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广东省汕尾市陆河县观天寺由耀智大和尚带领陆河大德信众经历多年时间的建设打造,寺院的主体建设工作己

2020-01-11 12:01阅读:
广东省汕尾市陆河县观天寺由耀智大和尚带领陆河大德信众经历多年时间的建设打造,寺院的主体建设工作己
广东省汕尾市陆河县观天寺由耀智大和尚带领陆河大德信众经历多年时间的建设打造,寺院的主体建设工作己
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要来观天寺做义工的同修: 因开光在即,报名踊跃 请提前填报义工申请 申请通过后再预订交通方式 寺院位于高山,条件有限 为方便个人生活 来之前请认真阅读《行前须知》 [爱心]🙏德建禅师:“一失足成千古恨,为了不失足,有时候也要到容易失足的地方去走走。在悬崖上练功也是一步一个脚印踏踏实实走上去的,是经过一二十年长时间准备的。其实这平路往往比悬崖更危险呀!在大家的保护下合理组织有一定强度和密度的体育活动,有计划地对孩子进行基本动作训练,提高幼儿的动作发展水平,使其手脚动作灵敏、协调,避免跌伤、撞伤、扭伤,巩固已有的知识,获得新的自我保护能力,避免意外伤害事故的发生要来观天寺做义工的同修:
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德建禅师:“一失足成千古恨,为了不失足,有时候也要到容易失足的地方去走走。在悬崖上练功也是一步一个脚印踏踏实实走上去的,是经过一二十年长时间准备的。其实这平路往往比悬崖更危险呀!
印光大师分享人之所以敢假装做善事而实际上却做恶事,是因为自以为别人不知道。他哪里知道,只有世间的凡夫才不知真相。如果是得道的圣人,则清清楚楚全部知道。还有天地鬼神,虽未得道,但因为他们有他心通,所以也清清楚楚全部知道,更何况声闻、缘觉、菩萨、诸佛,有他心通和慧眼,圆见三世,如放在手掌之中呢?
所以,想要没有人知道,除非自己也不知道。自己若知道,则天地鬼神、佛菩萨等,无不全知全见。如果懂得了这个道理,那么,即使在暗室屋漏之中,也不敢松懈散漫;在人不知道的地方,也不敢萌发恶念了。〖念始萌乎隐微,罪福判若天渊。见文钞正编复高邵麟书四。〗
因为天地鬼神诸佛菩萨共知,所以,即使不知惭愧的人,想到这里也会惭愧的无地自容了,更何况是真修实践的君子呢?所以要使自己少有过失,就必须先从恐惧鬼神诸佛等全部知道我所做的一切开始。
〖《文昌帝君阴骘文》说:〗“见先哲于羹墙,慎独知于衾影。”这还是就世间情见而浅显说的。实际上我们的心与十方法界一体吻合,只是由于我迷惑的缘故,所知就仅局限在自己一身了。那些十方法界的圣人,彻底证得了自己本来具有的法界藏心,对法界中一起有情众生的举动心念,无不亲知亲见。为什么呢?因为众生与佛同具真如自性,在这点上自己和他人没有两样。
人若懂得了这个道理,自然能够战战兢兢,时刻保持警惕,主敬存诚。刚开始时则努力消除妄念,时间一久则无妄念可得了。〖恶念原属妄念,若不觉照,便成实恶,如果能觉照,则妄念灭而真心现。〗
  须知刀兵战争的大劫难,都是宿世的杀业感招的。若无杀业,纵然身遇贼寇也无危险。那些平常凶恶歹毒的贼寇,面对没有杀业的人,也会心生善念,不忍杀害。另外,那些瘟疫水火等等的灾难横祸,戒杀放生的人也是绝少遭逢的。
  由此可知,爱护动物的生命,原本其实就是爱护自己的生命。戒杀,可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。
  对于鳏寡孤独、贫穷患难的人,也应当随分随力实行周济,岂有戒杀放生的人,就不做这些慈善公益事业的呢?
  然而,鳏寡孤独虽然深为可怜,尚未至于死地,动物则如果不行救赎,立刻就会成为拈板上的肉、鼎锅里的菜,很快就到人的世学佛的人,多有自以为我已经开悟,我是菩萨,我已经得神通,结果误导很多人。一旦阎老来索命,临命终时,那时求生不得,痛苦而死,一定堕阿鼻地狱。这种好高务胜,自欺欺人的恶派头,千万不要沾染上,有就改掉,没有就作为加勉,警戒警戒。杀盗淫等,当然是重罪,但人人都知道那行为不善,不会人人都去效法,那罪比较起来还算轻。如果不自量力,犯大妄语,没有得却说有得,没有证却说有证,引起那些无知之辈,各各争相效仿,坏乱佛法,疑误众生,那罪过的重,不可形容。
  修行的人,必须韬光隐德,发露自己的罪愆。倘若虚张声势,做假场面,纵然有点修行,也被这个虚伪心丧失掉了啊。所以佛特别用妄语作为各戒的根本戒的意义,就是防护那虚伪的心,才可以真修实证啊。修行的人,不可以向一切人,夸自己的工夫。如果因为自己有不太明白的,求善知识开示印证,据实直说,不可以自夸而说过头,也不可以自谦而少说,按自己的本分而说,才是真正的佛弟子,才可能天天进【应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋;
   自是不归归便得,故乡风月有谁争?】
   (三编卷三·思归集发刊序)
【注】“应当发愿愿往生”:释迦牟尼佛在《阿弥陀经》中一而再、再而三殷切地劝导我们:“众生闻者,应当发愿,愿生彼国。”这是释尊不忍心看到我们这些游子,继续在外流浪,劝我们早点发愿回家。
“客路溪山任彼恋”:众生轮转于六道如同离家的旅客,所经历的贫穷富贵、荣辱得失,不过是旅途中的青山溪水,这一切风景都任由他人留恋去吧,我要回我的本家。
“自是不归归便得”:因为在六道中迷失得太久太久,不知道极乐净土就是我本来的家,现在我听闻到了慈父阿弥陀佛的殷切召唤,只要我愿意随时都可回家。
“故乡风月有谁争”:我的故乡——极乐世界,那里的清风明月也象我的亲人一样,望眼欲穿地企盼我早点回家步啊肚子里去了啊

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