《伯牙鼓琴》教学设计
2021-01-12 08:39阅读：
《伯牙鼓琴》教学设计
夏登芳名师工作室
庐江县城北小学 夏艳
一、教材解读
《伯牙鼓琴》是国家统编教材语文六年级上册的一篇文言文。课文内容是伯牙喜欢弹琴，把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧。而不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意，与他产生了共鸣。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓
pan >琴”。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
二、学情分析
文言文尽管短小、浅显，学生又有古诗文学习的基础在，但因文言文的独特文体，学习难度还是很大的。学习中遇到困难如何消除畏难情绪，让学生在整个教学过程中始终保有学习兴趣，达到思维兴奋点是组织教学的关键。针对学生情况，我采取的教学策略是以读为主线，初步教给学生学习文言文的方法，为以后初中文言文的学习打下基础。在整个教学过程中让学生读通、读懂、熟读成诵，习得学习方法。在突破本课教学难点——读懂课文内容这一环节的处理上引入了自主合作探究的教学模式，改变了教学方式和学习方式。
三、基本理念
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
四、目标定位
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：
知识能力训练点：学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。
过程方法引导点：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。（根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。）
情感态度渗透点：学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。
五、方法选择
教法：运用“以读代讲法”，“情境感悟法”和“点拨引导法”。
学法：学习文言文的基本方法是读，学习文言文的最好方法还是读，因此学生在本课中的主要方法是朗读。引导学生反复诵读全文，让学生经历初读——再读——细读——精读——美读——熟读成诵的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，除此之外，为了突破教学难点还指导学生进行自主合作探究的学习方法，读懂了课文内容。
六、课程设计
教学目标：
1.会写“哉、巍、弦”等生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重难点：
1.凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：教师准备教学课件。学生提前预习。
课时安排：一课时。
教学过程：
（一）激趣导入，揭示课题
1.课件出示与知音相关的句子。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
知音世所稀。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》
未知何处有知音，常为此情留此恨。——欧阳修《玉楼春》
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
2.学生自由朗读，找出诗句的共同点。
3.教师过渡，板书课题。
过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出一个人一生中想要找到一位知音——太难了！今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》，是第21课《文言文二则》其中的一则。（板书课题。）
4.学生齐读课题，弄清题意。
“鼓”是什么意思？（弹。）
这里的“琴”指的是七弦古琴。
（设计意图：导入的目的是激发学生兴趣，引起阅读期待，尽快进入课堂教学，为之后的教学做铺垫。）
（二）初读课文，检测预习
1.自由读文两遍，注意把字音读准，把句子读通顺。
2.指名学生读课文，读后评价并相机正音。
朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
3.教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。
伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若太山。”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若流水。”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。
4.全班根据朗读停顿齐读课文。
（设计意图：读懂课文内容是学习文言文的难点，学习既是每个学生的事，又是师生，生生共同的事。学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位就应该营造一个合作学习的民主氛围，和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。在教学这一环节时，我先让学生回忆思考理解古诗文的方法，经过交流，运用看注释、请教老师同学、查工具书等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟，引导学生正确理解课文。这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。）
（三）品读欣赏，深入探究
1.默读课文，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？
根据学生回答，课件出示相关语句：
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
2.借助注释理解。
3.这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——（好啊！真美妙啊！）
在古代就说成——善哉！
指导朗读：谁来读一读，看能不能把这种由衷赞叹的感觉读出来。
4.善哉！“哉”字后边一延长，好像琴声都落到心里去了。我觉得你不仅“善哉”读得好！你这个“魏巍乎”、“汤汤乎”也读得真好啊！当你读着“巍巍乎”、“汤汤乎”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？
师：正是这样磅礴雄伟的太山，正是这样汹涌澎湃的流水，一起读。
5.钟子期仅仅听懂了琴声吗？他还听懂了什么？
他不仅听懂了伯牙的琴声，还明白了伯牙的志向和胸怀。
6、“志在高山，志在流水”，这是什么样的志向？什么样的胸怀？
原来钟子期不仅在说琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里的——（出示）
巍巍太山一般的志向，汤汤流水一样的胸怀。
生：（齐读）
7.假如你就是伯牙，一直以来都没有人能真正听懂你的琴声，你的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里，无论你弹什么，无论你寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能“善哉、善哉”明了时，你是怎样的心情？你又会有怎样的感慨想对子期说呢？请你顺着“伯牙得遇钟子期，感慨道——”接着往下说。（出示）
“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉！善哉！ ”生交流。
师：想知道伯牙当时是怎么说的吗？出示：善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。
8.品味失去知音之“悲”。
（1）故事补白，渲染失知音之痛。
过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。
（2）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。
（3）出示补充资料。过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
（4）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。
（5）学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。（悲，痛。）用一个词来形容。（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。）
（设计意图：通过想象情境，在头脑中、在学生的眼前想象山的巍峨高耸，水的浩荡无边，读出“巍巍”的重音和“汤汤”的绵长，教师和学生的引读既让这一画面定格，又更突出了伯牙的善鼓，钟子期的善听；引领学生们思考从志在高山流水，到仿照句式补充说话“善哉，悠悠兮若白云。”“善哉，依依兮若杨柳”。教师引导：让我们静下心来，再想一想，伯牙的琴声只是在表现这些美好的事物吗？古人往往诗以言志，借物抒情，他在琴声还表达了什么？学生讨论交流出所念的还应有理想、抱负、情操、志向、心情等。教师升华总结：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！这就叫——知音！
通过看视频，创设情境诵读感悟，代入角色体会情感，了解伯牙和子期之间的深厚友情加深学生对文本的理解。通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，把听、说、读有机的结合起来，师生再用富于感情的语言朗读最后一句“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”朗朗的书声，是小语课堂上永恒的经典。在诵读中，学生所能够领悟到的文本意义，丝毫不会逊色于单纯文字分析时所能够获得的信息。在一遍遍朗读中，学生也体会到伯牙绝弦，绝弦二字不仅仅是不再弹琴的意思，更表现了伯牙子期的深厚情谊，课文难点的突破，水到渠成。这样，以图画展现情景、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来。突出了重点，突破了难点，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。）
（四）熟读成诵，拓展延伸。
1.有感情地朗读全文，试背全文。
2.学生尝试自己复述故事。
（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。）
3.小结：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的——（生：知音。）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——（生：知音！）
4..延伸拓展，作业设计。
（1）读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中记载的有关“伯牙绝弦”的故事。
（2）试着将课文改写成一个400字左右的现代文。
（设计意图：从开始要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，换词读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，毫不保留地敞开爱生的情怀，不遗余力地沟通互动的情意，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。）
（五）板书设计：
伯牙鼓琴
得知音欣喜万分
失知音悲痛欲绝
