《楞严经》一年一读句2
50、空无形相，无结解故。则汝现前眼耳鼻舌，及与身心，六为贼媒，自劫家宝。由此无始，众生世界，生缠缚故，于器世间不能超越。
51、十方如来，于十八界一一修行，皆得圆满无上菩提。于其中间，亦无优劣。但汝下劣，未能于中圆自在慧。故我宣扬，令汝但于一门深入。入一无妄，彼六知根一时清净。
52、如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，是七种名，称谓虽别，清净圆满，体性坚凝，如金刚王常住不坏。
53、佛言：我问汝闻，汝则言闻。又问汝声，汝则言声。唯闻与声，报答无定，如是云何不名矫乱?
阿难，声销无响，汝说无闻。若实无闻，闻性已灭，同于枯木;钟声更击，汝云何知?知有知无，自是声尘或无或有，岂彼闻性为汝有无?闻实云无，谁知无者?
是故阿难，声于闻中自有生灭，非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。汝尚颠倒惑声为闻，何怪昏迷，以常为断?终不应言，离诸动静闭塞开通，说闻无性。
54、是人梦中，岂忆静摇开闭通塞?其形虽寐，闻性不昏。纵汝形销，命光迁谢，此性云何为汝销灭?
以诸众生，从无始来循诸色声，逐念流转，曾不开悟性净妙常。
50、空无形相，无结解故。则汝现前眼耳鼻舌，及与身心，六为贼媒，自劫家宝。由此无始，众生世界，生缠缚故，于器世间不能超越。
51、十方如来，于十八界一一修行，皆得圆满无上菩提。于其中间，亦无优劣。但汝下劣，未能于中圆自在慧。故我宣扬，令汝但于一门深入。入一无妄，彼六知根一时清净。
52、如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，是七种名，称谓虽别，清净圆满，体性坚凝，如金刚王常住不坏。
53、佛言：我问汝闻，汝则言闻。又问汝声，汝则言声。唯闻与声，报答无定，如是云何不名矫乱?
阿难，声销无响，汝说无闻。若实无闻，闻性已灭，同于枯木;钟声更击，汝云何知?知有知无，自是声尘或无或有，岂彼闻性为汝有无?闻实云无，谁知无者?
是故阿难，声于闻中自有生灭，非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。汝尚颠倒惑声为闻，何怪昏迷，以常为断?终不应言，离诸动静闭塞开通，说闻无性。
54、是人梦中，岂忆静摇开闭通塞?其形虽寐，闻性不昏。纵汝形销，命光迁谢，此性云何为汝销灭?
以诸众生，从无始来循诸色声，逐念流转，曾不开悟性净妙常。