法国巴黎协和广场的方尖碑来自埃及的卢克索神庙，高度23米，重量250吨。
在欧洲很多城市都可以看到来自埃及神
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法国巴黎协和广场的方尖碑来自埃及的卢克索神庙，高度23米，重量250吨。
在欧洲很多城市都可以看到来自埃及神
庙的方尖碑，例如，仅罗马城就有100多个埃及方尖碑。
在《尼罗河上的惨案》，《007》等电影中，我们都看到过一座巨大的埃及神庙建筑综合体的身姿：这就是著名的卢克索神庙（Luxor Temple）。事实上，埃及的神庙比金字塔更加震撼人心，因为埃及法老们是4500年前停止修建金字塔之后才开始修建神庙的。也就是说，神庙比金字塔更“先进”，更“现代化”。
本博文选择了列入世界文化遗产的几个宏伟的古埃及神庙。
卢克索神庙（Luxor Temple）
卢克索神庙坐落在尼罗河东岸的卢克索（Luxor）城内，古时候这里称作底比斯（Thebes）。这座古城距离地中海大约800公里。在埃及语中，它被被称作ipet resyt（意思是“（阿蒙）南方的闺房”），这座神庙是专门为底比斯的三个主神----太阳神阿蒙（Amun）、自然神姆特（Mut）和他们的儿子月亮神孔斯（Chons）而修建的。在新王国时期，这里是每年奥皮特节（Opet Festival，庆贺阿蒙和姆特的婚姻）的中心，人们会抬着神像游行。
通过神庙中重新被使用的建筑材料可以推论出：在埃及第12王朝时，这里就已经有一座神庙了。法老图特摩斯三世（Thutmose III，前1479-1425年在位）在这里建造了新神庙的第一个部分。阿蒙霍特普三世（Amenhotep III，前1391-1353或前1388-1351年在位）在神庙的南部建造了圣殿、柱殿和第二个内院和柱廊。阿蒙霍特普四世（Amenhotep IV，前1353-1336或前1351-1334年在位）时进行了宗教改革：神庙被关闭，传统的太阳神阿蒙的名字被涂抹，神庙旁边建造了一座供奉新的太阳神阿顿的神庙。
图坦卡蒙（Tutankhamun，前1333-1324）继续了神庙的建造，哈伦海布（Haremhab，前1319-1292年在位）完成了柱殿。拉美西斯二世（Ramesses II，前1279-1213年在位）建造了第一庭院、带有雕像的大门和方尖碑。内克塔内布一世（Nectanebo I，前380-362年在位）建造了大门前的庭院……
希腊占领埃及后，亚历山大大帝下令改造圣殿，将支撑屋顶的四根柱子改为一座小堂。罗马帝国时期，整个神庙被结合到一座要塞中。公元后开始的几个世纪里，神庙内还建造了四座教堂……
埃及，卢克索神庙前面的大道，两边排列着100个斯芬克斯。
卢克索神庙门前大道的夜景。
哈特谢普苏特神庙（Hatshepsut）
哈特谢普苏特（Hatshepsut，在位时间为前1479-前1458年）是埃及历史上的一位女法老，有人说她是唯一的女法老，有人说她是第七个女法老，此前有六位女性曾经登上王位或者摄政。她50岁去世，考古学家们分析她的死因是骨癌。
她是第18王朝的法老图特摩斯二世（Thutmose II）的妻子，图特摩斯三世（Thutmose III）的母亲，她进行统治的原因是她的丈夫图特摩斯二世身体很差，不能治理国家，她的儿子图特摩斯三世年龄太小，也不能治理国家，所以她逐步“共同执政-摄政-自任法老”。
她统治的22年里停止了所有的战争，建立了各种海外贸易关系，所以她的时代极其富有。她的墓葬神庙规模巨大，紧邻着曼图霍特普二世的神庙，加上她的儿子的神庙，组成了一个蔚为壮观的神庙群。
位于Deir el-bahri的哈特谢普苏特神庙（Hatshepsut）的背面。
