顶却绘满了一套完整的宗教故事，从耶稣的出生、讲经传道、被害后又复活、升天等。如《圣母玛利亚》、《最后的审判》，还有墙壁正中的宗教名画《最后的晚餐》。