参天之木，必有其根；
堪舆之水，必有其源；
风水文化，世代相传；
随着《盗墓笔记》、《寻龙诀》等经典小说拍成电影被世人所广泛熟知，大家对其中涉及的风水变化也随之产生了浓厚兴趣。众所周知，风水在历史的长河中对我们的生活产生了深远的影响。风水是中国的一门综合科学，结合了环境地理、健康等等历史悠久的观察。而追溯风水的历史到唐朝，就要了解中国风水文化第一村--三僚，由中国风水鼻祖杨筠松（杨救贫）和首座弟子曾文辿选址，始建于唐朝末年，距今已有 1200 余年历史。三僚村因其独树一帜的风水文化，被海内外易学界誉为“中国风水文化第一村”，而今，三僚名声远扬，每天有来自世界各地的人前来三僚探秘风水的真谛。风水鼻祖杨筠松自黄巢之乱后，携风水秘籍四下寻找适合风水传承之地，最终选定三僚村为风水传承之地。同时带领弟子曾文辿、廖金精隐居三僚著书立说,在奠定中国风水文化的理论体系后,中国风水文化由此传播海内外更有“世界风水在中国，中国风水在三僚”之美名，杨公在风水方面的造诣在中国乃至世界的风水历史都起着举足轻重的地位。自杨公开始在三僚村传道授业后,三僚便以其灵山秀水孕育了成千上万的风水传人，在历经千余年的风水文化传承中，大师云集，人才荟萃，名声更是响贯中华，震动京师。在明朝时，曾文辿、廖均卿等众多门徒，奉诏入京，为帝皇开展风水择地布局，诸如北京故宫、明十三陵、天坛、八宝山等古今著名建筑的选址布局，成为了中国传统风水杰作的典范，“三僚”也自然成为了千古风水文化中心。这都得益于当年杨公隐居受徒，经典传世，传授堪舆真诀。三僚景区村落形态具有典型的形势派风水，非常符合“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的风水格局。古今中外，当属三僚村落中风水文化遗产丰富，历经了千余年的风水文化传承，使得这里的灵山秀水、古树名木都涵养了风水的灵气。走进三僚，宛如走进了“易学博物馆”。据悉，三僚村现主要为曾、廖两姓族人。曾、廖两姓在三僚居住自唐朝末年以来，历朝
堪舆之水，必有其源；
风水文化，世代相传；
随着《盗墓笔记》、《寻龙诀》等经典小说拍成电影被世人所广泛熟知，大家对其中涉及的风水变化也随之产生了浓厚兴趣。众所周知，风水在历史的长河中对我们的生活产生了深远的影响。风水是中国的一门综合科学，结合了环境地理、健康等等历史悠久的观察。而追溯风水的历史到唐朝，就要了解中国风水文化第一村--三僚，由中国风水鼻祖杨筠松（杨救贫）和首座弟子曾文辿选址，始建于唐朝末年，距今已有 1200 余年历史。三僚村因其独树一帜的风水文化，被海内外易学界誉为“中国风水文化第一村”，而今，三僚名声远扬，每天有来自世界各地的人前来三僚探秘风水的真谛。风水鼻祖杨筠松自黄巢之乱后，携风水秘籍四下寻找适合风水传承之地，最终选定三僚村为风水传承之地。同时带领弟子曾文辿、廖金精隐居三僚著书立说,在奠定中国风水文化的理论体系后,中国风水文化由此传播海内外更有“世界风水在中国，中国风水在三僚”之美名，杨公在风水方面的造诣在中国乃至世界的风水历史都起着举足轻重的地位。自杨公开始在三僚村传道授业后,三僚便以其灵山秀水孕育了成千上万的风水传人，在历经千余年的风水文化传承中，大师云集，人才荟萃，名声更是响贯中华，震动京师。在明朝时，曾文辿、廖均卿等众多门徒，奉诏入京，为帝皇开展风水择地布局，诸如北京故宫、明十三陵、天坛、八宝山等古今著名建筑的选址布局，成为了中国传统风水杰作的典范，“三僚”也自然成为了千古风水文化中心。这都得益于当年杨公隐居受徒，经典传世，传授堪舆真诀。三僚景区村落形态具有典型的形势派风水，非常符合“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的风水格局。古今中外，当属三僚村落中风水文化遗产丰富，历经了千余年的风水文化传承，使得这里的灵山秀水、古树名木都涵养了风水的灵气。走进三僚，宛如走进了“易学博物馆”。据悉，三僚村现主要为曾、廖两姓族人。曾、廖两姓在三僚居住自唐朝末年以来，历朝