哈特谢普苏特神庙，中间是她儿子图特摩斯三世（Thutmose III）的神庙，后边是曼图霍特普二世的神庙。
这个神庙的设计师是哈特谢普苏特的大臣Senemut，这种古典形式的“完全对称结构”达到了极高的艺术水平，所以人们评论说：这座建筑物“此后一千年也无人超过，直到希腊的雅典建成了帕台农神庙”。据记载：由于这座建筑实在太美了，第19王朝的法老塞提一世（Seti I）曾经想把这座哈特谢普苏特的墓葬神庙“窃为己有”。
卡纳克神庙综合体（Karnak temple complex）
卡纳克（Karnak）神庙是底比斯最古老的庙宇，也是经过很长时间陆续建造起来，其中中间的部分保存得最完好，也是面积最大的一部分，占地约有30公顷。这座神庙也是献给太阳神阿蒙 (Amun Temple in Karnak) 的神庙。这里可能是仅次于吉萨金字塔群，各国访问游客第二多的埃及旅游胜地。
卡纳克神殿的规模巨大，可能是世界上最大的宗教建筑群，地球上最大的用柱子支撑的寺庙。形象地说，卡纳克神殿的内部可以装下一个巴黎圣母院，占地超过半个曼哈顿城区。
卡纳克神殿的廊柱厅面积约5000多平方米，厅内有134棵石柱，分16行排列，其中122根高约10米，中央12根高达21米，直径3.57米，可以容纳100个人在上面站立。柱头装饰为开放的纸莎草花。这些石雕彩绘巨柱已经在这里站立了几十个世纪。
整座大厅用密集的巨大廊柱创造出震撼人心的效果：石柱密集宛如密密的森林，仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光，被横梁和柱头分去一半后，光线渐次阴暗，形成了法老们所需要的“王权神化”的神秘压抑气氛。
这些巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到极度压抑，这些压抑之感正是崇拜的起始点，这也是卡纳克神庙艺术构思的基点。
美国康奈尔大学图书馆：1914年拍摄的卡纳克神庙综合体。中世纪时期，欧洲人还不知道卡纳克到底在什么地方，虽然希腊历史学家希罗多德（Herodotus，前484-425年）和斯特雷波（Strabo，前63/64-公元24年）都描述了底比斯（Thebes）的准确位置以及如何从尼罗河到达底比斯的卡纳克，但是欧洲人仅仅到过下埃及，谁都没有去过上埃及。直到1589年，一个不知姓名的威尼斯人才出版了一本游记，讲述了上埃及地区的历史遗迹，包括卡纳克神庙综合体等。
卡纳克神殿的“廊柱厅”面积约5000多平方米，厅内有134棵石柱，分16行排列，其中122根高约10米，中央12根高达21米，直径3.57米，可以容纳100个人在上面站立。
卡纳克神殿的“神湖”之一。
伊德富神庙（Temple of Edfu）
伊德富神庙（Temple of Edfu），又作荷鲁斯神殿（Temple of Horus）是位于尼罗河西岸城市伊德富的一座古埃及神庙。这是继卡纳克神庙后，规模最大，保存最完好的一座神庙。根据埃及神话，赛特（Seth，战神，风暴之神和沙漠之神）杀死了为埃及人带来文明的欧西里斯（Osiris，冥王和农业之神），欧西里斯的儿子荷鲁斯（Horus）为报父仇，在伊德富与赛特决战，最后荷鲁斯成功杀死赛特，于是伊德富就成了供奉荷鲁斯的地方，埃及人每年都会在这里庆祝荷鲁斯战胜了赛特。此外，庙内墙壁的铭文也为学者提供了不少古埃及和希腊罗马时期在语言、神话及宗教方面的资料。
伊德富神庙建于托勒密王朝时期：公元前237年开始兴建（托勒密三世），公元前57年完成（托勒密十二世）。罗马帝国狄奥多西一世于公元391年颁令“严禁偶像崇拜”后，这座神庙就一直被弃置。一神教的基督教是当时埃及最有势力的宗教，这样做的目的是要摧毁当时的多神教的信仰。
