事情的经过是这样的：
鲍爱文博士是专门研究太阳系的循环时间与周期的。
一八九年的一天，他在计算核对太阳系的循环时间和周期时，发现在太阳系的循环当中，也就是在太阳系的时空内，从创始以来过往的时间内，整整缺少了一天或者说遗失了二十四小时，地球怎么会少掉一天呢？难道有某一日特别长，将另一日给吞了？这怎么可能呢？究竟是什么原因造成的呢？这使得他感到非常的茫然莫解，无法从科学中找到答案。很是苦恼。
于是，他又去请教一位好友美国耶鲁大学教授脱劳德博士，脱劳德博士是一个虔诚的基督徒。脱劳德教授就建议鲍爱文博士研读圣经，因圣经中已经回答了他的问题。他就回去研读圣经，当他读到《约书亚记》第十章12-14节时，发现这里有日月停止运转一日之久的记载：
“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人面前说，日头啊，你要停在基遍，月亮啊，你要止在亚雅仑谷！于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。...日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。”
难道这日月停留的一天就是那缺少的二十四小时吗？他想。于是他就拿起先前的计算程序仔细核对起来，结果发现在约书亚时代，只缺少二十三小时二十分钟。与他计算的一共缺少二十四小时的结果相比，还缺少四十分钟。那缺少的四十分钟又到哪里去了呢？他不能满足这样的结果，他认为圣经记载不准确。但脱劳德却不这么认为，说：“圣经没有说‘一日’，只说‘约有一日之久’（13节）。请你往下读吧！”
于是，在脱劳德教授的劝说和建议下，他又继续接着往下研读《圣经》。直读到列王记下：“希西家问以赛亚说……希西家回答说：‘日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。’先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。”（王下20：8－11）
再往后又读到了《以赛亚书》三十八章，上帝对患病将死的希西家说的话：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必加增你十五年的寿数，并且
鲍爱文博士是专门研究太阳系的循环时间与周期的。
一八九年的一天，他在计算核对太阳系的循环时间和周期时，发现在太阳系的循环当中，也就是在太阳系的时空内，从创始以来过往的时间内，整整缺少了一天或者说遗失了二十四小时，地球怎么会少掉一天呢？难道有某一日特别长，将另一日给吞了？这怎么可能呢？究竟是什么原因造成的呢？这使得他感到非常的茫然莫解，无法从科学中找到答案。很是苦恼。
于是，他又去请教一位好友美国耶鲁大学教授脱劳德博士，脱劳德博士是一个虔诚的基督徒。脱劳德教授就建议鲍爱文博士研读圣经，因圣经中已经回答了他的问题。他就回去研读圣经，当他读到《约书亚记》第十章12-14节时，发现这里有日月停止运转一日之久的记载：
“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人面前说，日头啊，你要停在基遍，月亮啊，你要止在亚雅仑谷！于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。...日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。”
难道这日月停留的一天就是那缺少的二十四小时吗？他想。于是他就拿起先前的计算程序仔细核对起来，结果发现在约书亚时代，只缺少二十三小时二十分钟。与他计算的一共缺少二十四小时的结果相比，还缺少四十分钟。那缺少的四十分钟又到哪里去了呢？他不能满足这样的结果，他认为圣经记载不准确。但脱劳德却不这么认为，说：“圣经没有说‘一日’，只说‘约有一日之久’（13节）。请你往下读吧！”
于是，在脱劳德教授的劝说和建议下，他又继续接着往下研读《圣经》。直读到列王记下：“希西家问以赛亚说……希西家回答说：‘日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。’先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。”（王下20：8－11）
再往后又读到了《以赛亚书》三十八章，上帝对患病将死的希西家说的话：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必加增你十五年的寿数，并且