回族，至2021年底，有人口1138万，排名少数民族第3位。宁夏回族自治区是回族主要聚居区，全区拥有回族人口186万。另外，回族人口较多的地区有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆等。
回族是我国分布最广的民族之一。回族分布的特点是“大分散，小聚居”。“大分散”主要表现为全国2000
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回族，至2021年底，有人口1138万，排名少数民族第3位。宁夏回族自治区是回族主要聚居区，全区拥有回族人口186万。另外，回族人口较多的地区有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆等。
回族是我国分布最广的民族之一。回族分布的特点是“大分散，小聚居”。“大分散”主要表现为全国2000
多个县（市）几乎都有回族分布，“小聚居”体现为扎堆聚居。
回族是“回回” 族的简称，“回回”一词，最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》，指唐代以来安西（今新疆南部及葱岭以西地区）一带的“回纥”人（“回鹘”人）。“回回”可能是“回纥”、“回鹘”的音转或俗写。
回族的族源可以追溯到唐代。651年，阿拉伯和波斯的穆斯林商人陆续由海路来唐，在广州、泉州、杭州、扬州及长安等城市定居。他们建筑了最早的一批礼拜寺，不少人娶妻生子，繁衍生息，被视为回回民族的先民。宋代东来的犹太人，后来也成为回族的一部分。13世纪初叶，蒙古军队西征时期，许多波斯人、阿拉伯人以及中亚各族人不断被发送到华夏来，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同的身份，散布各地。维吾尔族、蒙古族、汉族等也有部分同化于回族之中。
明代起，回族形成了以清真寺为核心的文化，建立了以农业为主的社会经济，同时兼营手工业、牧业，且以善于经商而闻名。
回族先民在东迁初期，阿拉伯语、波斯语和汉语同时使用。由于长期和汉族杂居，逐渐习惯于以汉语作为本民族的语言，并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇。
回族信仰伊斯兰教，认为安拉（真主）是独一无二的，“万物非主，唯有真主；穆罕默德，真主使者”，是造化天地万物及主宰一切的。清真寺是回族人日常拜礼及沐浴洁身的场所。
回族以农业经济为主，又善于经商。回族经商主要有珠宝业、香料业、医药业、饮食业、屠宰业、马贩、驼队、羊皮筏子及其长途贩运业。珠宝业和香料业是回族先民从事的主要行业。
回族禁食猪、马、驴、骡、狗等动物，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽。日常生活中，回族人不抽烟，不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。
回族主要节日有：开斋节、古尔邦节、圣纪节，阿术拉日、登宵节、白拉台节、盖尔德节和法图麦节。
回族名人有：海瑞、杜文秀、左宝贵、董福祥、马福祥、马鸿宾、马鸿逵、白崇禧、刘清扬(女)、郭隆真(女)、马骏、马步青、马步芳、刘格平、杨静仁、白立忱、回良玉等。
回族是“回回” 族的简称，“回回”一词，最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》，指唐代以来安西（今新疆南部及葱岭以西地区）一带的“回纥”人（“回鹘”人）。“回回”可能是“回纥”、“回鹘”的音转或俗写。
回族的族源可以追溯到唐代。651年，阿拉伯和波斯的穆斯林商人陆续由海路来唐，在广州、泉州、杭州、扬州及长安等城市定居。他们建筑了最早的一批礼拜寺，不少人娶妻生子，繁衍生息，被视为回回民族的先民。宋代东来的犹太人，后来也成为回族的一部分。13世纪初叶，蒙古军队西征时期，许多波斯人、阿拉伯人以及中亚各族人不断被发送到华夏来，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同的身份，散布各地。维吾尔族、蒙古族、汉族等也有部分同化于回族之中。
明代起，回族形成了以清真寺为核心的文化，建立了以农业为主的社会经济，同时兼营手工业、牧业，且以善于经商而闻名。
回族先民在东迁初期，阿拉伯语、波斯语和汉语同时使用。由于长期和汉族杂居，逐渐习惯于以汉语作为本民族的语言，并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇。
回族信仰伊斯兰教，认为安拉（真主）是独一无二的，“万物非主，唯有真主；穆罕默德，真主使者”，是造化天地万物及主宰一切的。清真寺是回族人日常拜礼及沐浴洁身的场所。
回族以农业经济为主，又善于经商。回族经商主要有珠宝业、香料业、医药业、饮食业、屠宰业、马贩、驼队、羊皮筏子及其长途贩运业。珠宝业和香料业是回族先民从事的主要行业。
回族禁食猪、马、驴、骡、狗等动物，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽。日常生活中，回族人不抽烟，不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。
回族主要节日有：开斋节、古尔邦节、圣纪节，阿术拉日、登宵节、白拉台节、盖尔德节和法图麦节。
回族名人有：海瑞、杜文秀、左宝贵、董福祥、马福祥、马鸿宾、马鸿逵、白崇禧、刘清扬(女)、郭隆真(女)、马骏、马步青、马步芳、刘格平、杨静仁、白立忱、回良玉等。
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