十几个世纪以来，伊德富神庙一直埋在12米的沙土和尼罗河淤泥下，当地居民直接在埋藏着神庙的土地上兴建家园。
1798年，拿破仑的远征军到来，神庙塔门的顶部才被发现。
1860年，法国的埃及学家奥古斯特-马里埃特开始发掘神庙的工作。
至今伊德富神庙几乎完好无缺，因为神庙多年长埋沙土之下，得以完好保存。
抵达伊德富神庙（Temple of Edfu）。
伊德富神庙（Temple of Edfu）的墙壁。
伊德富神庙（Temple of Edfu）的正门。
伊德富神庙（Temple of Edfu）的背面。
伊德富神庙（Temple of Edfu）的浮雕。
伊德富神庙（Temple of Edfu）中的荷鲁斯（Horus）雕像的位置。
菲萊神庙（Temple of Philae）
在埃及的联合国世界文化遗产中，菲莱神庙（Philae temple）可能是最漂亮的一座神庙。
菲莱神庙位于埃及的阿斯旺，修建在阿斯旺城南，尼罗河中的菲莱岛上，供奉的是伊希斯神（Isis，生育繁殖之神），以石雕及石壁浮雕上的神话故事闻名于世。
19世纪末，老的阿斯旺水坝蓄水以后，菲莱神庙原址就被逐渐淹没。
20世纪60年代开始兴建的新的阿斯旺水坝，使得这一问题更加严重。
1972年开始，埃及政府在联合国教科文组织协助下，在神庙周围修建围堰，将围堰中的尼罗河水抽干，把神庙拆卸分解搬迁到距离原址500多米的阿吉勒基亚岛（Agilika island）上，按照原样重建。
1979年，菲莱神庙作为附近努比亚遗址的一部分，列入联合国世界文化遗产。
1980年3月，搬迁重建工作全部完成，菲莱神庙重新开放。
菲萊神庙的伊希斯庙（Isis temple），伊希斯是埃及神话负责生育繁殖的神。
菲萊神庙的伊希斯庙（Isis temple）的第一道大门的柱廊。
菲萊神庙的伊希斯庙（Isis temple）的柱廊的精美雕塑。
菲莱神庙的色彩复原示意图：拿破仑时代的考古杂志《埃及记述》中描绘的菲莱神庙。
菲莱神庙的哈索尔庙（Hathor temple），哈索尔是爱神，希腊常把她和维纳斯相提并论。
菲莱神庙的荷鲁斯庙（Horus）。荷鲁斯是欧西里斯（Osiris，冥王和农业之神）的儿子。
人类的文明是互相借鉴，世代传承的。
从最后这些柱子和柱顶的设计，我们已经看到了希腊罗马古典式建筑的基本雏形。
从女法老哈特谢普苏特的“对称结构神庙”，我们也看到了千年后的帕台农神庙的影子。
大陆的教科书，应该老老实实介绍人类文明发展史的真实的历程：埃及，并非只有金字塔。
埃及在医学方面的成就。
下面是著名的“艾德温·史密斯莎草纸文稿”（Edwin Smith Papyrus）。这份文稿成书于约前16世纪（3600年前），主要论述外科手术。文稿全长5米，现在仅留存约4.8米，列举了48种外科伤害的诊断，治疗和预后，准确描述和认识了肝脏，脾脏，肾脏，心脏，膀胱，输尿管，血管等。
1862年，艾德温·史密斯在埃及的卢克索（Luxor）市，从一位名叫Mustapha Aga的古董商手里购得。他去世后，他女儿将这部文稿捐献给纽约医学科学院（New York Academy of Medicine ）。
在这个时期，中国既没有发明造纸，甚至没有发明文字。
卡珲莎草纸文稿（Kahun Papyrus），现藏于伦敦大学学院（University College London），这所大学创建于1826年，仅次于牛津和剑桥，为英国第三古老的大学，有21位诺贝尔奖得主。
卡珲莎草纸文稿（Kahun Papyrus）成书于3835年前：这时的中国既没有发明造纸，也没有发明文字。
历史没有人家长，古代文明没有人家辉煌，都不是问题：美国的历史，也不过两百多年。
并且两河文明的历史，又比埃及文明早了一千多年（见《两河文明：世界最早的一批文明》）。
