吃瓜哲学名著中观庄严碎碎再念7
(7)辰一、破真相唯识之观点(107-116,72-75课小结)
(8)辰二、破假相唯识之观点(117-131，75-81课小结)
2、3本书与已读书的关系
2、3、1“己一、宣说胜义中万法不存在”，是讲逻辑推理空性，与“中论”全篇+“四百”后半部分+“入行”相关部分+“般若摄颂”相关部分+“经庄严”相关部分+“前行备忘”相关部分的主题相同，本书的特点是：详细系统全面地破了最细微的各种“一”+“识”，相对而言，其他论中也有破“一”+“识”，但基本上是零散的、片点的，不是太系统全面。
2、3、2“己二、宣说世俗中有实法存在”，是讲不破世俗显现，与“定解宝灯”的很多内容重合，也就是说，麦彭大师于其31岁在21天当中完成的本书，与其7岁时边玩耍边讲述而成的“定解宝灯”，两书见解是一样的，这证明了：高品的智慧是不生不灭恒时就在那里。不破世俗显现的理路，用了很多因明的专业信息，其中包括“量理宝藏”里的名词、技术路线。
本书中对世俗显现的见解(82-128课)大部分是独有的，是精华所在，非常清楚地表达了世俗显现与般若空性的关系，扫清了陷入“心经”+“金刚经”+“中论”之纯空的疑惑，以后要常读。
本书
(7)辰一、破真相唯识之观点(107-116,72-75课小结)
(8)辰二、破假相唯识之观点(117-131，75-81课小结)
2、3本书与已读书的关系
2、3、1“己一、宣说胜义中万法不存在”，是讲逻辑推理空性，与“中论”全篇+“四百”后半部分+“入行”相关部分+“般若摄颂”相关部分+“经庄严”相关部分+“前行备忘”相关部分的主题相同，本书的特点是：详细系统全面地破了最细微的各种“一”+“识”，相对而言，其他论中也有破“一”+“识”，但基本上是零散的、片点的，不是太系统全面。
2、3、2“己二、宣说世俗中有实法存在”，是讲不破世俗显现，与“定解宝灯”的很多内容重合，也就是说，麦彭大师于其31岁在21天当中完成的本书，与其7岁时边玩耍边讲述而成的“定解宝灯”，两书见解是一样的，这证明了：高品的智慧是不生不灭恒时就在那里。不破世俗显现的理路，用了很多因明的专业信息，其中包括“量理宝藏”里的名词、技术路线。
本书中对世俗显现的见解(82-128课)大部分是独有的，是精华所在，非常清楚地表达了世俗显现与般若空性的关系，扫清了陷入“心经”+“金刚经”+“中论”之纯空的疑惑，以后要常读。
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