新浪博客

《仁寿县飞凤山洞庙记》

2021-05-07 17:35阅读:
飞凤山洞庙记
文/林培安
位于仁寿县汪洋镇新河二组(原属松峰乡)的飞凤山(百度标为飞红山),因整体山形酷似凤凰,故名。
飞凤山它是远近闻名的山,一座神秘的山,一座我向往的山。
平时路过只有远望,没有上去。但每年清明节都要围着飞凤山转一圈,因为我们的祖坟在陈家沟、老虎沟、凉峰垇等地,为先人扫墓是必须的事。从回龙场经和尚岩过河直奔飞凤山,在山下向一八十多岁蒋老伯问路时,恰巧他就是飞凤山庙子的经管者。他的家在山下,二十多年前就负责飞凤山洞庙事务。蒋老伯身体还不错,听力也可以,说话稍大声点就能听见,我们边走边聊 ,原来仅几条小路可通山顶,今年二月推了一条泥土公路,还没硬化,我们沿路上去,两边杂草丛生,绿树成荫。在陡峭的山路上几经迂回,公路己到尽头,距庙子还有两百余米没有修通。为什么没有修上去?我问。蒋老伯说,因为要经过墓地后方,墓主后代不让修,害怕断了龙脉,对家族、后代发展有影响。
我们从庙子左方进去,映入眼帘的是庙子整体格局,正庙三间供的都是菩萨,右厢房也供有很多菩萨,左厢房是供香客歇息之处,院坝里有焚烧钱纸的石塔和石炉。庙子建筑即有老修,也有后配。正庙后方是一巨石,工匠将石壁掏成长约4米,宽约2米,高约1.5米的石洞,并在洞内雕以各种菩萨,庙子倚巨石而扩建,称为洞庙。正庙左右两墙下端由两米高是条石彻成,上面刻有捐款修庙人名单及金额,两边墙上石刻纪年分别有乾隆、道光、咸丰、光绪。正庙左方立有两块功德碑,由于年代久远,石质己风化,字迹不存。一块题为《复兴飞凤》碑,下方是捐资人姓名等。另一块为《重建标龙》碑。碑上纪年为乾隆四十九年。按石刻纪年来看,飞凤山洞庙最早年限为乾隆四十九年。虽几经修缮,但年代久远,石质风化。为保存古迹内容,便于研究当地文化,将石刻文字整理著录于后(见文后附录)。
大凡名山,都有很多美丽的传说,飞凤山也不例外,有飞来石、蛙跳石和二郎神送猪的传说。
1、飞凤山来历及飞来石传说在很久很久以前,瑶池一凤仙私自下凡,见大地青山连绵,巍峨挺拔,群峰林立,沟壑纵横 ,惊叹人间美景,嬉戏于山水之间,由于过度迷恋,误了返回天界时辰,只得滞留人间,后又几度想叫南天门,惹怒了玉帝,掷下一巨石将其镇住,风仙拚命挣扎,欲展翅膀,又一巨石飞来,压住翅膀无力动弹,若干年以后凤仙化成了一座大山,就是现今的飞凤山,远看此
山神形皆像,有凤羽、凤爪,山的逶拖处地名曰凤嘴。后来,人们在巨石凿洞雕佛,成了洞石庙。另一巨石高两米多,约百吨左右,就是当年压住凤翅之石,人们称其为“飞来石”,巨石呈方形,石头上中间有一凼盛满了水,凡是人们爬至巨石之半,石头微动,凼里的水便要溢出来,这也是飞凤山奇观之一。只可惜上世纪八十年代,山下一农户建房把飞来石打掉了。
2、蛙跳石在距洞庙下方约50米处,岩壁上有一石头形呈蛙状,是飞凤山自然景观之一。相传在远古时代,飞凤山附近常年干旱,一年数月无一雨,百姓无法劳作,且饮水困难,乡人就在洞庙处祈祷上苍,当夜,山下乡人听见山上不时传来蛙叫声,第二天清晨,数名乡人上山寻蛙,只见一清泉从一蛙形石中汩汩流出,解除了旱情,乡人便以蛙跳石呼之。蛙跳石后山形不高,且无来水,无论天气怎样干旱,此泉源源不断,乡人生病者饮泉便愈,视其为神水,也算一奇迹。便将蛙跳石供奉起来。
3、二郎神送猪飞凤山洞庙香火旺盛,常年烟雾缭绕,仙气十足,特别是每月初一和十五这两天,慕名而来的香客都来进香许愿,热闹非凡。传说在很久很久以前,二郎神来到人间见飞凤山人山人海,为探究竟,变成凡人模样,排入上山香客人流中,进入洞庙一看,全是自己认识的神界菩萨尊像,自己的像也被供奉起来,心里非常高兴。但当他看到准备的几百桌午餐没有肉时,怔住了:民间老百姓尊敬我、供奉我,生活却这么清苦,没有肉吃,起了怜悯之心,便暗地里施法,不一会儿,一群肥猪从山下自行游到庙外,从此人们才有了猪肉吃。