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洁世界（草）
2019年10月22日
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在《尼罗河上的惨案》，《007》等电影中，我们都看到过一座巨大的埃及神庙建筑综合体的身姿：这就是著名的卢克索神庙（Luxor Temple）。事实上，埃及的神庙比金字塔更加震撼人心，因为埃及法老们是4500年前停止修建金字塔之后才开始修建神庙的。也就是说，神庙比金字塔更“先进”，更“现代化”。
本博文选择了列入世界文化遗产的几个宏伟的古埃及神庙。
卢克索神庙（Luxor Temple）
卢克索神庙坐落在尼罗河东岸的卢克索（Luxor）城内，古时候这里称作底比斯（Thebes）。这座古城距离地中海大约800公里。在埃及语中，它被被称作ipet resyt（意思是“（阿蒙）南方的闺房”），这座神庙是专门为底比斯的三个主神----太阳神阿蒙（Amun）、自然神姆特（Mut）和他们的儿子月亮神孔斯（Chons）而修建的。在新王国时期，这里是每年奥皮特节（Opet Festival，庆贺阿蒙和姆特的婚姻）的中心，人们会抬着神像游行。
通过神庙中重新被使用的建筑材料可以推论出：在埃及第12王朝时，这里就已经有一座神庙了。法老图特摩斯三世（Thutmose III，前1479-1425年在位）在这里建造了新神庙的第一个部分。阿蒙霍特普三世（Amenhotep III，前1391-1353或前1388-1351年在位）在神庙的南部建造了圣殿、柱殿和第二个内院和柱廊。阿蒙霍特普四世（Amenhotep IV，前1353-1336或前1351-1334年在位）时进行了宗教改革：神庙被关闭，传统的太阳神阿蒙的名字被涂抹，神庙旁边建造了一座供奉新的太阳神阿顿的神庙。
图坦卡蒙（Tutankhamun，前1333-1324）继续了神庙的建造，哈伦海布（Haremhab，前1319-1292年在位）完成了柱殿。拉美西斯二世（Ramesses II，前1279-1213年在位）建造了第一庭院、带有雕像的大门和方尖碑。内克塔内布一世（Nectanebo I，前380-362年在位）建造了大门前的庭院……
希腊占领埃及后，亚历山大大帝下令改造圣殿，将支撑屋顶的四根柱子改为一座小堂。罗马帝国时期，整个神庙被结合到一座要塞中。公元后开始的几个世纪里，神庙内还建造了四座教堂……
埃及，卢克索神庙前面的大道，两边排列着100个斯芬克斯。
卢克索神庙门前大道的夜景。
哈特谢普苏特神庙（Hatshepsut）
哈特谢普苏特（Hatshepsut，在位时间为前1479-前1458年）是埃及历史上的一位女法老，有人说她是唯一的女法老，有人说她是第七个女法老，此前有六位女性曾经登上王位或者摄政。她50岁去世，考古学家们分析她的死因是骨癌。
她是第18王朝的法老图特摩斯二世（Thutmose II）的妻子，图特摩斯三世（Thutmose III）的母亲，她进行统治的原因是她的丈夫图特摩斯二世身体很差，不能治理国家，她的儿子图特摩斯三世年龄太小，也不能治理国家，所以她逐步“共同执政-摄政-自任法老”。
她统治的22年里停止了所有的战争，建立了各种海外贸易关系，所以她的时代极其富有。她的墓葬神庙规模巨大，紧邻着曼图霍特普二世的神庙，加上她的儿子的神庙，组成了一个蔚为壮观的神庙群。
位于Deir el-bahri的哈特谢普苏特神庙（Hatshepsut）的背面。
哈特谢普苏特神庙，中间是她儿子图特摩斯三世（Thutmose III）的神庙，后边是曼图霍特普二世的神庙。
