妙峰山

2021-04-19 16:48阅读：

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从妙峰山下山的香会组织（甘博，1926）

妙峰山的地理位置和自然环境得天独厚，妙峰山本是一个古老的火山喷发口，山上有一组山石，远观似朵朵莲花，形成了峭丽的山峰奇景。莲花中间有一突起的巨石，相传清康熙年间，久居此山的“碧霞元君”娘娘“显圣”，巨石发射出金黄色，妙峰山由此得名“莲花金顶。”皇帝敕封妙峰山为“金顶妙峰山”，自皇帝敕封后，此石就不再发光了，但从此这里的香火更加旺盛，超过了北京“五顶”。在妙峰山美如仙境的严冬时，白雪、苍松、翠柏、红墙，黄瓦更给妙峰山披上了一层特有的神秘的色彩。

妙峰山的神秘感具有极大的吸引力，灵感八方，这里成为一个超越尘世的宗教圣地，妙峰山香火之盛，可甲天下。清人富察敦崇在《燕京岁时记》中称道：“每届四月，自初一（旧历）开庙半月，香火极盛。”“人烟辐辏，车马喧阗，夜间灯火之繁．灿如到宿，以各路之人计之，共约有数十万”。届时，北京、天津、河北、河南、山东，北至东北三省，西至山西、陕西，南到广东、广西，全国各地以及日本、东南亚各国的几十万香客信徒们，纷纷前来“朝顶进香”。各路的香会、花会、茶会等民间组织，前来朝顶进香、服务、献艺，更是蜂拥而至，各显其能，形成了妙峰山几百年香火不断的特有景观。
从北京城去妙峰山金顶，可坐M5公交或自驾车到涧沟村，自家车或租村里的车再走5.5公里盘山公路直接到金顶停车场也可从涧沟村走1,5公里古香道，经灵官殿奔金顶娘娘庙。
3月底，妙峰山古道积雪已化，我从涧沟村经古香道登金顶。山野里万籁俱寂，看到古道上的香客铜塑，仿佛听到当年香客们轻微的喘息声和脚步声。

不远处为妙峰山的山门---灵官殿，供奉道教护法神王灵官，明、清、民国时期凡到妙峰山进香首先到灵官殿拜谒灵官，谓之“报号”。

门前有两棵古松，一棵苍翠欲滴，一棵干枯遒劲。苍松与枯松都曾目睹当年的香道繁华。

绕上一座山梁后，古道蜿蜒曲折穿行于古松之间，沿途古松高耸挺拔，虬枝如盖，各领风骚。

透过苍翠的枝叶碧霞元君祠（娘娘庙）的红墙灰瓦傲然屹立山崖之上，蔚为壮观。
在古香道上看妙峰山娘娘庙背面

古香道的尽头，是齐天乐茶苑，当年是妙峰山古香道上最后一座固定茶棚。

妙峰金顶这座白塔并不是“喇嘛塔---“和尚坟”，而是一座“镇塔”。关于这座白塔的修建还有一段非凡的来历。民国初年，北平的一位高官到妙峰山进香时，他听随从的师爷说，山下的涧沟村风水极佳，这里要出大官。这位高官生怕别人抢了自己的职位，就问师爷有没有什么破解之法。这位师爷说在庙前面修建一座镇塔，只有这样才能压住涧沟村的“灵气”。当时，圆明园遗址正准备复修一座佛塔，石料都是原来的，一块儿也不缺，但是还没开工就被这位高官给抢用了，他把全部石料都运到了妙峰山。这座白塔修建于1934年。这座白塔通体洁白，据说代表的是观世音菩萨，因为在观世音菩萨“三十三像”中，有一种形象称为“白衣观音”。从此之后，民间香会在上山朝顶进香的礼仪程序中，又多了一道程序，叫做“拜塔”，也就是向这座白塔进行叩拜，以此代表叩拜观世音菩萨。

惠济祠即娘娘庙，山门殿为三开间，硬山调大脊。正中间揩油圆拱形门洞，汉白玉砌筑门口，门洞上方嵌有汉白玉石额，横刻5个大字“敕建惠济祠”，为清代嘉庆皇帝的御笔。山门殿内左右个塑一尊护法神像，身穿铠甲，手持兵器，其身旁各伏一兽，左为青龙，右为白虎。

灵感宫殿内供奉五尊娘娘坐像，一个个慈祥端庄、雍容华贵。碧霞元君位居正中，眼光、子孙、斑疹、送生四位娘娘两旁配祀。碧霞元君为泰山神，故而又称“泰山娘娘”。“泰”字在《易经.泰卦》中解释为“天地交而万物生”之意，故被人们附会为妇女生子之意。碧霞元君是伟大而慈爱的母亲之神，这是远古人类隐秘的一种母性崇拜的心理回归，也正因如此，人们才创造出了这位神通广大，无所不能，又无限慈祥，母爱深挚的女神，把人们心中理想的最崇高地位，全部赠给了她。人们就像赤子依偎慈母那样，尊敬她、热爱她、信任她、依靠她，从而才创造出了数百年的娘娘崇拜。娘无所不管，无所不能，神通广大，并且十分灵验，其在人们心目中的地位，超过了佛教中的观世音菩萨，并且把碧霞元君供奉于主殿，观音菩萨供奉于配殿。

眼光娘娘手心有一只大眼，象征明目去眼疾，是一位专职负责医治民众眼疾的女仙。送生娘娘是掌管生育，妇女生产的女仙。斑疹娘娘，又称'天花娘娘'，是民间信仰中司痘疹的女神，子孙娘娘是中国民间信仰中掌多子多福，子孙满堂的女仙。

神龛上面刻有三块横匾，都是清慈禧太后提写,分别为“功侔富媪”、“泰云垂荫”、“慈光普照”。清同治年间，慈禧太后为年幼的同治皇帝来妙峰山娘娘庙来“祈痘”。慈禧太后走中北道，从现今海淀区北安河上山，经妙儿洼到达妙峰山娘娘庙。此后不久，同治皇帝的痘疹就好了，慈禧太后认为这是妙峰山娘娘的保佑，为了感恩，特写了这三块匾额，派人送到庙中。
回香阁（原名天齐庙）在惠济祠以北100多米处，香客们到娘娘庙烧完香后，还要到这里再焼一次香，进香仪礼才算完成，此后才是“戴福还家”。现在改为财神庙。下图为回香阁与玉皇顶。