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红山文化玉器C形玉猪龙源于天象-----红山宗教文化起源原文载于赤峰红山晚报2008年10月16日

2019-02-27 08:48阅读:
我们知道原始的宗教经历了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜这样三个阶段。而红山文化时期的C形玉猪龙,正是红山先民由自然崇拜过度到图腾崇拜时期的产物。是天地物象的产物,具有银河象意。
一、为何这里的先民对猪“情有独钟”并延续千年呢?是由于野猪是他们主要的食物吗?
我们对红山文化研究发现,红山先民信仰巫教,并类似原始的萨满教。而萨满教认为动物是萨满,是上宾于天的助手,而C形玉猪龙可作为媒介物,巫师举在手中,能让人信服屈膝礼拜呢?我们不妨把视野移向星空,看一下秋夜中的那南斗六星吧,是否像野猪的头型?而C形玉猪龙体蜷曲如环,不正像绵长不见其尾,与天地相接银河的弧光吗?可见C形玉猪龙不是虚拟的图像而是天(银河)地(野猪)的物象,具有神圣艺术性的结合。这也许是红山先民创建“民以食为天”的最完美的图腾吧。
二、如果说C形玉猪龙是红山先民尾祭祀取象银河而做,那么此观念是怎么形成的呢?
远古人类的活动空间是极其有限的,但有三种明亮的自然现象最能吸引他们的眼睛,太阳、月亮、银河,因为太阳东升西落,他们有了时间的观念,而月亮圆缺明暗,是他们安排夜间活动的主要参照。当月亮隐没了,那美丽的光丝带就跃入他们的眼帘,因此我们觉得远古先民在大约距今一万年前左右就认识了银河。而九千年前左右出现了“大团队”的渔猎经济时代,他们逐渐发现了南斗星形状,与他们食用的猪首相像,当时他们也许称斗宿为猪首星,又
把斗宿之北绵长不见其尾的弧光带,看作是猪的身躯,天上有猪神能赐给人们猎物的意识在人群中传播,并得到一致认同。“民与食为天”的神秘祭祀观念就逐渐形成了。为此,他们投入了大量的精力观察天象银河,用来祭祀与计时。因此,我们觉得人类“观星计时”是从银河开始的。
在史书中记载春秋时代已经有了北斗极星,四象二十八宿完整的观星授时体系了,在《尚书·尧典》中记载了中星授时的法则,日中星鸟,以殷仲春。日永星火,以正仲夏。宵中星虚,以殷仲秋。日短星昴,以正仲冬。在眼花缭乱的星空中,能用鸟、火、虚、昴四颗星,升入中天的位置,确定季节与昼夜长短的变化规律,不是轻而易举的事。而对整个系统的建立,必定经历了一个漫长的历史时期,绝不是几百年,几千年的观测就能掌握的。我们觉得古人对天象的认识,应该有一个由面到线,最后精确到点的过程,不可能一次就能认识,日中星鸟,以殷仲春。日永星火,以正仲夏……的明确认识吧!因此我们觉得古代天文史存在断层,也就是缺少古人对天象银河的认识阶段的内容,导致了中国龙文化源头的迷失。给易经八卦产生蒙上了神秘的色彩,遗失了部分天象内容。
在距今5000年前,牛河梁女神庙遗址中就出现在前室有猪神,后室有鸟神。那么鸟神室怎么来的呢?我们把视野依南斗沿银河至北极天范围,在银河中会看见五颗亮星,组成了英文字母W形,就是仙后座星宿。它很像展翅飞翔的鸟!又在牛河梁第二地点四号墓出土了一件青色“玉鸟”,两翼展开,两翼和中央有单刻的阴线,串连起来又似W星形状,这就是依据W星写实的“玉鸟”吧?到目前我们发掘与采集所见的众多玉鸟,他们的造型都是展翅飞翔态。更具特点的是内蒙古巴林右旗那斯台出土了一件C形石鸟,则是古人把W星看作是展翅飞翔的神鸟,又把银河的弧光似为它的身躯。因此就出现了具有C形玉猪龙一样身躯的C形石鸟了。可见它们同是天(银河),地(猪,鸟)物象,是人类“灵性”思维的产物。
三、考古学研究表明:五千年前红山文化是在八千年前兴隆洼文化基础上发展而来,在宗教方面具有明显继承发展关系,我们发现具有天象银河印记。
原始的崇拜与原始的宗教,亦是人类向文明过度的产物,中国古代的统治者在很大程度上都是通过神权取得政权。
综上所述:红山的宗教文化体现了“人天合一”的思想观念。我们觉得红山宗教的重要价值,是它的祭祀观念推动了人类对天象学的认识与发展,产生了天文与人文相结合的祭祀玉器,如C形玉猪龙、玉鸟、勾云形玉器、马蹄形玉器等,为中国“观象授时”的历法产生奠定了基础。

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