这个神庙的设计师是哈特谢普苏特的大臣Senemut，这种古典形式的“完全对称结构”达到了极高的艺术水平，所以人们评论说：这座建筑物“此后一千年也无人超过，直到希腊的雅典建成了帕台农神庙”。据记载：由于这座建筑实在太美了，第19王朝的法老塞提一世（Seti I）曾经想把这座哈特谢普苏特的墓葬神庙“窃为己有”。
卡纳克神庙综合体（Karnak temple complex）
卡纳克（Karnak）神庙是底比斯最古老的庙宇，也是经过很长时间陆续建造起来，其中中间的部分保存得最完好，也是面积最大的一部分，占地约有30公顷。这座神庙也是献给太阳神阿蒙 (Amun Temple in Karnak) 的神庙。这里可能是仅次于吉萨金字塔群，各国访问游客第二多的埃及旅游胜地。
卡纳克神殿的规模巨大，可能是世界上最大的宗教建筑群，地球上最大的用柱子支撑的寺庙。形象地说，卡纳克神殿的内部可以装下一个巴黎圣母院，占地超过半个曼哈顿城区。
卡纳克神殿的廊柱厅面积约5000多平方米，厅内有134棵石柱，分16行排列，其中122根高约10米，中央12根高达21米，直径3.57米，可以容纳100个人在上面站立。柱头装饰为开放的纸莎草花。这些石雕彩绘巨柱已经在这里站立了几十个世纪。
整座大厅用密集的巨大廊柱创造出震撼人心的效果：石柱密集宛如密密的森林，仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光，被横梁和柱头分去一半后，光线渐次阴暗，形成了法老们所需要的“王权神化”的神秘压抑气氛。
这些巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到极度压抑，这些压抑之感正是崇拜的起始点，这也是卡纳克神庙艺术构思的基点。
美国康奈尔大学图书馆：1914年拍摄的卡纳克神庙综合体。中世纪时期，欧洲人还不知道卡纳克到底在什么地方，虽然希腊历史学家希罗多德（Herodotus，前484-425年）和斯特雷波（Strabo，前63/64-公元24年）都描述了底比斯（Thebes）的准确位置以及如何从尼罗河到达底比斯的卡纳克，但是欧洲人仅仅到过下埃及，谁都没有去过上埃及。直到1589年，一个不知姓名的威尼斯人才出版了一本游记，讲述了上埃及地区的历史遗迹，包括卡纳克神庙综合体等。
卡纳克神殿的“廊柱厅”面积约5000多平方米，厅内有134棵石柱，分16行排列，其中122根高约10米，中央12根高达21米，直径3.57米，可以容纳100个人在上面站立。
卡纳克神殿的“神湖”之一。
伊德富神庙（Temple of Edfu）
伊德富神庙（Temple of Edfu），又作荷鲁斯神殿（Temple of Horus）是位于尼罗河西岸城市伊德富的一座古埃及神庙。这是继卡纳克神庙后，规模最大，保存最完好的一座神庙。根据埃及神话，赛特（Seth，战神，风暴之神和沙漠之神）杀死了为埃及人带来文明的欧西里斯（Osiris，冥王和农业之神），欧西里斯的儿子荷鲁斯（Horus）为报父仇，在伊德富与赛特决战，最后荷鲁斯成功杀死赛特，于是伊德富就成了供奉荷鲁斯的地方，埃及人每年都会在这里庆祝荷鲁斯战胜了赛特。此外，庙内墙壁的铭文也为学者提供了不少古埃及和希腊罗马时期在语言、神话及宗教方面的资料。
伊德富神庙建于托勒密王朝时期：公元前237年开始兴建（托勒密三世），公元前57年完成（托勒密十二世）。罗马帝国狄奥多西一世于公元391年颁令“严禁偶像崇拜”后，这座神庙就一直被弃置。一神教的基督教是当时埃及最有势力的宗教，这样做的目的是要摧毁当时的多神教的信仰。
十几个世纪以来，伊德富神庙一直埋在12米的沙土和尼罗河淤泥下，当地居民直接在埋藏着神庙的土地上兴建家园。
1798年，拿破仑的远征军到来，神庙塔门的顶部才被发现。
