天后宫与德济门遗址（两个国保单位在一起）
宋徽宗宣和五年(1123年)对莆田湄洲妈祖庙赐额“顺济”，“顺济”者，即顺风航海之意。
南宋宁宗庆元二年(公元1196年)，泉州
宋徽宗宣和五年(1123年)对莆田湄洲妈祖庙赐额“顺济”，“顺济”者，即顺风航海之意。
南宋宁宗庆元二年(公元1196年)，泉州
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顺济宫开建。据《泉州府志》载:“是年，泉州浯浦海潮庵僧觉全梦神命作宫，乃推里人徐世昌倡建。”祭祀妈祖林氏默娘。宋宁宗庆元四年(公元1198年)封妈祖为“慈惠夫人”。南宋时期，泉州海上丝绸之路商贸活动兴盛。泉州城南一代，商业一片繁荣，人烟稠密，但每年降水泛滥时尽成泽国。南宋理宗绍定三年（1230年），泉州郡守游九功就决定，在濒江一线加建防洪墙一堵，称“翼城”，也就是德济门的雏形。顺济宫被围在“翼城”镇南门之内。元朝时的泉州，海外贸易往来频繁，德济门成了海上丝绸之路重要关口。当时外国商人多聚集在德济门以南一带，被称为“泉南蕃坊”，有文献记载此处是“一城要地，莫盛于南关，四海舶商、诸蕃琛贡，皆于是乎集”。元至正十二年(1352年)监郡偰玉立拓南罗城，把原城墙围长20里扩为30里，改镇南门为德济门。古城门的位置与天后宫的大门错开，符合闽南“大门不能对小门”的风俗。
天后宫正大门呈牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱、青石龙柱、石雕麒麟、璃虎窗、屋脊反翘瓷雕八龙二鳄、角脊凤尾伸展而卷曲，线条柔和而优美，结构华丽而壮观。紧接山门两侧为东西厥建筑，所谓“秦宫汉阙”以示天后宫之尊。
山门后檐的戏台，木构藻井顶盖，层层斗拱向上累叠逐渐缩小，形如蜘蛛网；墙上是一幅八仙过海的壁画。
正面供奉天后
历史上，由于妈祖故里莆田隶属泉州管辖，也由于泉州在宋元时期为世界最大的对外贸港口之一，泉籍移民常由此庙迎接妈祖赴海外奉祀，妈祖信仰随泉州外交往的发展、海交贸易的兴盛、移民热潮的兴起而远播台、港、澳地区和世界各地，影响深远。因泉州古称温陵，故有“温陵妈祖”之称。台湾及东南亚各国的众多妈祖庙都由泉州及前回湄州天后宫“分神”而立。由于同源同宗,亲缘相承，每年都有成千上万台胞和海外侨胞前来泉州天后宫朝拜，共仰海峡女神。
天后宫正大门呈牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱、青石龙柱、石雕麒麟、璃虎窗、屋脊反翘瓷雕八龙二鳄、角脊凤尾伸展而卷曲，线条柔和而优美，结构华丽而壮观。紧接山门两侧为东西厥建筑，所谓“秦宫汉阙”以示天后宫之尊。
山门后檐的戏台，木构藻井顶盖，层层斗拱向上累叠逐渐缩小，形如蜘蛛网；墙上是一幅八仙过海的壁画。
正面供奉天后
历史上，由于妈祖故里莆田隶属泉州管辖，也由于泉州在宋元时期为世界最大的对外贸港口之一，泉籍移民常由此庙迎接妈祖赴海外奉祀，妈祖信仰随泉州外交往的发展、海交贸易的兴盛、移民热潮的兴起而远播台、港、澳地区和世界各地，影响深远。因泉州古称温陵，故有“温陵妈祖”之称。台湾及东南亚各国的众多妈祖庙都由泉州及前回湄州天后宫“分神”而立。由于同源同宗,亲缘相承，每年都有成千上万台胞和海外侨胞前来泉州天后宫朝拜，共仰海峡女神。