飞凤山古有传言:“嘉定不敢打五更,飞凤山不敢点爱鹅灯”。天气明朗时在山上可见峨眉山金顶。飞凤山洞庙在古代屡次扩建和维修,文革时期被人为破坏,石刻佛头全毁,洞庙遭炸药炸垮。上世纪九十年代至2000年,乡人自发捐资修复修复部分庙宇,洞庙在2004年被列为仁寿县文物保护点。后经化缘,20210年,洞庙完全得以修复。
附:1、重修飞凤山洞庙略仁邑治南百一十里有飞凤山者,得名不知何日。想古前辈以其形类飞凤名之,也登临上,原有巨石苍苔古少洞,有神像在焉,四面环以山水,下临无地,真一叶发祥祖山,每欲晴雨当先雾露祥复如盖,自来里人祀斯,祈祷辙应,最著者在前远而难稽偤忆。国朝乾隆四十八年,夏旱数月,乡人共祀此山神降骑脚,刻时灵雨大沛越,明年共建庙庭,岁时祭祀诸神以为常远。道光甲午,仁寿邑候马少戏告生重修县志,采诸名山与事考,着以飞凤列载邑乘,噫嘻有此志,而山之名、神之像、人之僳自是为三不朽矣;然而,飞凤之名非偶然,哉古昔盛时,凤凰来仪或鸣,峻山巢阳阁,虽因应运罔弗,因人入僳要由地美理固然矣,兹山以飞凤名者九十给嶽获之,降神安知继此要流奇秀也乎。岁在咸丰初年,史叔平先生来宰斯土,振兴百废,首以祀神治民为急务,保甲成治,正长各俸,德政每就山庙公听宣讲。圣谕,众见斯庙颓废,欣然新之,是不独堂楹洁修可历俎豆于四时且廊无宏厂,便兴学校于斯,也以时聚神人处修化事讲,让兴仁教化而颓靡振一日肇以百年焉,夫百年树人犹之,十年树木成材成德赖兴一举。诸公严功匪浅,后有作者应知其中,必大有人以维持此山於不陇戏,於可以兴起矣。儒学生员张含英序咸丰二年秋月朔日虔士唐生恬刻
2、功德石刻记
(1)劲悬南园百里陵阳古治之,飞凤山祟嶐巍峩,岩穴之中刻有神像,于乾隆四十年,以及道光元年,民遭大旱,神降骑脚,抻威浩荡,显应方境,前辈人等建修庙宇,装塑神像,至今年远,神像虽有而无华丽,所有领首叩化乐捐装彩,捐资人...咸丰二年六月二十七日立
3、功德石刻记
(2)帝君曰:创修庙宇非仁人不能也,培补庙宇者成其人之美也,今有唐明盛募祀,诸君培补内塑东嶽灵官像,目指资之名录于后,总首唐明盛,损资人.....光绪二十九年十二月十五日立另附光绪三十年二月初五立
4、功德石刻记
(3)从来求庇佑者,皆赖乎神。而贵神灵者在于人健全,无感悟之道,而常欲其庇佑之,淉此必无理矣,我昔飞凤山,昔创宙宇神像森列四境,祈天祷雨屡有威灵,远近让災邀福,当多显应于乾隆四十年间,旱魃为虐,禾苗尽成枯稿之象。众姓诚祷求立于庙神,则先示雨期,不数日而洪雨充足,于道光元年,天色炕煬,密雲不雨,我等亦复虔诚恳求神又先报大雨,时行之期,可见神之庇佑甚多矣,奈貌庙创自前朝,历有年所风霜雨雪,难免朽坯栋折坏崩,急宜修理为大之成一木难支,十狐之腋,聚乃成裘约方境,众善者齐聚商议,正殿虽然宜修功,亦犹可缓,惟下殿两廊砖九磔,修理在所宜急,化缘订像,薄募化四乡,殷实善士捐资,乐输共劲勵事,将上下两殿、东西两廊并复重修,工成告竣,劲补著石名标千古,福果永存矣是序。首总:唐文德捐资。
5 功德石刻
(4)由于石刻损坏严重,内容不明,只能看清“道光二年记”几字。
《仁寿县飞凤山洞庙记》
《仁寿县飞凤山洞庙记》
蛙跳石
《仁寿县飞凤山洞庙记》
2021年5月7日于回龙场
2021年7月17日修改

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享