1860年，法国的埃及学家奥古斯特-马里埃特开始发掘神庙的工作。
至今伊德富神庙几乎完好无缺，因为神庙多年长埋沙土之下，得以完好保存。
抵达伊德富神庙（Temple of Edfu）。
伊德富神庙（Temple of Edfu）的墙壁。
伊德富神庙（Temple of Edfu）的正门。
伊德富神庙（Temple of Edfu）的背面。
伊德富神庙（Temple of Edfu）的浮雕。
伊德富神庙（Temple of Edfu）中的荷鲁斯（Horus）雕像的位置。
菲萊神庙（Temple of Philae）
在埃及的联合国世界文化遗产中，菲莱神庙（Philae temple）可能是最漂亮的一座神庙。
菲莱神庙位于埃及的阿斯旺，修建在阿斯旺城南，尼罗河中的菲莱岛上，供奉的是伊希斯神（Isis，生育繁殖之神），以石雕及石壁浮雕上的神话故事闻名于世。
19世纪末，老的阿斯旺水坝蓄水以后，菲莱神庙原址就被逐渐淹没。
20世纪60年代开始兴建的新的阿斯旺水坝，使得这一问题更加严重。
1972年开始，埃及政府在联合国教科文组织协助下，在神庙周围修建围堰，将围堰中的尼罗河水抽干，把神庙拆卸分解搬迁到距离原址500多米的阿吉勒基亚岛（Agilika island）上，按照原样重建。
1979年，菲莱神庙作为附近努比亚遗址的一部分，列入联合国世界文化遗产。
1980年3月，搬迁重建工作全部完成，菲莱神庙重新开放。
菲萊神庙的伊希斯庙（Isis temple），伊希斯是埃及神话负责生育繁殖的神。
菲萊神庙的伊希斯庙（Isis temple）的第一道大门的柱廊。
菲萊神庙的伊希斯庙（Isis temple）的柱廊的精美雕塑。
菲莱神庙的色彩复原示意图：拿破仑时代的考古杂志《埃及记述》中描绘的菲莱神庙。
菲莱神庙的哈索尔庙（Hathor temple），哈索尔是爱神，希腊常把她和维纳斯相提并论。
菲莱神庙的荷鲁斯庙（Horus）。荷鲁斯是欧西里斯（Osiris，冥王和农业之神）的儿子。
人类的文明是互相借鉴，世代传承的。
从最后这些柱子和柱顶的设计，我们已经看到了希腊罗马古典式建筑的基本雏形。
从女法老哈特谢普苏特的“对称结构神庙”，我们也看到了千年后的帕台农神庙的影子。
大陆的教科书，应该老老实实介绍人类文明发展史的真实的历程：埃及，并非只有金字塔。
埃及在医学方面的成就。
下面是著名的“艾德温·史密斯莎草纸文稿”（Edwin Smith Papyrus）。这份文稿成书于约前16世纪（3600年前），主要论述外科手术。文稿全长5米，现在仅留存约4.8米，列举了48种外科伤害的诊断，治疗和预后，准确描述和认识了肝脏，脾脏，肾脏，心脏，膀胱，输尿管，血管等。
1862年，艾德温·史密斯在埃及的卢克索（Luxor）市，从一位名叫Mustapha Aga的古董商手里购得。他去世后，他女儿将这部文稿捐献给纽约医学科学院（New York Academy of Medicine ）。
在这个时期，中国既没有发明造纸，甚至没有发明文字。
卡珲莎草纸文稿（Kahun Papyrus），现藏于伦敦大学学院（University College London），这所大学创建于1826年，仅次于牛津和剑桥，为英国第三古老的大学，有21位诺贝尔奖得主。
卡珲莎草纸文稿（Kahun Papyrus）成书于3835年前：这时的中国既没有发明造纸，也没有发明文字。
历史没有人家长，古代文明没有人家辉煌，都不是问题：美国的历史，也不过两百多年。
并且两河文明的历史，又比埃及文明早了一千多年（见《两河文明：世界最早的一批文明》）。
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