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》、《论语》）。《孟子》现存7篇14卷，260章，3万5千字。
《孟子》是孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章、公孙丑等）共同编撰而成。《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。《孟子》大量使用排偶句、叠句等修辞手法来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河。
孟子认为现实世界是道德的世界，而道德根源背后的标准，便是天。天表现于人，便是性。人若能有足够修养，便能知天，达致天人合一，培养出浩然之气，使人成为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，便能成德。
孟子认为善是人的本性，是与生俱来的。人之性，必有异于禽兽之处，这种“异于禽兽”的性，便是“善端”。他指出，人之所以不善，是由于受私欲蒙蔽。因此，人应放弃私利，建立良好的个人道德观。
孟子主张效法先王(尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王、周公、周成王)，这样便能把仁政施行于天下。君主应培养出德性，这是施行仁政的条件，故主张“有德者执政”。孟子提倡仁政，反对霸政，指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为要保障人民的利益，君主应以爱民为先决条件。天命在于民心而不在于君主，若君主无道，便可推翻他。孟子认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度。又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系。
《孟子》是孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章、公孙丑等）共同编撰而成。《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。《孟子》大量使用排偶句、叠句等修辞手法来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河。
孟子认为现实世界是道德的世界，而道德根源背后的标准，便是天。天表现于人，便是性。人若能有足够修养，便能知天，达致天人合一，培养出浩然之气，使人成为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，便能成德。
孟子认为善是人的本性，是与生俱来的。人之性，必有异于禽兽之处，这种“异于禽兽”的性，便是“善端”。他指出，人之所以不善，是由于受私欲蒙蔽。因此，人应放弃私利，建立良好的个人道德观。
孟子主张效法先王(尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王、周公、周成王)，这样便能把仁政施行于天下。君主应培养出德性，这是施行仁政的条件，故主张“有德者执政”。孟子提倡仁政，反对霸政，指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为要保障人民的利益，君主应以爱民为先决条件。天命在于民心而不在于君主，若君主无道，便可推翻他。孟子认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度。又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系。